世情小說

人情小說

世情小說是中國古典白話小說的一種,又稱為人情小說,世情書等。它是以極摹人情世態之歧,備寫悲歡離合之致為主要特點而寫的一類小說。

簡介


所謂世態,指的是整個社會狀況和各種社會矛盾衝突,也是宏觀層面上的社會氛圍與社會風氣;所謂人情,指的是影響甚至決定人們如何處理各種矛盾,各種人際關係的微妙的情感、心理願望和理想,也就是微觀層面上處於特定環境中人們隱秘的精神世界。涉及世情的小說的出現可追溯到魏晉以前,但從晚明批評界開始流行的“世情書”的概念來看,世情小說主要是指宋元以後內容世俗化、語言通俗化的一類小說。流行於明代。從魯迅《中國小說史略》起,學術界一般又用世情小說(或人情小說)專指描寫世俗人情的長篇。

沿革


明清兩代的世情小說,或主要寫情愛婚姻,或主要敘家庭糾紛,或廣闊地描繪社會生活,或專註於譏刺儒林、官場、青樓,內容豐富,色彩斑斕。
世情小說以描寫日常生活為主。中國古代文學其實是不重視愛情題材的,但我們現在看到愛情題材的特別多,這主要是今人根據自己喜好拚命搜索出來的。明清小說中描寫愛情的倒是很多,但意義不大。世情小說,以《金瓶梅》、《紅樓夢》最著名。

發展


自清朝中期以後,又演化出才子佳人小說、艷情小說、狹邪小說,其中的代表作有《好逑傳》(名教中人)、《平山冷燕》(荻岸山人)、《品花寶鑒》(陳森)、《海上花列傳》(韓邦慶)、《青樓夢》(俞達)、《九尾龜》(張春帆)。
《好逑傳》為“清朝第二奇書”,在歐洲頗有知名度,其實價值不大。《平山冷燕》為“清朝第四奇書”,也是才子佳人小說的代表作。《品花寶鑒》為中國首部同性戀小說。
世情小說興起於明中後葉,高峰在清康熙至乾隆時期。其代表作發展時期有《禪真逸史》,深化時期有《醒世姻緣傳》、《續金瓶梅》,高峰時期有《綠野仙蹤》、《野叟曝言》、《歧路燈》,轉化時期有《鏡花緣》和《蜃樓志》等。《紅樓夢》達到頂峰。