答劉正夫書

唐代韓愈所作散文

《答劉正夫書》是唐代文學家韓愈所寫的一篇散文。

作品原文


愈白,進士劉君足下:
辱箋,教以所不及,既荷厚賜,且愧其誠然,幸甚幸甚!
凡舉進士者,於先進之門,何所不往?先進之於後輩,苟見其至,寧可以不答其意邪?來者則接之,舉城士大夫莫不皆然,而愈不幸獨有接後輩名,名之所存,謗之所歸也。
有來問者,不敢不以誠答。或問: “為文宜何師?”必謹對曰: “宜師古聖人。”曰: “古聖賢人所為書具存,辭皆不同,宜何師?”必謹對曰: “師其意不師其辭。”又問曰: “文宜易宜難?”必謹對曰: “無難易,惟其是爾。”如是而已,非固開其為此,而禁其為彼也。
夫百物朝夕所見者,人皆不注視也,及睹其異者,則共觀而言之。夫文豈異於是乎?漢朝人莫不能為文,獨司馬相如太史公劉向揚雄為之最。然則用功深者,其收名也遠。若皆與世沉浮,不自樹立,雖不為當時所怪,亦必無後世之傳也。足下家中百物,皆賴而用也,然其所珍愛者,必非常物。夫君子之於文,豈異於是乎?今後進之為文,能深探而力取之,以古聖賢人為法者,雖未必皆是,要若有司馬相如、太史公、劉向、揚雄之徒出,必自於此,不自於循常之徒也一若聖人之道,不用文則已.用則必尚其能者。能者非他,能自樹立,不因循者是也j有文字來,誰不為文,然其存於今者,必其能者也。顧常以此為說耳。
愈於足下,忝同道而先進者,又常從游於賢尊給事,既辱厚賜,又安得不進其所有以為答也:足下以為何如?愈白。

作者簡介


韓愈(768—824),唐代文學家、哲學家。字退之,河南河陽(今河南孟州)人。自謂郡望昌黎,世稱韓昌黎。貞元八年(792年)進士。曾任國子博士、刑部侍郎等職,因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒謚“文”。倡導古文運動,其散文被列為“唐宋八大家”之首,與柳宗元並稱“韓柳”。其詩力求新奇,有時流於險怪,對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。