九錫

錫，在先秦作為“賜”的通用字使用，與之同音；但是，漢以後的文獻里取“賜”之意的“錫”字，一般還是讀如其本音xī。

九種特賜用物分別是：車馬、衣服、樂縣、朱戶、納陛、虎賁、斧鉞、弓矢、秬鬯。記載見於《禮記》。

一曰車馬。指金車大輅（lù車轅上用來挽車的橫木），和兵車戎輅；玄牡二駟，即黑馬八匹。其德可行者賜以車馬。

二曰衣服。指袞冕之服，加上配套的赤舄（xì，鞋）一雙。能安民者賜之。

三曰樂縣。指定音、校音器具。使民和樂者賜之。亦作“樂懸”。

四曰朱戶。指紅漆大門。民眾多者賜之。

五曰納陛。有兩種說法。一是登殿時特鑿的陛級，使登升者不露身，猶貴賓專用通道。二是階高較矮的木階梯，使登階別太陡，這兩種說法都不甚具體。能進善者賜以納陛。

六曰虎賁（bēn）。守門之軍虎賁衛士若干人，或謂三百人；也指虎賁衛士所執武器，戟、鎩之類。能退惡者賜虎賁。

七曰弓矢。彤弓矢百，玄弓矢千。指特製的紅、黑色的專用弓箭。能征不義者賜之。

八曰斧鉞。能誅有罪者賜之。

九曰秬（jù）鬯（chàng）。指供祭禮用的香酒，以稀見的黑黍和鬱金草釀成。孝道備者賜之。

《後漢書·袁紹傳》注引《禮·含文嘉》曰：“九錫一曰車馬，二曰衣服，三曰樂器，四曰朱戶，五曰納陛，六曰虎賁之士百人，七曰斧鉞，八曰弓矢，九曰秬鬯。”

皇權最盛的漢武帝，就首先議論過“九錫”之禮。後來曹操接受過漢獻帝所賜予的“九錫”，具體是：衣服，朱戶，納陛，車馬，樂則，弓矢等。本來都是皇帝賜給大臣的榮譽物品。東晉朝廷就曾屢賜給過桓溫羽葆、鼓吹、班劍、甲仗等，大多拒而不受罷了。問題在於所謂“九錫”，王莽，曹操，孫權，司馬昭都接受過；後來宋，齊，梁，陳四朝至隋唐兩朝的開國皇帝都曾受過“九錫”，於是乎“九錫”成了篡逆的代名詞。

《漢書·武帝紀》元朔元年（公元前128年）顏師古注引應劭語，以車馬、衣服、衣器、朱戶、納陛、虎賁百人、鈇鉞、弓矢、秬鬯（音同唱，乃春秋時盛穀物之用，后專為祭祀用品）為九錫。

說出緯書《禮·含文嘉》，見《春秋公羊傳》庄公元年何休注。王不勞而獲謀代漢室，先受九錫，使公卿大夫奏請，據“經文所見，《周官》、《禮記》宜於今者，為九命之錫”。

《周禮·春官·典命》與《禮記·王制》，意為徠官爵的九個等級，“上公九命”，為最高的等級。王莽將其與上述車馬等牽合，受衣服（包括佩刀、玉飾、色履）、車馬、弓矢、斧鉞、秬鬯、玉珪瓚、朱戶、納陛、虎賁三百人，僅略異漢獻帝建安末，曹操為魏王受九錫，順序全依《禮·含文嘉》，惟虎賁三百，又以珪瓚為秬鬯之副，合為一種。兩晉、南北朝大臣謀奪帝位者，都照此例，先加九錫。乃以承天命之意。

歷史上有不少功臣拒受九錫以避嫌，譬如李嚴曾向諸葛亮試探勸進受九錫，諸葛亮回答要滅魏之後再接受。《三國志·蜀書·李嚴傳》注引《諸葛亮集》云：“嚴與亮書，勸亮宜受九錫，進爵稱王。”諸葛亮回答：“今討賊未效，知己未答，而方寵齊、魏，坐自貴大，非其義也。若滅魏斬睿，帝還故居，與諸子並升，雖十命可受，況於九邪！”。

接受的名人

※王莽被西漢授九錫，后廢漢室建新朝。

※曹操被東漢授九錫，其子曹丕建立曹魏。

※孫權被曹魏授九錫，后叛離魏朝稱帝建立東吳。

※士燮被曹操借東漢政府的名義授予九錫六佾。

※司馬懿在誅滅曹爽及其黨羽后被曹魏授九錫，后其子司馬昭被曹魏復授九錫，其孫司馬炎建晉朝。

※晉惠帝司馬衷加趙王司馬倫九錫，司馬倫矯詔晉惠帝禪位，自稱皇帝，尊惠帝為太上皇。

※晉惠帝司馬衷復辟，大封功臣，齊王司馬冏功居第一，封為大司馬，加九錫。

※西晉陳敏自加九錫。

※前趙劉曜遣使拜石勒為大司馬大將軍，加九錫，增封十郡，進爵趙公，次年石勒建立後趙。

※石弘授石虎九錫，石虎之後篡位殺死石弘。

※後秦姚興冊封藩屬譙縱為大都督，相國蜀王，加九錫禮。

※北魏孝明帝元詡追加元澄九錫。

※北魏節閔帝元恭追贈爾朱榮假黃鉞、相國、錄尚書事、都督中外諸軍事、晉王，賜給九錫。

※桓玄被東晉授九錫，后稱帝建楚國。

※南梁豫章王蕭棟給侯景加九錫，封為漢王，同年侯景逼蕭棟禪讓。

※南朝四朝（即宋、齊、梁、陳）開國皇帝劉裕、蕭道成、蕭衍、陳霸先都曾從前朝受九錫，然後創立新朝。

※東魏元善見追贈高歡為相國，進爵齊王，備九錫殊禮，後來高歡之子高洋篡位建立北齊。

※楊堅從北周接受九錫，后建立隋朝。

※李淵從隋朝接受九錫，后建立唐朝。

※王世充要求隋朝皇泰主楊侗給予九錫成功，后廢楊侗自立為帝，建鄭國。

拒絕接受九錫的名人

※東吳授曹魏附庸公孫淵九錫，試圖拉攏，但公孫淵怕孫權遠水救不了近火，殺封賞來使。

※李嚴勸諸葛亮受九錫，被諸葛亮嚴詞拒絕。

據《漢書·卷九十九上·王莽傳第六十九上》載，元始五年（公元5年），公卿大夫、博士、議郎、列侯張純等九百二人請賜王莽九錫。其奏中言，“故宗臣有九命上公之尊，則有九錫登等之寵。”（張晏曰：“宗臣有勛勞為上公，國所宗者也。周禮‘上公九命’，九命。九賜也。”），又言“謹以六蓺通義，經文所見，周官、禮記冝於今者，為九命之錫。”（顏師古曰：“禮含文嘉云：‘九錫者，車馬、衣服、樂懸、朱戶、納陛、武賁、鉞、弓矢、秬鬯也。’”）

元始五年（公元5年）五月庚寅，太皇太后臨於前殿，親賜王莽九錫。王莽所受各項賜品為：“綠韍袞冕衣裳，瑒琫瑒珌，句履，鸞路乘馬，龍旗九旒，皮弁素積，戎路乘馬，彤弓矢，盧弓矢，左建朱鉞，右建金戚，甲胄一具，秬鬯二卣，圭瓚二，九命青玉圭二，朱戶納陛。署宗官、祝官、卜官、史官，虎賁三百人，家令丞各一人，宗、祝、卜、史官皆置嗇夫，佐安漢公。在中府外第，虎賁為門衛，當出入者傅籍。自四輔、三公有事府第，皆用傳。以楚王邸為安漢公第，大繕治，通周衛。祖禰廟及寢皆為朱戶納陛。陳崇又奏：“安漢公祠祖禰，出城門，城門校尉冝將騎士從。入有門衛，出有騎士，所以重國也。”奏可。”

《三國演義》第六十一回趙雲截江奪阿斗孫權遺書退老瞞

卻說曹操在許都，威福日甚。長史董昭進曰：“自古以來，人臣未有如丞相之功者，雖周公、呂望，莫可及也。櫛風沐雨，三十餘年，掃蕩群凶，與百姓除害，使漢室復存。豈可與諸臣宰同列乎？合受魏公之位，加‘九錫’以彰功德。”你道那九錫？一，車馬（大輅、戎輅各一。大輅，金車也。戎輅，兵車也。玄牡二駟，黃馬八匹）；二，衣服（袞冕之服，赤舄副焉。袞冕，王者之服。赤舄，朱履也）；三，樂懸（樂懸，王者之樂也）；四，朱戶（居以朱戶，紅門也）；五，納陛（納陛以登。陛，階也）；六，虎賁（虎賁三百人，守門之軍也）；七，鈇鉞（鈇鉞各一。鈇，即斧也。鉞，斧屬）；八、弓矢（彤弓一，彤矢百。彤，赤色也。玈弓十，玈矢千。玈，黑色也）；九，秬鬯圭瓚（秬鬯一卣，圭瓚副焉。秬，黑黍也。鬯，香酒，灌地以求神於陰。卣，中樽也。圭瓚，宗廟祭器，以祀先王也）。