大珠山風景名勝旅遊區

大珠山在山東櫻桃杜鵑鼓樓膠南市東南部海濱，南北長20多公里，總面積65平方公里，直插入海，主峰大砦頂海拔486米。無論從東面還是從西面遠望，大珠山都是一道青峰相連的半島風景。它枕滄海波濤，掛高天風雲，鋪大地蔥翠，既清新秀麗，又氣象萬千。《齊乘》和《掖海叢書》都稱大珠山為“岸海名山”。清乾隆年間的《膠州志》則說它是“州中第一勝地”。大珠山是古代高士隱居、僧尼修行和文人墨客探幽的地方。1994年，膠南市把大珠山闢為旅遊風景名勝區，正式對外開放。

人們常說：“山不在高，有仙則名”。古人稱大珠山為“岸海名山”，它的“名”不在“仙”，而在“雲”。

大珠山峰巒挺拔，海雲依山勢而生，海霧在山間瀰漫。雲淡時，大珠山裹進了似有似無的蟬翼紗里，群峰像剛剛睡醒的姐妹，正著曉裝，還有些儀態慵慵；雲濃時，群峰或立於茫茫雲海，或掛飛流雲瀑，或斬滾滾雲濤，好似天潑濃墨，繪出了一軸軸大氣磅礴的畫卷；霧開時，峰峰巒巒宛若麗人撩帳走出；霧合時，她們猶如沉進了美好的夢鄉。雲帶飄飄，每一座山峰和每一道峻岭似要臨風起舞；彩雲紅彤，滿山上雲的花朵觸天怒放，大珠山瑰麗，好像是雲鄉里的一座壯觀的花園；當每一座山頭都包上潔白晶瑩的雲團，大珠山就真的成了一串神奇的玉珠。這時候，你會想到清人周於智的詩：“累累形勝隱蒼煙，九曲誰將一線穿？神女倦遊何處去，雙珠拋在水雲邊。”

在大珠山東麓，有一條山谷，人稱珠山秀谷。這條山谷有5里之長，谷內溪水奔流，匯入山下的人工湖。碧水和青山相依相擁，青峰倒映在碧水中。遊人繞湖邊行，緣溪水入山谷，猶如走進畫境。

珠山秀谷里春天來得早。清明節還不到，山谷入口處的櫻桃花、杏花、桃花相繼盛開。清明節一過，在山谷里的溪水畔和山坡上，嬌黃的連翹花團團簇簇，潔白的棠梨花一片連一片。春風吹拂，花枝搖曳，山谷里金波涌動，雪浪起伏。再往山谷深處走，有一道花的山峰縱向而立，又把這條山谷分成兩條山谷。順北面的山谷繼續前行，只見南面背陰山坡上，紅色的杜鵑花從谷底一直開到山頂，就連山崖上和峭壁上，也花叢茂盛，花影綽約。站在山下往山頂望去，“花浪”排空，直接藍天，叫人覺這花兒是天界飄下的芳菲；站在山坡高處向下望，“花潮”滾滾，滿山谷里騰著花煙花霧，叫人想到這花兒是大地深處生髮出的瑞氣紫光。沿著花間的石階路走，你的周圍到處是花的洪流，花的瀑布，人被裹進了花的漩渦中。進入4月，珠山秀谷里花如海，人也充谷盈川，花事和遊人匯成了旅遊潮。登上山頂，可見南面有好幾條山谷里也盛開著杜鵑花，遠遠望去，如雲似霞。

在大珠山主峰大砦頂北側的一道山澗里有一座古寺，因以兩塊赫然而立的巨石為門，所以名為石門寺。

石門寺建於金大定五年（1166年）。當年寺廟有大雄寶殿、天王殿、鐘樓、鼓樓、東西兩廡等建築。石門右側的巨石下有一清泉，水碧如玉，名玉泉，因此，人們又稱石門寺為玉泉寺。20世紀40年代中期，石門寺毀於戰事。1995年，膠南市人民政府投資重修石門寺大雄寶殿和墓塔林。

石門寺所處的環境十分優美。寺前溪流潺潺，溪畔有卧象石。稍遠處，數峰亭亭玉立。寺東側有“獅子峰”，西側上有“菩薩打座”、“神猴摘仙桃”、“豬八戒背媳婦”等奇石，寺南面的“高僧講經”……惟妙惟肖，栩栩如生，寺東側是大珠山水庫。一汪碧水繞古寺，古寺更顯得靈秀。遊人在這裡執竿垂釣，釣水中游魚，也釣水中的山色雲影。

出石門寺南行，便進入群峰環繞的石門澗。澗內青松翠藤，蒼深蓊鬱；一條山溪水曲折斗？？，牽著高高低低的石底清潭，一路清澈，一路細聲慢語。到夏天雨季，還有飛瀑掛山崖，有流水如銀練繚綾，柔軟地漫過一面面斜石坡，從長滿綠苔的石壁上滑下來，落進碧潭后再濺起銀珠玉粒……在古時，石門澗是文人墨客常來遊覽聚會的地方。澗西側有一巨石，上面就刻著明代文人王無竟手書的一首詩：“蒼靄寒山深，有人乃在此。一杯復一爐，煮茗溪光里。”至今字跡清晰。他還留一首《石門南澗》詩：“石上看雲坐夕暉，野花香處竟忘歸。雲來雲去人何在？一片泉聲下翠微。”清人高鳳舉經石門澗寫道：“夾岸山花紅浸水，夕陽倒影動魚罾（zeng）。胡麻莫問秦人飯，只此風光已武陵。”這些詩作描繪的是當時石門澗里的景色，現在這裡古風和野趣依然。

從石門澗逆溪水往山上走，過鰲魚石、剪子峰，來到麻衣山前，這裡有麻衣庵的殘垣。據民國年間的《增修膠志》記載，晉代的陳仲舉、元代的張清源、明代的趙麻衣等名士曾在這裡隱居過。庵后的峭壁上，有一懸空石室，室門鑿造得很精緻，門高兩米，頂為孤形，有石門框和石雕門檻。在離石室前約3米處有刻有蓮花圖的蓮花石。《增修膠志》記載，在石室與蓮花石之間古有鐵板橋連接，人可攀蓮花石過鐵板橋進石室。石室東側的山壁上刻有“雲逍庵”三字。石壁上還有李慶道等人署名的“玉泉觀旨緣”石刻，又有元代大德四年（1301年）孫榮題寫的“太清岩”刻字。庵東側有“飛來石”，石前額刻“朝陽洞”三字。庵前有“說法石”，在說法石下，有一石碾底，透出過去這裡的人間煙火氣息。庵西側的高處有一平台，條石砌的建築基礎很規整，站在這裡可以東望靈山灣，西望龍灣，這是“望海樓”的故址。

從麻衣庵前沿一條曲折的小徑往東南方向走去，到大砦頂西坡，踏一條石鋪小路前行不遠，便會看見一道石門口，門枕、安門的石窩和門檻俱在，這就是朱朝洞。跨進門口，裡面是由遮天蔽日的巨石圍成的院落。在院內東側，有許多巨石相摞相疊，扣合成一洞，深不可測。遊人探幽到此，會有探到了大珠山幽境深處的感覺。

大珠山在古代有過佛教興盛的時期。山中有石門寺、墓塔林、麻衣庵殘垣、地藏庵、菊花庵、磨鐵庵等遺跡。傳說山中有石窟99座之多，現保存完好的有夾溝南山石窟、夾溝西山石窟和石屋子溝石窟3處。大珠山的石窟在山東各地遺存的石窟中獨具特點，引起佛教學術界的重視，不少學者饒有興緻地前來探訪和研究。專家考察后，認為這3座石窟都是隋唐時期建造的，還有的說屬北齊時代所作。

大珠山多奇峰異石。乘車走204國道過大珠山時，就會看見南山坡上一隻正奮力向山頂爬去的石龜。相傳它原是王母娘娘瑤池中的金龜，趁王母娘娘開蟠桃會之機，順著天河溜到東海，爬到了大珠山。望北山坡，會看到有一塊高石很象一位挎著籃子的少女。南山還有雄踞山頭的“鷹兒石”，北山還有身披迦裟、手拄禪杖的“和尚石”。

在大珠山中部，有一座山峰，很象唐僧師徒四人正走在西天取經的路上。在它北面的一座山峰，猶如行空的天馬。還有一座山峰，那簡直就是活靈活現打鬼的鐘馗。“一指通天”、“鍾峰”、“仙人橋”等山峰，都是大自然為了爭奇立異而別出心裁地造化出來的。

山中有許多石頭象是有靈性一樣，越看越覺得它們亦靜亦動。“清照索句”、“聖人問路”、“僧道對弈”、“關公請戰”等奇石，形肖神現。

游大珠山，一年四季都是好時節。

春四月大珠山的杜鵑花開得滿山遍野，氣勢壯觀，珠山秀谷里湧起花潮人潮。此時盛開的，僅是大珠山杜鵑花的一種，當地人叫它“藍荊子”。它的花，紅中透著藍暈，象是爐火燃到純正時的顏色。到四月底，這種花謝了，有的人就認為花潮退了，其實不然。這時候，你從藍荊子花區再往上走，可以看到大珠山杜鵑花的另一個品種——映山紅相繼開了。它是猩紅的顏色，“五一”開得正當時，花期持續近一個月。它雖然沒有藍荊子那麼多，但大多數開在懸崖峭壁，凌空含笑，別有風韻。大珠山上的杜鵑花還有一個品種，當地人叫它“崆峒花”，生長在懸崖峭壁，也生長在平地矮坡。它開花的顏色紅白相間。它不象藍荊子和映山紅那樣先開花後放葉，而它一開就花繁葉茂，從五月底開到六月中旬。緊接著，山溝里白色的野薔薇盛開了，綠叢中猶如有千堆雪。六月里，珠山秀谷北坡大片的合歡也開了，好似抖開了紅綢，甩開了綿緞，滿山谷飄香溢彩，燦若霞霓。合歡樹的花兒就這樣紅紅火火一直開到夏末。所以，在春夏兩季，大珠山時時都有花供人觀賞。

大珠山的每條山澗都有水，水是大珠山靈氣的一個重要部分，不僅夏天激流飛瀑的景色好看，而且在春、秋、冬三個季節里大珠山的水也都是充滿詩情畫意的。春花夾岸時，每條山溪的水都是俏麗歡躍的；秋色悄然進山時，山裡的水庫和清溪碧潭裡，天光水色浮動，魚兒猶如游在峰側和雲間，大珠山澄澈的水映照得山格外明凈秀麗；到隆冬時節，一條山溪就是一條玉琢的冰帶，溪水在鏤花的冰下淺吟低唱，又叫人想到那是大珠山的春消息。

大珠山因嵌雲裹霧和多奇峰怪石而被稱為“岸海名山”。峰恃雲變幻，峰雲相依倚。在什麼樣的季節里，大珠山裡便有什麼樣的雲霧。那些奇峰怪石在什麼樣的雲霧裡就呈現出什麼樣的韻致。比如那座形似唐僧師徒的山峰，如果是夏季立在滾滾雲濤里，就象是唐僧師徒四人完成取經大業后駕雲回東土；如果是秋天山間只有一點淡淡的嵐氣飄忽，唐僧師徒四人則是站在山頭打量路徑的形象。那山坡上的石龜，如果處在茫茫雲海里，它就好似剛從東海游到岸邊；如果一縷雲紗繚繞在山半腰，它就是一幅奮力爬山的樣子。……變幻無窮的雲霧與千姿百態的奇峰怪石構成了大珠山風光景色永遠的新穎。所以說，一年四季，你無論什麼時候游大珠山，都會領略到大珠山新的風光美景。

自從有了石門寺，大珠山就有了山會。每年農曆的四月初八，人們到石門寺趕山會：有來晉香祈福的，有來遊玩的，還有的來做小買賣。這時候，石門寺里香火旺，人氣也旺，大珠山裡好熱鬧！每年的農曆四月初八日，膠南市人民政府在這裡舉行山會儀式，安排文藝演出，組織商貿交易和宣傳等。此時正是春夏之交的時候。人們來這裡遊覽賞景，看文藝節目和諮詢經貿等信息，引來大珠山旅遊的高潮。