綾絹

綾，屬於斜紋組織的織物。斜紋組織的特點是使織物的經緯浮點呈現連續斜向的紋路。綾也有斜向的紋路，但是又和一般的斜紋不同，實際上是現代紡織學上所說的“變化斜紋組織”，多半呈現山形斜紋或正反斜紋。據我國古書《釋名》說 :”綾，凌也。其紋望之如冰凌之理也。“冰的紋理呈∧形，具備搖曳的光澤，這就是綾的特點。絹：應用於平紋組織，質地細膩、平整、挺括的織品。《釋名》又雲:“絹，姬也，其絲姬厚而辣也。”姬，古堅字，嶸同疏。《說文通訓定聲》:“絹，粗厚之絲為之。”顏師古注:“絹，生白納，似嫌而疏者也。”說明絹為生織，織后練染，色白質輕，是較粗疏的平紋類絲織物。一般常見的有天香絹、篩絹等。

絹主要用於代紙作畫作書，綾主要用於裝裱書畫。由於綾的縮水率與宣紙基本一致，所以具有裝裱平挺、書面不皺不翹的特點，雍容華貴，古樸文雅，給人以完美的藝術享受。綾絹還被用來做民族、戲劇服裝，製作宮燈、燈罩、風箏、屏風、絹花工藝美術產品，糊飾精美的工藝品錦匣和高級樓堂賓館的內壁等。

綾和絹的起源均極早。故宮博物院藏品商代玉戈上，留有雲雷紋絹的殘痕，是早期的絹織物。河南信陽長台關楚墓出土的菱紋絹、湖北江陵馬山戰國墓出土的龍風紋綉絹等，其織造技術已十分精湛。東晉太元六年(381年)，吳興太守王獻之在任時以白練書寫，有“王獻之書羊欣白練裙，練即絹也”的記載。唐代綾己非常流行，生產遍及全國。當時綾絹均為貢品。唐宋時期各地所產的綾織物已如雨後春筍。據《新唐書·地理志》記載：潤州有水紋綾、方紋綾、魚口綾、綉葉綾、花紋綾、蘇州有排綾：湖州有御服烏眼綾；杭州有白編綾、絆綾……品種之多不勝枚舉。絹亦然，其質地愈精，產地亦廣。唐代除白絹外，已出現了夾擷絹和印花絹。宋代的綾、絹更為豐富。少府監屬下的績錦院與文思院均大量產綾。宋朝官服、官浩、度r3及書畫裝裱均大量用綾。幾乎所有宋墓中均有緩織物出土。宋時有白絹、五色擷絹、糾卜紅皂絹等等。元明清時期，絞絹生產仍然很盛。

近世以來，由於絲織物的品種日益豐富多彩，服裝面料不斷推陳出新，古代的綾與絹用作服裝面料相應減少，綾、絹類織物己主要用於書畫及工藝品的裝裱。國內日前專業生產裝裱用綾、絹的產地不多，僅浙江湖州雙林鎮仍保持著綾、絹生產的興旺景象。據史載，宋代時湖州開始生產綾、絹。北宋太平興國元年(976年)前，湖州設立官營織綾務，專為朝廷織絞。南宋時東西林(今雙林鎮)設絹市，每年供奉朝廷貢綾五千匹，衣絹萬匹。元代湖州的綾絹生產織造與印染實行專業分工，綾、絹生產與銷售繁榮。“侵曉衣冠上絹庄，滿街燈火似黃昏”，這是清代姚文泰《雙溪掉歌》中的詩句，是對當時綾、絹業繁盛的描述。明代湖州綾絹生產達到鼎盛，吳綾此時稱湖綾。絹有闊幅長匹宮絹與狹幅小絹納貢；綾有散絲所織紙綾和合線所織線綾，練染柔滑，光彩照人。萬曆以後綾、絹巧變百出，名目繁多，有花有素，輕重兼備，尤以東庄倪綾為佳。絹有官絹、生絹，惟局絹有五色，以雙林包頭絹包頭紗負有盛名。明代武林女子梁小玉作詩《雙林包頭》日:“輕霞薄霧小香羅，傍著蟬戮香更多。最愛春山縹渺上，橫妝一帶淺青螺。”崇禎年間雙林鎮生產的綾類別更細，有包頭綾、帽頂綾。有裝演書畫用的裱綾；有用於朝廷奏本封面的倪綾；有用於老人壽衣、海被的安樂綾：有用於錦旗的板綾等。絹除了包頭絹外，有杜生絹、冬生絹、夏生絹、攘絹、宮絹、燈絹、耿絹(裝演裝飾用)、礬絹(書寫繪畫用)。清代以裱綾、裱絹為大宗。

裱綾分龍綾、雲鶴綾、洋花綾等。裱絹有三二素絹、尺八紗、尺六紗等。原稱“熟者為絞、生者為絹’演變成“花者為綾、素者為絹”。1919一1921年，雙林一帶綾絹生產最盛，有織戶100()多戶。從業人員5000餘人，木機2000餘台，年產績絹720萬尺。

湖州綾絹生產在日軍侵華戰爭時慘遭破壞。不少絹庄停辦停產。新中國成立后，綾絹生產得以恢復。1958年由家庭個體織戶組建成立了雙林綾絹廠。2000年起改制重組成立綾絹有限公司。傳統的絞絹重放光彩，產品輕薄柔軟、古樸典雅，富有濃郁的民族特色。

湖州市雙林綾絹，素以輕如蟬翼、薄如晨霧、質地柔軟、色澤光亮著稱，被譽為“絲織工藝之花”。

遺憾的是，現在綾絹基本上是化學染色，如能使用天然染色恢復古綾絹風貌將會大大提高綾絹的價值。