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崔宏
十六國時期北魏名臣
崔宏（？－418年），字玄伯。清河郡東武城縣（今河北省衡水市故城縣）人。十六國時期北魏名臣，曹魏司空崔林六世孫。
崔宏出身關東名門“清河崔氏”，少時號稱冀州神童。前秦苻堅時任陽平國侍郎兼領冀州從事、著作佐郎等職。苻堅死後，為翟釗及晉叛將張願所留。繼仕後燕慕容垂，任吏部郎、尚書左丞、高陽內史。后被北魏道武帝求得，獲授黃門侍郎，與張袞執掌機要，草創典章。皇始三年（398年），議改國號為魏，為道武帝採納。改任吏部尚書，總裁律令、朝儀、官制，又通制三十六曹，權傾一時。北魏明元帝即位，奉詔與穆觀查處不法官吏，又與長孫嵩疏決刑獄，為“八公”之一。曾建議明元帝起用壽光侯叔孫建，討平并州羯胡。升任天部大人，累封白馬公。泰常三年（418年），崔宏逝世。獲贈司空，謚號“文貞”。
崔宏不僅政績卓著，其書法也自成一家，他善寫草、隸、行書，為世人所推重。《全後魏文》錄有其文。
概述內圖片來源：陳閎《八公圖》
崔宏從小就才智過人，被稱為冀州神童。前秦陽平公苻融任冀州牧時，虛心向崔宏請教，對其十分尊敬，並任命他為陽平國侍郎兼冀州從事，對外總理日常事務，入內被視為賓客密友。崔宏對各種事務的處置，毫不拖延。前秦世祖苻堅知道他的才幹，征其入朝任太子舍人。崔宏以母親患病為由，不肯就任，因而被降為著作佐郎。太原人郝軒有識人之名，他稱讚崔宏是“王佐之才，近代以來從未有過”。苻堅敗亡之後，崔宏避亂於齊魯之間，被翟魏皇帝翟釗及東晉叛將張願所挽留。郝軒嘆息著道：“這個人（指崔宏）啊，遇到這樣的時機，不因此而扶搖直上，卻跟燕雀（指翟釗、張願等）一起升降，豈不是可惜了！”
崔宏后出仕於後燕成武帝慕容垂，任吏部郎、尚書左丞、高陽內史等職，在所擔任的職務上，崔宏都得到良好的評價。他立身正派，雖身處兵荒馬亂之時，卻仍一心學習，不把資產經營之事放在心上，他的妻兒因此也免不了受饑寒之苦。
魏王拓跋珪（即北魏道武帝）攻打後燕惠愍帝慕容寶時，行軍至常山，崔宏棄城逃亡海濱。拓跋珪早就聽說他的名聲，派使者追到崔宏，將他請回，擔任黃門侍郎一職，與張袞一同總理機要大事，草創典章制度。
當時，東晉遣使前來問聘，拓跋珪準備遣使回訪，讓有司商議國號。群臣認為應該定國號為“代”，崔宏則建議說：“三皇、五帝立號，有的用出生地，有的用封國的名稱。所以虞、夏、商、周開始時都是諸侯，當聖德宏隆之後，萬國擁戴，國號也隨其本號，不再更改。只有商因多次遷移，改號叫殷。但仍兼用，不去掉起初的稱號。所以《詩經》中說‘殷商之旅’，便是這個原因。我國雖然統管廣闊土地，到了陛下時，國運如龍騰飛。雖是舊邦，卻是新受天命。所以登國初年改‘代’稱為‘魏’，慕容永也奉進魏地。魏是大國名稱，是神州的上等之國，這也是革命的驗證，有利之處已見之於符瑞了。臣認為應當稱為魏。”拓跋珪同意，於皇始三年（398年）六月下詔，正式定國號為“魏”。
拓跋珪前往鄴城時，詢問舊事，崔宏應答如流，深受其讚賞。拓跋珪回軍途中抵達恆嶺時，親自登上山頂，安撫新近歸附的人員，正遇上崔宏扶著老母親爬上山頂，拓跋珪便賞賜給他耕牛和粟米。拓跋珪有感於崔宏的事迹，於是下令但凡遷徙的人自己難以前行的，由地方配給車和牛。
後來，崔宏被改授為吏部尚書。皇始三年（398年）十一月，朝廷分派諸人擬定官制、爵級，撰集朝儀、協理音樂、制定律令、申明禁令，崔宏奉命總管並作最後裁定，使之成為永久的定式。
拓跋珪又設置八部大夫，如同過去的八座之官，崔宏通管三十六曹官員的任命，如同尚書令、尚書僕射統管一般。
崔宏深受信任，權傾朝廷。但他能夠自我約束，生活儉樸，不置產業，家中空空如也；外出時沒有車馬乘坐，早晨、下午都是步行上朝。崔宏的母親年已七十，他供養母親也沒有多樣食物。拓跋珪知道后，更加敬重他，對其厚加賞賜。有人譏笑他過於節儉，而崔宏卻更加自我約束。
崔宏時常被召去詢問古今舊事、帝王制度，他陳述古代制定的體制以及歷代興廢的原因，很符合拓跋珪的心意。他雖然不曾有犯顏進諫的謇諤之風，但也從不阿諛奉承來取得寵幸。拓跋珪晚年時，群臣多有觸怒道武帝而獲罪的，崔宏因其謹慎清廉的為人，從未受到譴責。
拓跋珪曾經召崔宏講論《漢書》，他講到西漢大臣婁敬勸說漢高祖將魯元公主出嫁匈奴時，拓跋珪頗為讚賞，感嘆許久。所以各位公主都嫁給了附屬北魏的各國，朝臣們的子弟及高門才士都娶不到公主。尚書之職被罷除后，拓跋珪賜崔宏爵位為白馬侯，加周兵將軍，不僅得與舊功臣庾岳、奚斤等同列，受到的寵信也超過他們。
天賜六年（409年）十月，拓跋珪的次子、清河王拓跋紹作亂，弒殺拓跋珪。拓跋紹因為人心不安，便取出大量財物絹帛，賞賜朝臣，群臣之中只有崔宏不肯接受，南平公長孫嵩以下的朝臣都為之羞愧。同年，齊王拓跋嗣殺拓跋紹，即位為帝，即明元帝。拓跋嗣派使者們外出視察各郡國情況，檢舉糾正那些違法的地方官員，崔宏與宜都公穆觀等最後審定，拓跋嗣稱讚他們做得公平適當。
永興三年（412年）十二月，拓跋嗣下詔讓崔宏、長孫嵩與任城公嵇拔在朝堂判決刑罰獄訟，“務在平當”。
拓跋嗣因為各郡國中的豪門士族頭領有害於地方和國家，便下優詔徵召他們到京師。人們大多留戀故土，而官吏仍強逼遣送，一些輕率青年便趁機相互煽動，在各地聚集起事。河西、建興盜賊四起，守宰們討伐卻難以制止。拓跋嗣便召崔宏和北新侯安同、壽光侯叔孫建、武元城侯元屈等問計。崔宏請求朝廷宣布大赦以緩和情緒。元屈說：“不如先殺掉首惡，赦免其同黨。”崔宏說：“帝王治理天下，以安定民心為本，何須糾纏於小的曲直呢？大赦雖不是最好的辦法，卻可作為權變的方法。如果大赦之後仍不改正，再殺也不遲。”拓跋嗣同意。
神瑞元年（414年），拓跋嗣令崔宏與南平公長孫嵩等坐在止車門右側，聽理軍政機密大事，世人稱其為“八公”。并州的數萬胡人南侵至河內，朝廷所派將軍公孫表等征討不利。拓跋嗣向群臣問計。崔宏說：“公孫表等諸軍，並非數量不足，只是失於指揮，所以只能使小盜暫時平息下來。胡人數量雖多，但缺少勇猛的主將，這也就是人們所說的千奴共一膽啊！應當派一位一向為胡人所信服的大將，帶領數百騎兵，統率公孫表所部進行討伐，胡人知道后，必定聞風震驚。壽光侯叔孫建，以前曾在并州任職，眾將都沒有能比得上他的。”拓跋嗣聽從其建議，胡亂得以平息。不久后，崔宏被任命為天部大人，進封白馬公。
泰常三年（418年）夏天，崔宏病重，拓跋嗣派侍中穆觀前往其府邸，聽受遺言。近臣奉命前去問病探視，一夜之間數次往返。同年，崔宏逝世，拓跋嗣追贈他為司空，謚號“文貞”。其喪禮完全依照安城王叔孫俊之例辦理（據《魏書·叔孫俊傳》載，叔孫俊死後獲賜溫明秘器，靈柩用轀輬車裝載，衛士在前引導並隨從），拓跋嗣詔令群臣及各附屬國首領都參加葬禮，除親王以外，所有人都要拜送崔宏。
《八公圖》局部，從左至右依次為長孫嵩、崔宏、王建
崔宏任吏部尚書時，總裁律令、朝儀、官制。通制三十六曹，權傾一時。
北魏明元帝在位時，崔宏身為“八公”之一，參預朝政，奉詔查處不法官吏，參與疏決刑獄。
神瑞（414年－416年）初年，崔宏建議明元帝起用壽光侯叔孫建，討平并州羯胡。
崔宏的家族世代研習“衛瓘體”，北魏初年論及工於書法之家，必稱清河崔氏、范陽盧氏二門。他本人在書法上也頗有造詣，善寫草、隸及行書，被時人引為摹本。遺憾的是，崔宏並沒有墨寶傳至今世。
據《新唐書·藝文志》記載，崔宏著有《帝王集要》三十卷，今已佚。《全後魏文》錄有其文一篇：《國號議》。
| 崔業傳至崔林 | ||||||||||||
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| 《廣韻》說 | ||||||||||||
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| 崔因 | 崔雙 | |||||||||||
| 崔寓 | 不祥 | 不祥 | 不祥 | 崔琳 | ||||||||
| 附：崔業，字伯基，居清河東武城。 註：崔琳，字德孺，即漢末三國的崔林。“世孫”定義有兩種，茲從百度百科第一種。 | ||||||||||||
| 接上表 | ||||||
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| 崔林 | 崔悅 | 崔潛 | 崔宏 | 崔簡 | ||
| 崔浩 | ||||||
| 崔恬 | ||||||
《十六國春秋·卷四十二·前秦錄十》
《魏書·卷二十四·列傳第十二》
《北史·卷二十一·列傳第九》
《資治通鑒·卷第一百八·晉紀三十》
《資治通鑒·卷第一百一十·晉紀三十二》
《資治通鑒·卷第一百一十一·晉紀三十三》
《資治通鑒·卷第一百一十五·晉紀三十七》
《資治通鑒·卷第一百一十七·晉紀三十九》
《資治通鑒·卷第一百一十八·晉紀四十》
郝軒：斯人也，遇斯時，不因扶搖之勢，而與鴳雀飛沈，豈不惜哉！（《魏書》引）
魏收：玄伯世家雋偉，仍屬權輿，總機任重，守正成務，禮從清廟，不亦宜乎？（《魏書》）
令狐德棻：乎有魏，定鼎沙朔。南包河、淮，西吞關、隴。當時之士，有許謙、崔宏、宏子浩、高允、高閭、游雅等，先後之間，聲實俱茂，詞義典正，有永嘉之遺烈焉。（《周書》）
