袞冕

袞衣和冕，是古代皇帝及上公的禮服。《儀禮·覲禮》：“天子袞冕，負斧依。”見“袞衣”、“冕”。根據《周禮》記載，袞冕為王之吉服。冕與中單、玄衣、纁裳配套。

明朝在洪武十六年（公元1383年）始定袞冕制度，至洪武二十六年（公元1393年）、永樂三年（公元1405年）時又分別做過補充修改。皇帝十二章，日、月、星辰、山、龍、華蟲六種織於衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻綉於裳，十二旒冕。

親王上衣繪山、龍、華蟲、宗彝5章花紋，下裳綉藻、粉米、、黼、黻4章花紋。共9章，九旒冕。

親王以下就不能稱為袞冕了，因為不綉龍，但明代都稱為袞冕。

世子七章，八旒冕。郡王五章，七旒冕。朝鮮曾獲賜五章袞衣。后建文賜朝鮮以郡王爵服親王服，遂為定製。

袞冕的形制基本承襲古制，在圓柱形帽卷上端覆蓋廣一尺二寸、長二尺四寸，用桐板做成的綖，綖板前圓後方，用皂紗裱裹。綖板前後各有12旒，旒就是用五彩的繅（絲繩）12根，每根穿五彩玉珠12顆，每顆間距一寸。綖板左右懸紅絲繩為纓，纓上掛黃玉，垂於兩耳之旁，叫作蘣纊充耳帽卷夏用玉草、冬用皮革作骨架，表裱玄色紗，里裱硃色紗做成。帽卷兩側有紐孔（戴時用玉簪穿過紐孔把冕固定在頭頂的髮髻上），下端有武（即帽圈），紐孔和武都用金片鑲成。

與此配套的袞服，據《明史·輿服志》記載，由玄衣、黃裳、白羅大帶、黃蔽膝、素紗中單、赤舄等配成。據永樂三年的定製，玄衣肩部織日、月、龍紋，背部織星辰、山紋，袖部織火、華蟲、宗彝紋，領、褾（袖端）、襈（衣襟側邊）、裾（衣襟底邊）都是本色。纁裳織藻、粉米、黼、黻紋各二，前三幅、后四幅，腰部有襞積（褶襇），綼（裳的側邊），褐（裳的底邊）都是本色，腰以下前後不縫合。中單以素紗製作，青色領、褾、裾，領上織黻紋13，蔽膝與裳同色，織藻、粉米、黼、黻各2，本色邊。另有黃、白、赤、玄、縹、綠六彩大綬和小綬，玉鉤、玉佩，金鉤、玉環及赤色襪、舄，但《三才圖會》的附圖與此略有不同。

圖漢代皇帝冕服

漢代皇帝冕服圖、冕冠圖、赤舄圖（參考文字記載及山東濟南漢墓出土陶俑、沂南漢墓出土畫像石復原繪製）。本圖根據文獻記載及圖案資料復原繪製，服裝上的紋樣大多採用同時期的磚畫、漆畫、帛畫及畫像磚等。冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時所戴禮冠。用作皇帝。公侯等所穿的祭服。冕冠的頂部，有一塊前圓後方的長方形冕板，冕板前後垂有“冕旒”。

冕旒依數量及質料的不同，是區分貴賤尊 卑的重要標誌。漢代規定，皇帝冕冠為十二旒（即十二排），為玉制。冕冠的顏色，以黑為主。冕冠兩側，各有一孔，用以穿插玉笄，以與髮髻拴結。並在笄的兩側繫上絲帶，在頜下繫結。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫“允耳”。不塞入耳內，只是系掛在耳旁，以提醒戴冠者切忌聽信讒言。後世的“允耳不聞”一語，即由此而來。按規定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、硃色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。組成一套完整的服飾。這種服制始於周代，歷經漢、唐、宋、元諸代，一直延續到清代，綿延兩千多年。

唐朝天子服裝服飾

在唐朝，“袞冕”在眾多的唐朝天子服裝服飾里排在第二位，僅次於大裘冕。諸祭祀及廟（各種祭祀和祭拜宗廟）、遣上將、征還、飲至（慶功宴）、踐阼（即位登基）、加元服（冠禮）、納后（冊封皇后）、若元日受朝（農曆正月初一大朝會），的時候穿著。顯慶元年，李治同志聽取了長孫無忌的建議，修改禮 令，廢大裘冕，改穿袞冕，自此之後，祭天地的時候，皇上也是穿袞冕的。

據《舊唐書﹒輿服志》中記載：“袞冕，金飾，垂白珠十二旒，以組為纓，色如其綬，黈纊充耳，玉簪導。玄衣，纁裳，十二章，八章在衣，日、月、星、龍、山、華蟲、火、宗彝；四章在裳，藻、粉米、黼、黻，衣褾、領為升龍，織成為之也。各為六等，龍、山以下，每章一行，十二。白紗中單，黼領，青褾、襈、裾，黻。綉龍、山、火三章，余同上。革帶、大帶、劍、佩、綬與上同。舄加金飾。諸祭祀及廟、遣上將、征還、飲至、踐阼、加元服、納后、若元日受朝，則服之。”

隋唐五代皇帝冕服一

隋唐時期，南北統一，疆域遼闊，經濟發達中外交流頻繁，體現出唐朝政權的鞏固與強大。在服裝服飾上也達到空前繁盛時期。隋文帝厲行節儉，衣著儉樸，不注重服裝的等級尊卑，經過20來年的休養生息，經濟有了很大的恢復。到了隋煬帝即位，崇尚奢華鋪張，為了宣揚皇帝的威嚴，恢復了秦漢章服制度。南北朝時期將冕服十二章紋樣中的日、月、星辰三章放到旗幟上，改成九章。隋煬帝又將其放回冕服上，也改成九章。將日、月分列兩肩，星辰列於後背，從此“肩挑日月，背負星辰”就成為歷代皇帝冕服的既定款式。冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時所戴禮冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。

此圖為唐代戴冕冠、穿冕服的帝王（敦煌莫高窟220窟壁畫）。

隋唐五代皇帝冕服 二

隋唐五代皇帝服飾——戴冕冠、穿冕服的帝王（閻立本《歷代帝王圖》局部）。閻立本是唐代傑出的畫家，曾擔任過朝廷的要官。他常配合唐代的政治事件作畫，創作了許多重大題材的作品。據文獻記載，閻立本曾為唐太宗畫過像，並直接參與了唐代官服制度的制定。所以，他所畫的帝王服飾比較接近現實，具有一定的可靠性冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時所戴禮冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。

徠隋唐五代皇帝便服

隋唐時期的士庶、官宦男子普遍穿著圓領袍、衫，上自皇帝下至雜役都可穿著，為當時的常服。此圖為穿對襟、闊袖便服衫的帝王（閻立本《歷代帝王圖》局部）。

一宋代皇帝服飾

宋代皇帝服飾——宋朝皇帝服飾，有裘冕、袞冕、通天冠服、履袍、衫袍及御閱服等。此外，隋唐時期的襆頭，發展到宋代，已成為男子的主要首服。上自皇帝，下至百官，除祭祀、隆重朝會需服冠冕之外，一般都戴襆頭襆頭的形制，也和前代有明顯的不同。從圖像反映看，作官宦形象多用直腳，僕從、公差或身份低下的樂人，多用交腳或局（曲）腳。衫袍，赭黃、淡黃袍衫、玉裝紅束帶，皂文靴，大宴服之。此圖為戴直腳襆頭、穿衫袍的皇帝（南薰殿舊藏《歷代帝王像》）。

宋代皇帝服飾 二

宋朝皇帝服飾，有裘冕、袞冕、通天冠服、履袍、衫袍及御閱服等。通天冠，二十四梁，加金博山，絳紗袍以織成雲龍紅金條紗為之。絳紗裙，白羅方心曲領，白襪黑舄，正旦、冬至、五日朔大朝會、大冊命則服之。此圖為戴通天冠、穿絳紗袍、佩方心曲領的皇帝（南薰殿舊藏《歷代帝王像》）。

宋代皇帝朝服

宋代皇帝朝服——本圖為絳紗袍、蔽膝、方心曲領穿戴展示圖及通天冠、黑舄圖。這種服裝僅次于冕服，是皇帝在大朝會、大冊命等重大典禮時穿著的服飾，相當於群臣百官的朝服。通天冠又名捲雲冠，冠上綴卷梁二十四道，高一尺，卷梁寬一尺，戴時用玉犀簪導之。所穿紗袍用絳色，襯裡用紅色，領、袖、襟、裾均緣黑邊。下著紗裙及蔽膝也用絳色。頸項下垂白羅方心曲領一個，腰束金玉大帶，足穿白襪黑舄，另掛佩綬。皇太子在大典禮時也穿這種服裝，冠用十八梁（名“遠遊冠”），與此稍有區別。

明代皇帝冠飾冕冠

明朝對整頓和恢復禮儀非常重視。廢棄了元朝的服制，並根據漢族人民的習俗，將服飾制度重新規定。首先制定皇帝的禮服。明太祖認為古代五冕之禮太繁，決定“祭天地、宗廟，服袞冕；社稷等祀，服通天冠，絳紗袍。余不用。”此圖為戴冕冠的皇帝。冕，前圓後方，前後各十二旒。

明代皇帝常服

皇帝常服展示圖。常服又稱翼善冠，戴烏紗折上巾，樣式為盤領、窄袖、前後及兩肩綉有金盤龍紋樣，玉帶皮靴。此服用途較多。明代皇帝的常服，服裝以黃色的綾羅，上綉龍、翟紋及十二章紋。龍的圖案從上古發展到明代，經歷了無數次的變化。總的看來，先秦的龍紋，形象比較質樸粗獷，大部分沒有肢爪，近似爬蟲類動物。秦漢時期的龍紋，多呈獸形，肢爪齊全，但無鱗甲，常繪成行走狀，給人以虛無縹緲的感覺。明代的龍，形象更加完善，它集中了各種動物的局部特徵，頭如牛頭、身如蛇身、角如鹿角、眼如蝦眼、鼻如獅鼻、嘴如驢嘴、耳如貓耳、爪如鷹爪、尾如魚尾等等。在圖案的構造和組織上也很有特色，除傳統的行龍、雲龍之外，還有團龍、正龍、坐龍、升龍、降龍等名目。本圖服裝上所繡的團龍中，就有升龍、降龍兩種。

“袞冕”是皇帝在祭天地、宗廟等重大慶典活動時穿戴用的正式禮服。而改朝換代，根據古代的禮制，必須行登基大典，著袞冕，以傳國璽昭示天下。所以每逢亂世除了傳國玉璽，袞冕就是另一個爭奪的對象。

據《新唐書》記載：公元880年黃巢佔領長安（1月16日）后，在太清宮齋浴，於含元殿即位，“求袞冕不得，繪弋綈為之；無金石樂，擊大鼓數百，列長劍大刀為衛。”說明黃巢當時曾想盡辦法尋找袞冕。有專家分析，黃巢軍隊挖掘乾陵，就是為了找袞冕。乾陵西側的黃巢溝，傳說是當年黃巢派40萬大軍挖掘乾陵留下的遺跡。