萬仞宮牆

曲阜萬仞宮牆

明武宗正德七年（公元1512年），孔廟為劉六、劉七領導的農民起義軍所毀，正德皇帝下令建城衛廟、於是以孔廟、孔府為中心修築了明曲阜城牆，明世宗嘉靖元年（公元1522年）竣工。在與孔廟正南門相對處設立城正南門。因正南門為孔廟而設，所以應視正南門與孔廟為一體。明代學者胡纘宗為表達對孔子的尊敬和讚揚，親書“萬仞宮牆”石額鑲於門上，其意出自《論語》子貢語。魯大夫叔孫武叔曾經對大夫們說：“子貢的學問很深，比孔子還要強些。”子貢聽說后就給叔孫武叔說：“人的學問好比宮牆，我的這道牆不足肩頭高，別人很容易看到裡面有多少東西，我老師這道牆有好幾仞高（仞：丈量單位，一仞約等於八尺），別人是看不到裡面的東西的，只有找到門，走進去，才能看到這牆內雄偉的建築，可找到門的人太少了！”胡纘宗認為數仞宮牆仍不能表達他對孔子的讚揚，於是將其改為“萬仞宮牆”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜來，為了顯示他對孔子的敬仰，把胡纘宗書寫的石額換下，自己親筆書寫了同樣四個字鑲於城門。現在看到的“萬仞宮牆”石額，即乾隆皇帝的御筆題寫。

圍牆有萬仞高，用以稱頌孔子學識淵博高深，一般人無法領悟其中的奧妙。

《論語·子張第十九》

叔孫武叔語大夫於朝曰：“子貢賢於仲尼。”子服景伯以告子貢。子貢曰：“譬之宮牆，賜之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣！夫子之雲，不亦宜乎？”

仞：古代以八尺或七尺為一仞

叔孫武叔在朝廷上對大夫們說：“子貢比仲尼更賢明。”子服景伯把這一番話告訴了子貢。子貢說：“拿圍牆來作比喻，我家的圍牆只有齊肩高，老師家的圍牆卻有幾仞高，如果找不到門進去，你就看不見裡面宗廟的富麗堂皇，和房屋的絢麗多彩。能夠找到門進去的人並不多。叔孫武叔那麼講，不也是很自然嗎？”

古時七尺或八尺叫作一仞，後人覺得“夫子之牆數仞”不足以表達出對孔子的敬仰，就將“數仞”改為“萬仞”。明胡纘宗題寫了“萬仞宮牆”鑲在仰聖門（阜城的正南門》上。清乾隆皇帝為表示對孔子的尊崇，又換上了自己御筆書寫的“萬仞宮牆”四個大字。

相傳嘉慶年間，有一獄犯彭山寫得一手好字，卻因死罪在身，只等秋後問斬。

一天，縣太爺親臨牢獄，叫彭山書寫“萬仞宮牆”四字。彭山也是讀書人，聰明絕頂，深知死中求生的機會到了。

瞬間，四個字一揮而就，蒼勁瀟灑，贏得一片喝彩。縣太爺正在高興之中，卻越看越不對勁，原來宮字頭上少了一點。

他嚴厲喝道：“這個‘宮’字咋個沒有腦殼？”

彭山答道“死囚彭山有沒有頭還不曉得，奈何一個字無頭。”縣太爺求字心切，當眾說道“宮字有頭，本官赦你無罪。”

彭山一聽，心中竊喜。我需要的就是你這句話。隨手抓起衙役頭上的氈帽，飽蘸墨跡，飛起一腳，那氈帽不高不低，不偏不倚，剛好落在宮字頭上，成了一個大大的圓點。

萬仞宮牆賦

大成是集，文道在茲。忠信為牆，德道為基。志崇萬仞，拯世途迷。巍且美矣，宗廟孔思。環立雖多，登堂有幾。仁門義路，趨步可入。禮樂大觀，沾溉無極。瞻高鑽堅，自鑄大義。干城畏天，博厚配地。泰岳岩岩，東山磊磊。稍遜格局，亦差宏規。量合乾坤，拒斥怪力。胸有千壑，絕塵不飾。俯察仰觀，探幽索奇。天高雲淡，舒眼曠立。啟迪天下，廣廈林立。百代不頹，寒士蔭庇。洙泗溯源，泮宮賦詩。祭拜孔林，枝葉馨馨。萬世光華，至聖備矣。寰宇大和，昊天無極。（薛剛）