諸樂三

1922年，應劉海粟之邀，在上海美術專門學校（今南京藝術學院）講授中國畫數載。

1930年後，先後擔任上海新華藝術專科學校、上海昌明藝術專科學校及上海中華藝術大學教授。教學之餘，時向朱強邨、諸宗元、馮君木等前輩請益，詩文造詣日進。又與仲兄聞韻，及姜丹書、朱屺瞻、潘天壽、張書旃、吳苐之、張振鐸等組織白社，研究畫藝。

1936年，《希齋印存》出版，翌年日陷上海，樂三先生則間開入沅陵，先後任教於國立藝專、浙西臨中臨師。抗戰勝利后重返上海執教。

1946年應聘國立杭州藝術專科學校（中國美術學院前身）教授，主講花鳥畫、書法、篆刻、畫論及詩詞題跋等課。翌年，復有《諸樂三先生畫集》、《希齋題畫詩選》、《希齋詩抄》等書出版。

新中國成立，他堅持繼承發揚民族文化。五十年代與潘天壽、吳弗之等為浙江美院中國畫系的重建和發展作出了貢獻，六十年代初，籌建美院書法篆刻專業，率先培養了我國第一代研究生。

出版有《諸樂三畫集》、《諸樂三書畫篆刻集》、《希齋題畫詩選》、《希齋詩抄》等。

代表作品有《蜀葵》、《紅梅圖》、《九秋風露》等

他的藝術特點熔詩書畫印於一爐，造詣深邃，在繼承基礎上銳意創新，自成面目。諸樂三春華秋實，桃李遍及海內外，藝術生涯坎坷，但為振興中華髮揚傳統繪畫殫精竭慮，不遺餘力，直至壽終。先後浙江美術學院國畫系教授，晚年並被舉為浙江美術家協會副主席、西泠印社副社長、西泠書畫院副院長。

幼受其父諸獻庄先生熏陶，酷嗜書畫篆刻，與仲兄諸聞韻恆切磋藝事。聞韻為吳昌碩（吳缶翁）入室弟子，詩文書畫俱佳，缶翁作畫，每為擬題句，畫成詩成，才思敏捷，輒得老人稱讚，不幸英年早逝。諸樂三先生十九歲入上海中醫專門學校就讀，拜缶翁為師，成為吳昌碩入室弟子，於課餘攻習書畫篆刻。復隨晚清舉人、儒醫曹拙巢學詩文。中醫專門學校畢業，以興趣關係，棄醫以美術教育為事，前後歷六十餘年。

1936年，出版《希齋印存》，乃師拙巢先生序之云：“吳缶老歸道山後九年，其門人安吉諸樂三始敢出印譜以問世，何其難也！蓋業不期乎速成，而期乎能積，無以積之則不精；不難乎賅洽，而難乎擇執，無以執之則不固；故篆刻難取法，缶老之篆刻則尤難。予常謂缶老平生能以己意寫石鼓字，故能於搗叔、完白外別樹一幟，無圓勻軟媚之習。又嘗稽其國變以來，重意氣，薄錢刀，—令安東，終身臣節。雖長不滿六尺，而負重千秋；故出其緒餘為詩歌、為金石，莫不含剛正之氣，其素所蓄積者然也。樂三早歲出其門下，於詩書畫篆刻皆能深入堂奧，缶老存日，每予稱道其好學，良非虛語。嘗記偕樂三昆季訪其師于吉慶里寓樓，談笑競日不厭。迄於今，缶老往矣！人事變遷，遂成今昔。予既幸樂三於金石刻畫不墜師法者如此，特轉憾缶老之不及見也。樂三於此得無有江漢秋陽之感乎!”翌年日陷上海，拙巢先生避地故鄉江陰，敵偽迫任維持會長，抗斥不屈，英烈殉於敵人刀下。

馬國權 評價諸樂三的文章：

其書由鍾繇入，后遍攻魏晉碑刻，兼及倪元璐、黃道周，得瀟灑遒勁之致；篆書於石鼓文用力至深，旁及甲骨、彝器文字之屬，古拙渾厚。繪畫得缶翁之傳，用筆蒼勁雄渾，生辣拙樸，墨氣淋漓，色彩古艷，饒有金石味，擅長寫意花鳥，並工山水，表現技法與題材，較之缶翁有所發展。篆刻亦自缶翁而出，廣涉古璽漢印，兼采封泥磚瓦，巧於疏密，朴茂沈雄，自成面目。所作《攻關》、《梅花小壽一千年》、《平安》、《百花齊放》等印，於中日書法篆刻聯展中頗得好評。

余與先生嗣君諸涵為摯交，因獲親杖履，且荷兩惠寶繪；后余忝列西泠印社理事，更得數度叨陪末席，敬聆教益。一九八三年夏間，先生大病幾死，后稍平復，然氣色大遜。十—月初，西泠印社八十周年大慶，先生正住院治療，每大會必扶病至，愛社情深，於茲可見，故余仍數數得款談，不意遽別未及三月，即聞噩耗，悲夫!