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六德

六德

六德是一個漢語辭彙,拼音是liù dé,常出現在儒家典籍中,一般指“智、信、聖、仁、義、忠”,語出《書·皋陶謨》:“日嚴祗敬六德,亮采有邦。”

基本介紹


1.人的六種美德
《書·皋陶謨》:“日嚴祗敬六德,亮采有邦。”按,“六德”即“九德”“寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,簡而廉,剛而塞,彊而義”中的六種。南朝梁劉勰《文心雕龍·才略》:“虞夏文章,則有皋陶六德。”明唐順之《廷試策一道》:“禹曰:‘知人則哲,能官人;安民則惠,黎民懷之。’分之以三德、六德,皆以廣知人之旨也。”
2.古代使臣的六項守則
《國語·魯語下》:“《皇皇者華》,君教使臣曰‘每懷靡及’,諏、謀、度、詢,必咨於周。敢不拜教。臣聞之曰:‘懷和為每懷,咨才為諏,咨事為謀,咨義為度,咨親為詢,忠信為周。’君貺使臣以大禮,重之以六德,敢不重拜。”韋昭註:“六德,謂諏也,謀也,度也,詢也,咨也,周也。”
3.周大司徒教民的六項道德標準
《周禮·地官·大司徒》:“以鄉三物,教萬民而賓興之。一曰六德:知、仁、聖、義、忠、和。”清姚鼐《乾隆庚寅科湖南鄉試策問》之一:“昔箕子言五事,《周禮》言六德,孔子四教:文、行、忠、信而已。”
4.兵家之六德:禮、仁、信、義、勇、智
《司馬法·仁本》:“古者逐奔不過百步,縱綏不過三舍,是以明其禮也。不窮不能而哀憐傷病,是以明其仁也。成列而鼓,是以明其信也。爭義不爭利,是以明其義也。又能舍服,是以明其勇也。知終知始,是以明其智也。六德以時合教,以為民紀之道也。”