堯山廟

宋徽宗崇寧二年（公元1103年）敕封“堯山聖母”為“靈應夫人”。崇寧三年和金皇統九年（公元1149年）進行了兩次擴建。皇統九年六月，在廟宇西北取石時，在石縫中發現古代人類軀體化石一具，人們以為是神仙的軀蛻，就用柏棺置於山崖石洞，題名“仙蛻崖”，並立碑記事。後來天長日久，“仙蛻崖”遺跡和碑石全無蹤影。“文革”後期，為破迷信，將堯山廟大殿拆除，其它碑石也遭破壞。

據資料記載，明熹宗天啟三年（公元1623年），蒲城縣令王佐申請將堯山廟載人祀典，把周圍數百個村莊編為11個社，每年清明節舉行盛大祭祀活動。明思宗崇禎元年（公元1628年），在堯山廟附近偶然出現一股泉水，人稱“神泉”，后又出現幾處泉水，有人就題詩立碑紀念。後來又在附近修建了歌台、牌坊及山神廟、龍山廟、娘娘廟、三宵殿、岳飛廟等11座，共40餘間。

堯山廟為明代建築，大門匾額“唐宋敕封靈應夫人祠”，另外還在各社的適中地點及蒲城縣城東街，建有“堯山聖母行宮”。現在清明節都舉辦堯山廟會，舉行迎神賽會。

據清乾隆二十九年（公元1764年）所立《豎堯山聖母旗杆碑記》載，“堯山聖母”為“也傳堯山聖母白馬采衣，常往來峪中，有清泉古柏焉，土人因經營殿宇……唐宋敕封靈應夫人。”另據當地傳說：堯山西北的白馬峪，原有姊妹二人，常騎白馬出外打獵。姐愛吃野韭菜，妹喜食山大蒜，因堯山野大蒜很多，故妹與姐分開，搬到堯山，成為當地種莊稼能手和群眾首領。後人為了敬仰她，在山腰間修建廟宇。