宣城見杜鵑花

宣城見杜鵑花

蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。

一叫一迴腸一斷，三春三月憶三巴。

⑴宣城：郡名，今屬安徽省。杜鵑花：即映山紅，每年三月杜鵑鳥啼之時盛開，顏色鮮紅，故名。《全唐詩》於此篇題下校：“一作杜牧詩，題雲‘子規’。”王琦註：“或以此詩為杜牧所作《子規》詩，非也。”

⑵蜀國：指四川。子規鳥：杜鵑鳥的別稱，因鳴聲凄厲，動人鄉思，故俗稱斷腸鳥，蜀地最多，傳說是古蜀王杜宇死後所化。

⑶三春：指春季。三巴：東漢末，益州牧劉璋置巴郡、巴東、巴西三郡，合稱三巴。在今四川省東部和重慶市地區。

譯文

在遙遠的故鄉，曾聽過子規鳥凄惻的鳴啼；如今在異鄉宣城，又看到盛開的杜鵑花。

子規鳴叫悲囀，使人愁腸寸斷。暮春三月鳥鳴花開之時，遊子正思念他的故鄉三巴。

關於此詩的創作時間，主要有兩種說法。按照裴斐《李白年譜簡編》的說法，此詩作於唐玄宗天寶十四載（755年）春，時李白在宣城郡。而薛天緯認為此詩作於李白流放遇赦歸來之後。按他的說法，寫這首詩的時候，李白已是遲暮之年。李白被朝廷判流夜郎，遇赦歸來后，流落江南，寄人籬下。不久又染了病，晚景凄慘。老來思鄉，本是人之常情，何況詩人老邁患病。於是，濃重的鄉思就襲上了詩人心頭，詩人寫下此詩。

此詩是感物而起興的。“蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，覺得昏花的老眼中忽然映入一片紅色，仔細瞧，原來是杜鵑花開了。這杜鵑好像就是故鄉的花。詩人的鄉思因此被觸動了。

在蜀中，每逢杜鵑花開的時候，子規鳥就開始啼鳴了。子規鳥，又名杜鵑，花與鳥的名字相同，也是勾起詩人聯想的一個原因。這鳥，相傳是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇號稱望帝，他自以為德薄，於是禪讓了帝位而出亡，死後化為杜鵑鳥。暮春時節，它就悲鳴起來，鳴聲彷彿是呼叫著：“不如歸去！不如歸去！”晝夜不止，一直啼叫得嘴邊淌出血來。此刻，詩人耳邊似乎響起了子規鳥的蹄叫聲，一聲聲地呼喚他歸去。

詩的一、二句，形成自然的對仗，通過“蜀國”對“宣城”、“聞”對“見”、“子規鳥”對“杜鵑花”，時空交錯，視聽並置，引出花鳥形象，真實地再現了觸動鄉思的過程。這兩句的語序倒置：本來是先看見宣城的杜鵑花，才聯想到蜀國的子規鳥，詩人卻將它倒了過來，先寫回憶中的虛景，后寫眼前的實景。這樣，就把故國之思放在了突出的位置上，表明這故國之思原本就鬱積於心，此時一旦勾起，大為凄苦強烈。然而，被鄉思苦苦折磨著的詩人，眼下不能回到故鄉去。青年時代，他“仗劍去國，辭親遠遊”，要到故鄉之外的廣闊天地中去實現宏偉抱負。本想功成名退再榮歸故里。不料功業無成，老來竟落到這步田地，他覺得沒有面目見蜀中父老。何況，李白眼下困居宣城，拖著老邁的病體，也無法踏上旅途。飄泊終生的詩人，到頭來不但政治與事業上沒有歸宿，就連此身也無所寄託，遙望著千里之外的故鄉，他心中的悲戚可想而知。

三、四句，分別承接一、二句，進一步渲染濃重的鄉思。首句說“曾聞”，第三句則強調了真切如聞：子規鳥的俗名，就叫斷腸鳥，“一叫一迴腸一斷”，它啼叫起來，沒完沒了，詩人的愁腸也斷成一寸寸了。末句點明時令，用“三春三月”四字，補敘第二句；“憶三巴”三字，則突現了思鄉的主題，把杜鵑花開、子規悲啼和詩人的斷腸之痛融於一體，以一片蒼茫無涯的愁思將全詩籠罩了起來。詩的三、四句看似對仗，其實對得又不甚工。詩句把“一”“三”兩個字各自串連起來，紆結縈迴，使人感到鄉思襲來時無比的悲切傷痛。

明代楊慎《升庵詩話》：此太白寓宣州懷西蜀故鄉之作也。

清高宗敕編《唐宋詩醇》：如謠如諺，卻是絕句本色。效之，則痴矣。

日本近藤元粹《李太白詩醇》：嚴滄浪舊：出太白，如此猶不惡。

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。