阿以旺

新疆屬大陸性氣候，氣溫變化劇烈，晝夜溫差很大，素有“早穿皮襖午穿紗，晚圍火爐吃西瓜”的說法。再加有七個民族的居民信奉伊斯蘭教，是我國信奉伊斯蘭教的民族最多的地方。所以，這裡的建築必然會受到當地文化的深刻影響，形成鮮明的地方特色和民族特色。維族的傳統民居以土坯建築為主，多為帶有地下室的單層或雙層拱式平頂，農家還用土胚塊砌成晾制葡萄乾的鏤空花牆的晾房。住宅一般分前後院，後院是飼養牲畜和積肥的場地，前院為生活起居的主要空間，院中引進渠水，栽植葡萄和杏等果木，葡萄架既可蔽日納涼，又可為市場提供豐盛的鮮葡萄和葡萄乾，從而獲得良好的經濟效益。院內有用土塊砌成的拱式小梯通至屋頂，梯下可存物，空間很緊湊。

這就是新疆維吾爾族住宅的常見一種建築民居形式。已經有三四百年的歷史，所謂“阿以旺”即是一種帶有天窗的夏室（大廳）。這種房屋連成一片，庭院在四周。帶天窗的前室稱阿以旺，又稱“夏室”，有起居、會客等多種用途。后室稱“冬室”，是卧室，通常不開窗。住宅的平面布局靈活，室內設多處壁龕，牆面大量使用石膏雕飾。

結構形式採用土木結構，平屋頂，帶外廊，中留井孔採光，天窗高出屋面約40~80厘米，供起居、會客之用，後部作卧室，亦稱冬室，各室也用井孔採光。其頂部在木樑上排木檁，廳內周邊設土台，高40~50厘米，用於日常起居。室內壁龕甚多，用石膏花紋做裝飾，龕內可放被褥或雜物。牆面喜用織物裝飾，並以此質地和大小、多少來標識主任身份與財富。屋側有庭院，夏日葡萄架下，了作息生活。

新疆民居的結構雖以土胚牆為主，但隨著不同地區的氣候不同，在構造上還是有若干差別。例如，北疆的昌吉、伊犁地區，降雨量較多，民居土胚牆就多用磚石做基礎和勒腳，天山南麓的焉耆地下水位高，人們就採用填高地面地基的做法，並在基礎與牆身結合處鋪一層葦箔做防潮層，以防土胚牆受到水的侵蝕。吐魯番地區幾乎終年無雨，牆體就全用土胚砌築，用不著磚石基礎和勒腳了.。

新疆民居的屋蓋多用土胚拱券，以滿足夏季隔熱冬季防寒的要求。阿以旺式住宅則用密梁平頂，受漢族文化影響較多的回族民居，多喜用內地木構架起脊的屋頂，平面布置也採取四合院、三合院形式，和漢族的住宅沒有多大差別。

信仰伊斯蘭教的民族喜好清潔，很重視沐浴，特別講求水源的潔凈。在沒有渠水可引的地方，幾乎每戶都在庭院自打一口井，並嚴格保護水源，使其不受污染。

為了在節日舉行宗教儀式活動和接待親友，每戶居民通常都有一間上房，一般在西面，最少是兩開間，使用面積約30~40平方米。考慮到人群聚散和空氣流通，常設內外兩重門，房中有一個通長的大火坑，火坑對面的牆壁懸掛著古蘭經字畫或麥加聖地圖畫，便於老年人做禮拜。

在建築裝飾方面，多用虛實對比，重點點綴的手法，廊檐彩畫、磚雕、木刻以及窗欞花飾，多為花草或幾何圖形；門窗口多為拱形；色彩則以白色和綠色為主調，表現出伊斯蘭教的藝術風格。