余承勛

明嘉靖（1524年七月），余承勛因與其詩文好友楊慎（升庵）議大禮，不慎觸怒朝廷，被杖擊免職還家，寄居青神城南9公里之中岩寺讀書著文。

余承勛回青神后，感於縣城北沿途10公里之鴻化堰渠已淤騫毀塌，農田飽受天旱之苦，便與兩道州牧（知州）共議，發動一州兩縣之民眾、修復鴻堰，致使青神縣城南北20公里數千傾農田得以引水灌溉。

后，青神知縣聘余承勛修纂《青神縣誌》，於明嘉靖三十年（1551年）成書，共7卷。此書現已散失，僅淅江寧波天一閣尚收藏殘本3卷。明嘉靖三十年（1551年），余承勛受馬湖知府之聘，修纂《馬湖府志》，於嘉靖三十四年（1555年）成書7卷。今寧波天一閣尚收藏刻本1部。

明隆慶時（隆慶二年1568年），余承勛又復官，授太常寺卿，贈太中大夫、資治少尹。

余承勛一生除編修國史、方誌外，所著詩文甚多，現存遺著有：《青神考》、《南安考》、《眉山蘇氏祀田記》、《游峨眉集序》、《井研四李祠記》、《西眉郡縣誌》10卷等文集。為世人留下了可貴的歷史資料。他編纂的嘉靖《青神縣誌》7卷，已查實翻拍3卷，對後人研究青神歷史、振興青神經濟提供了寶貴的參考資料。（（《四川省青神縣誌》第三十一編·人物617頁。）

據《明史》記載：子寰，舉進士，終戶部員外郎。寘，就武廕為錦衣千戶，終指揮同知。曾孫承勛（實為余祥曾孫）、承業（實為余祥曾孫），皆進士。承勛，翰林修撰。承業，雲南僉事。（《明史》卷一百七十八·列傳第六十六·餘子俊傳。）

余承勛，南平王鐵木健七世孫，根六公餘德成六世孫，余永泰玄孫，余祥之曾孫，餘子偉之孫，餘子俊之侄孫，余寰次子，兄余承恩，弟余承業，長子余莘、次子余蓮、三子余芾、四子余茹、五子余芬，孫余省發、餘光發、余長發、余時發、余驥發、余驗發等。

正室妻楊氏，四川新都人，生於弘治壬子年（1492年）十二月初二申時，卒於萬曆戊寅年（1578年）九月十三日已時，楊廷和之女，明代三大才子之一、文學家楊慎之妹。長子余莘、次子余蓮、三子余芾皆所出。

副室妻夏氏，生於弘治乙卯年（1495年）七月十五日丑時，卒於萬曆辛巳年（1581年）七月十一日已時，葬龍女山（今青神縣龍女寺附近）。生四子余茹、五子余芬。

岳父楊廷和（1459～1529）人，明代著名政治改革家，歷仕憲宗、孝宗、武宗、世宗四朝，為武宗、世宗兩朝宰輔。成化十四年進士。授檢討，弘治時侍皇太子講讀。正德七年出任首輔。嘉靖三年，因“大禮議”與世宗意不合，罷歸故里，后削職為民，卒於鄉。隆慶初復職，追贈太保。著有《楊文忠公三錄》。 ）

余翰林（余承勛）在青神最為知名的有兩件事：一是他使用了最早的竹編製品。明代時期，京城尚未有竹製品，但余翰林進京做官時，帶過去的生活用品全是竹編品，如今這套竹編作品收藏於瀋陽故宮博物院，現在青神的竹編推廣者都曾專門為此尋訪。

另外，則是在現今的中岩寺（古人亦稱作“小峨眉”）里，余翰林感懷黃庭堅在“九曲流暢池”的文豪本色，專門在此立碑題下“流觴”雅名，這二字彌足珍貴，堪稱中岩風景區里的上乘珍品。

明代“正德”辛未（1511）邑人余青野（余寘，餘子俊的兒子，翰林修撰余承勛的伯父。）在中岩風景區里伏虎台的題刻“伏虎”與“無盡堂”兩局石刻紀念，現存蒼壁之上，字跡完整明晰。

余承勛墓到底在哪？自古以來人們都充滿了好奇，青神縣內凡與余翰林墳墓相關的地方，都被盜毀，但其墓究竟埋在哪裡，至今是個謎。

青神縣清代縣誌記載：余承勛墓在縣東南五里芙蓉溪，即今天的白果鄉象鼻寺岩下；而民國時（1934年）《余氏族譜》又記載，余承勛墓在漢陽金馬山，據當地老人回憶，余承勛的原碑很高大，其後人見墓葬碑文經過日晒雨淋，剝落損毀嚴重，便在民國年間（1932年）為其重新立碑，而這正為最近發現的碑文。

第三次文物普查時，青神縣文管所工作人員來到了漢陽鎮小三峽村，在一農戶家裡，大家驚訝地發現，石板做的倉底竟然就是余承勛的墓碑。2012年5月，工作人員再次來到小三峽村，找到該戶人家，老人已經去世，房子早已沒人住，呈現著搖搖欲垮的狀態，好不容易找到了老人的兒子，經過協調，大家將墓碑帶回收藏。墓碑，上面刻著：“明翰林院編修、太常寺少卿六世叔祖余公承勛之墓、中華民國第一壬申夏至后三日穀旦、承恩公派二十一世裔孫一海、一澤重建”等碑記。（六世叔祖，是以元末明初入川的根六公餘德成為一世祖排序的。）