宋智毅

著有暢銷書：

《全員正能量修鍊》

著有暢銷工具包：

《智毅績效系統工具包2.0》

經典課程：

《績效系統思維》

《戰略系統方案班》

《企業系統建設》

《績效體系設計》

《薪酬和股權激勵》

《企業發展戰略》

《集團管控》

《企業標準化建設》

宋智毅老師先後培訓輔導過700多家企業，在全國演講超過900場，聽眾90000多人次。近年來先後有五千多位企業的董事長、總裁、總經理傾聽過宋智毅老師主講的《企業人才戰略總裁研討會》、《績效系統思維》、《戰略系統方案班》、《打造感恩型團隊》,啟發深刻，受益良多。

課程設計體系科學完善，課程輕鬆快樂，幽默風趣；培訓內容給人以激情震撼，終生難忘。難能可貴的是課程內容容易操作，立竿見影，實戰實用實效，讓你受益一生。

宋智毅老師還是國內首位活躍在課程講座的國際註冊諮詢師。宋智毅老師主講的課程“三小時績效考核”在 全國128家電視台循環播放。宋老師的 《智毅績效考核工具包》更是掀起企業績效管理的熱潮。

問：《績效系統思維》對於中國的民營企業來說真的這麼重要嗎?

答：《績效系統思維》是一門崇尚科學管理企業內部體系的學問，之所以稱這是一個跨時代的課程，是因為普通的教學只是老師教，學生學。而績效系統思維，則打破了常規，現場看、現場學、現場用、現場感受。以往的課程是以學員聽懂為目的的，而績效系統思維是以學員學完以後，導入企業有效果 為初衷目的。

《績效系統思維》遵循和秉承，幫助一切需要幫助的學員和企業，將融入中國民情化的科學管理，真正導入到企業中間。

問：有人說《績效系統思維》是複製了“平衡計分卡”和“目標管理”的思想，這個真的是這樣的嗎？

答：西方“平衡計分卡” “目標管理”兩大現代科學管理權威，然而，老師在吸收了這兩個思想的同時，又融合了 世界三大宗教、中國帝王管理的儒家思想、現代行為心理學 的部分精華管理思想，是一部集大成之作。

然而以中國民營企業的現狀難題為起源，深入淺出，逐步分析民營企業的內部管理的各類問題，並現場引導學員做出自己企業的方案。

“給客戶結果，而不是過程。”是績效系統思維的核心思想和靈魂。

問：宋智毅老師如此年輕，怎麼能夠領悟如此多的企業哲理？

答：宋智毅老師常說，牛頓三大定律的主要理論、愛因斯坦相對論的主要思想，都是在他們40歲以前就奠定了，他也希望自己在40歲以前，能夠集合很多高人的思想和經典，出一套對這個社會有重要意義的管理學作品。帶著這樣的夢想，夜以繼日伏案研究、再到企業的諮詢實踐后，提煉了《績效系統思維》這個系統。西方科學經典管理體系與宗教思想的本土化中小企業實際運作，《績效系統思維》 解決了這個問題。

當然，《績效系統思維》 也在不斷的改進中，一切一切都是以“給客戶結果，而不是過程”，我們希望做得更好更完美。

《績效系統思維》與帝王管理學：

中國古代帝王的管理也是管理，科舉制度是晉陞體系，我們的公司有嗎？四書五經與員工培訓如何實際運用併產生效果？中國故宮的各種造型和制度與企業文化的對比？！以老闆比作古代的帝王，再一比古代的管理體系，自然就知道自己的問題所在了。

《 績效系統思維》與宗教奧義：

以三大宗教的為剖析，如何做到不發工資依舊讓員工忠誠的工作？

伊斯蘭教的設計上，為何會信仰復生日，為何宋老師把伊斯蘭教的復生日比作超級績效考核？為什麼佛教和伊斯蘭教同是大教，但伊斯蘭教的政權這麼多，佛教的政權這麼少？用伊斯蘭教的企業文化與佛教的企業文化管理 對企業的導向是哪兩個方向？

三大宗教如何運用績效考核手法進行員工考核？佛教的晉陞體系最短要晉陞好幾輩子才能成佛（速則四生），靠一輩子的修為是鐵定辦不到的，這樣誇張而漫長的晉陞體系是如何層層激勵員工的？佛教也有企業願景、使命、價值觀？佛教的 禪定、五戒十善 的文化，這個形式主義的企業文化有效嗎？宗教的企業文化與績效考核 何等厲害！

《績效系統思維》與行為心理學：

用行為心理學講戰略與績效，人類行為的動機是什麼？馬斯洛需求的5個層次在三大宗教、中國封建帝王管理、現代企業管理 中實際運用手法是什麼？人的激勵真的是給的越多越好嗎？行為心理學如何解釋員工的需求？ 80后90后的員工，為什麼在行為上以及對待企業的態度上，會和60 70 后的員工有本質區別？他們的行為有理論依據嗎？我們針對的方法是什麼？

《績效系統思維》與 目標管理、平衡計分卡：

明朝張居正的官吏考核晉陞體系用彼得。德魯克的經典管理思想怎麼解釋？民營企業如何正確分解公司目標、部門目標、員工目標？現場的課程目標、學習目標該如何分解？任何一個組織都需要目標管理

嗎？當平衡計分卡與行為心理學相遇……