心靈的選擇

佛市語研究副、佛市語科科組尹：圍繞“靈選擇”

佛市語研究副、佛市語科科組尹示，今題仍段背景材料提供題。講，圍繞“靈選擇”，選擇，該容易筆。“嘗試”、“誠”題題，今題語，縮範圍，。

網評論題談，土。尹則，示，網，類似題題參考涉及，肯鮮題。，考類似《憶移植》題，富題雖考展豐富，容易令莫衷，考評卷標準較握準確。較言，今題雖土，“社展，‘選擇’，考握，章。題該考評卷準確。”

語文教育專家、特級教師洪鎮濤：作文題沒新意

今年全國大部分地區的高考作文，題材是敘述一名登山者被埋進冰雪后，遇到另一名凍僵在冰雪中的人，在自救和救人的猶豫中，他最終選擇了幫助別人，最終兩人同時走出險境。作文要求根據所提供的敘述材料，以《心靈的選擇》為題寫一篇話題作文。

著名語文教育專家、原六中特級教師洪鎮濤分析，今年作文的中心思想是：“救人也是自救”，學生很容易上手寫。該作文與去年的作文大同小異，都是種語文教育回歸傳統道德教育的反映。他認為，此作文題目太平和，沒有新意。這種話題作文很容易押題，學生如果寫成議論文很難下手，不好論證，因為大道理幾句話都能寫完，難寫出新意；寫成記敘文也多半是虛構事實、編故事，像去年的作文就出現很多內容“雷同”的作文。今年的高考作文當屬“書齋作文”，基本是讓考生談《四書》里的大道理。

洪老師提出高考作文應結合當前開展的素質教育，應該是“策論”作文，引導學生關注社會、自然、人生、周圍環境等問題。

洪老師說今年5月他在美國考察時，發現美國小學六年級的作文都是些論瀕危動物保護、當前恐怖主義等題目。而我們的高考還停留在考學生的道德觀念、讓學生談大道理這個層面上。

洪鎮濤說古人都提出“文為時而作”，我們的作文為什麼不能讓學生談論煤礦為何頻發事故等社會熱點問題。

新洲三中語文教研組組長、高級教師袁幼階：符合命題原則

高考作文為供料作文，作文題目仍是“提示性材料+話題+寫作要求”的結構形式，較符合高考作文命題原則，不論是城區考生，還是農村考生都不至於因為不熟悉某些情況，而出現不公平競爭。

從內容上看，作文題目具有較強的時代感，突出了愛別人就是愛自己的道理，闡述了救人即自救的道理，有一定的情感教化作用，也符合人類發展的基本原則。

從學生實際情況來看，這種命題，學生大多進行過類似題材的訓練。高中畢業生也具有相應的認知能力，不論技術上，還是認知上，不致出現問題。

另外，從作文要求上看，對於文章體裁等要求也較為寬泛，學生有較多發揮空間。

教授點評：老題型新話題

今年高考作文題和去年一樣，提供一則材料，指定一個話題，呼喚人文精神。一般來說，這種題目人人都有話可說，但不一定個個都說得合情入理。寫好這篇作文，在讀懂材料之後，關鍵是緊緊把握住“以‘心靈的選擇’為話題寫一篇作文，範圍不要超出這個內容之外”這個要求，否則縱使下筆千言，也屬失誤，不合要求。其次，要正確理解“生活中也會面臨一些與觸動心靈有關的選擇”這句話。“觸動心靈”四字很重要，千萬莫把志願選擇、職業選擇、交友選擇之類拿來入題，這些“選擇”不能與這則材料相提並論，見義勇為斗歹待之類倒是與之有共同內涵。再次，就是“該怎樣選擇”“為什麼會作這樣的選擇”這兩個具體議論的問題了，見解正確與否就在這兩個問題上見功夫。當然，話還得聯繫原材料、實例來說，居高臨下盡說大話、套話、空話、假話，是全然沒有說服力的。

心靈的選擇

心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉而改變。

面對人生的一次次選擇，我們應始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈，我們要像那位登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。

面對鴉片泛濫，長此下去，全中國將無禦敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”至今讀到這震撼人心的詩句，仍讓人激動不已。從古至今，有多少豪傑，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語、英勇事迹激勵著一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地紮下了根，他們的舉動直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。

“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨身而取義者也。”在幾千年前的孟子面對心靈的選擇，毅然發出了捨身取義的吶喊，是心靈的選擇激發出了先哲的思想火花，這將是一條亘古不變的古訓。

天下大事，分久必合，合久必分，在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而後已，為了興復漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕於南陽與興復漢室中，諸葛亮選擇了後者，至今仍為人們所稱道。

鑒前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。

捨棄自私，選擇高尚；捨棄奸詐，選擇誠信；捨棄小我而完成大我……

這才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇。

——我在這個世界上生活了十幾年，雖總在加強情操的培養，但是有的時候，仍然很難做一些性命攸關的大決定。生存，還是毀滅，這是個問題。莎士比亞的這個疑問困擾了古代無數的哲人。

——他人的利益重要，還是自己的利益重要？為了祖國是不是該犧牲個人的利益？為人民服務的宗旨是不是要堅持？這是我們的品德教育用了十年，才使我們徹底弄清的問題。革命先烈用八年抗戰，為我們做出了最好的回答。我們這代人是跨世紀的一代，將來會面對更多的誘惑。正因為如此，我們必須從小就樹立一切為了他人的崇高信念。

——生命是人最寶貴的財富，但是在重要的時候，個人利益必須犧牲。* * * 在刺骨的冰水中救孩子，這是他心靈的選擇。他犧牲自己，讓孩子的生命得到延續。而在我們的生活中，大多沒有這麼極端的情況。但也不能有一點危險就屁滾尿流。做出犧牲自己的選擇，不只是象用眼睛看來那麼簡單的。我們必須時時反省自己，只有時刻嚴格要求自己，才可能成為一個完整的人。

——個人的利益首先還要服從集體利益，就像當年一個人再怎麼成功，其力量也不能改變國家孱弱的現實。個人的智慧再強大，也比不上集體智慧。是全中國人民集體才改變了我國一窮二白的面貌，是千千萬萬勞動中國人民艱苦奮鬥痴心不悔，才建成了我們的國家，有人說雷鋒傻，我們就要做革命的傻子，每天用雷鋒事迹逼自己努力向上。但這其實非常難啊，人不是神，做出犧牲自己的決定，內心鬥爭是必然要經歷的。這是，我們必須提高覺悟，盡量排除病態的極端個人主義思想干擾，嚴格要求自己，做出正確的心靈選擇。

——一個人的力量微不足道，經常無法實現宏偉目標。所以如果想要社會進步，我們必須要時刻準備，甚至不惜犧牲自己的個人利益，不能象豬一樣，只知享樂。而是要像革命先烈那樣拋頭顱，灑熱血，為人民的共同利益，犧牲自己。只有人人都這樣，我國才能真正富強，才能還我國以強國本色，我們大家才能過得更好。不過，讓人人都這麼想這麼做的確很難，但是如果我們都能嚴格要求自己，切切實實做到從我做起，這個宏偉的目標終究有一天是會實現的。

——大的理想，如果能從小事入手，從小事做起，便容易成功很多。所以，如果沒有行動，只是有崇高的理想是沒有用的。我們需要隨時保持頭腦的清醒，對自己不能放鬆，道德要求銘記腦海。大家都能這樣，我們的祖國怎能不強大?!