莫里斯·梅特林克

徠莫里斯·梅特林克（Maurice Maeterlinck，1862-1949）比利時劇作家、詩人、散文家。生於根特市一個公證人家庭。早年學習法律，當過律師，後去巴黎參加過象徵派文學運動。1889年發表詩集《溫室》和第一個劇本《瑪萊娜公主》，後者第一次把象徵主義手法運用到戲劇創作中，受到法國評論界的重視。早期作品充滿悲觀頹廢的色彩，宣揚死亡和命運的無常。這一時期的主要劇作有《不速之客》（1890）、《群盲》（1890）、《佩萊阿斯和梅麗桑德》（1892）、《阿拉丁和帕洛密德》（1894）、《丁達奇爾之死》（1895）和《室內》（1895）等。

1896年，梅特林克離開比利時，移居巴黎等地。同年發表散文集《卑微者的財富》，開始擺脫悲觀主義，研究人生和生命的奧秘，思索道德的價值，劇本《阿格拉凡和賽莉塞特》（1896）、《蜜蜂的生活》（1900）、《大秘密》（1904）、《花的智慧》（1907）等，以唯靈論的觀點解釋萬特，頗具神秘主義色彩。主要劇作有《莫娜·凡娜》（1902）、《喬賽兒》（1903）和《青鳥》（1909）。這些劇作都力圖解答道德和人生觀問題，表現了他的哲學觀點。其中《青鳥》是一部夢幻劇，被公認為他戲劇生涯的峰巔之作。

第一次世界大戰後，梅特林克又出版了散文集《白蟻的生活》（1927）、《螞蟻的一生》（1930）和《聖安東的顯靈》（1919）等，批判資產階段的道德習俗。1932年比利時國王封梅特林克為伯爵。第二次世界大戰期間，他流亡美國。1947年返回歐洲，兩年後病逝於法國的尼斯。

主要作品有劇作《盲人》、《青鳥》、散文集《雙重的花園》、《死亡》、《螞蟻的生活》等。

梅特林克是象徵派戲劇的代表作家，先後寫了20多部劇本，也是一位多產的作家。他在早期的一些劇本中，充滿了悲觀無望、頹廢厭世的思想，突出地表現資本主義社會中沒落階級的病態心理，死亡的不可迴避，命運的無法違抗。他生在兩個世紀新舊交替的關頭，其時科學已經相當發達。他一隻眼睛看科學世界，一隻眼睛看神秘事物，在他的心靈上，兩者是可以溶合貫通的，於是科學與詩熔鑄成一體。這便是他作品的特色。他的作品具有富有哲理的思想、富麗的想像以及詩情畫意的特色。他的童話不僅給人以廣闊的美好的幻想，而且也讓人盡情地得到美的享受。

早期作品充滿神秘、悲觀的色彩，表現死亡的無從避免、命運的不可違抗。獨幕劇《闖入者》（1890）描繪一家人在陰暗的客廳里守護著隔壁房間的女病人，他們越來越忐忑不安地等待著一個不速之客的光臨。瞎眼的祖父最先感到死神的闖入，這時門突然打開，護士來通報：那個女人死了。同年發表的《群盲》表現12個瞎子——6男6女——陷入莽莽的原始森林之中，曾經引導過他們的教士已經死了，可他們還在痴心等待著他來搭救。另一出短劇《室內》（1895）表現一家人安樂相聚，殊不知小女兒已在外淹死，人們正來向他們報告這個噩耗，作品突出地宣揚了厄運的不可避免。以上3個劇本和他的早期名劇《佩列阿斯與梅麗桑德》（1892）相繼搬上國際舞台後，當時的劇壇為之面貌一新。其他劇本還有《七公主》（1891）、《阿拉丁和帕洛密德》（1894）、《丹達吉勒之死》（1895）。此外，梅特林克還於（1894）年發表了抒情詩集《十二首歌》（1900年補充成《十五首歌》）。

1895年，梅特林克結識了法國女演員喬熱特·勒布朗，她後來成為他的妻子，演出他的一些劇本。1896年起，梅特林克離開比利時，移居至法國巴黎等地。這一年他發表的散文集《卑微者的財寶》是他第一階段思想的總結。他試圖從悲觀主義中掙脫出來，研究生命的奧秘，思索道德的價值。這種努力從他的劇本《阿格拉凡和賽莉塞特》（1896）中也顯露出來，他讚揚了賽莉塞特在愛情問題上自我犧牲的精神，同時也肯定了阿格拉凡有追求幸福的權利。接著，梅特林克又寫了一系列散文集，如《明智和命運》（1898）、《蜜蜂的生活》（1901）、《埋沒的寺院》（1902）、《雙重的花園》（1904）、《花的智慧》（1907）、《死亡》（1903）等。這些文章寫得十分細緻、生動。他不僅探討人的命運，而且用唯靈論的觀點研究一切生命的命運。他用泛神論的思想對抗天主教，用蜜蜂、螞蟻等昆蟲的集體生活來批判資本主義社會中的個人主義。雖然他的思想有所發展，但仍然沒有脫離唯心主義。這個時期梅持林克發表了幾部重要的劇本：《阿里亞娜與藍鬍子》（1902）、《莫納·瓦娜》（1902）、《喬賽爾》（1903）、《青鳥》（1909），就其構思來說同他早期的戲劇有較大的區別。這些新作力圖解答道德和人生觀的問題，表現了他逐漸形成的哲理觀點。

第一次世界大戰期間，梅特林克在義大利等地企圖為他被侵犯的祖國效勞，創作了反對德國佔領的劇本《斯蒂爾蒙德市長》（1919）。戰後他又寫了一些散文集，如《大秘密》（1921）、《白蟻的生活》（1927）、《螞蟻的生活》（1930）等。還發表了幾個劇本，其中包括《聖安東尼顯靈記》（1919），這是一出以鞭撻道德敗壞的資產者為題材的短小精悍的諷刺劇。

Bulles bleues (1948年)

梅特林克的一生都在追求光明與美，他的戲劇作品有很強的象徵主義色彩，也有很強的浪漫主義精神。他的劇作《阿格拉凡和賽莉塞特》被譽為“我們時代最激動人心的戲劇”，寫出了最動人的三角戀愛，最真摯的愛情與崇高的精神。《喬賽兒》是一部神話色彩很濃的戲劇，而夢幻劇《青鳥》則無疑代表了他戲劇的最高成就，成為斯坦尼拉夫斯基導演的經典劇作，不僅轟動了歐洲，也轟動了全世界。《青鳥》不僅僅是戲劇的經典，同樣也是童話的經典。他的戲劇取得了極大的成就，就連北歐頂尖的戲劇大師斯特林堡（那個對諾貝爾文學獎冷嘲熱諷的作家）都說自己是梅特林克的信徒。

梅特林克不僅僅是一位戲劇大師，還是一位傑出的散文作家，或者說散文大師！散文是最不規範的文體，也最難成功，世界上靠寫散文成功的屈指可數，可梅特林克的散文和普里什文、蒙田、佩索阿這些大師相比毫不遜色。他的散文作品分為兩類，一類是寫人生哲理的如《卑微者的財富》，很容易讓人想到的法國蒙田的散文和美國的富蘭克林的那些箴言《窮理查曆書》；另一類是寫大自然的各種生物的，如《蜜蜂的生活》、《花的智慧》，這些作品很有科學深度，很容易讓人想起法布爾的《昆蟲記》，他沒有法布爾科學，但同樣有著細緻的觀察和獨特的思考，當然作家的文筆比起法布爾來是要高出許多了。

1911年作品《花的智慧》獲諾貝爾文學獎。獲獎理由： “由於他在文學上多方面的表現，尤其是戲劇作品，不但想象豐富，充滿詩意的奇想，有時雖以神話的面貌出現，還是處處充滿了深刻的啟示。這種啟示奇妙地打動了讀者的心弦，並且激發了他們的想象”。