趙文淵

趙文淵 生卒年不詳。字德本，南陽宛（進河南南陽人）。曾任丞相府法曹參軍。天和元年（公元566年）以提榜有功，除趙興郡守。北周著名書法家，擅長楷、隸書。當時碑文多出其手，又在西魏時奉命編定了一部六體書法字典。

趙文淵，字德本，南陽宛人也。父遐，以醫術進，仕魏為尚藥典御。文淵少學楷隸，年十一，獻書於魏帝。立義歸朝，除大丞相府法曹參軍。文淵雅有鍾、王之則，筆勢可觀。當時碑榜，唯文淵及冀俊而已。大統十年，追論立義功，封白石縣男，邑二百戶。太祖以隸書紕繆，命文淵與黎季明、沈遐等依《說文》及《字林》刊定六體，成一萬餘言，行於世。

及平江陵之後，王褒入關，貴游等翕然並學褒書。文淵之書，遂被遐棄。文淵慚恨，形於言色。後知好尚難反，亦攻習褒書，然竟無所成，轉被譏議，謂之學步邯鄲焉。至於碑榜，餘人猶莫之逮。王褒亦每推先之。宮殿樓閣，皆其跡也。遷縣伯下大夫，加儀同三司。世宗令至江陵書景福寺碑，漢南人士，亦以為工。梁主蕭詧觀而美之，賞遺甚厚。天和元年，露寢等初成，文淵以題榜之功，增邑二百戶，除趙興郡守。文淵雖外任，每須題榜，輒復追之。后以疾卒。

生卒年不詳。字德本，南陽宛（今河南南陽人）人也。《周書》及《北史》中有傳，而此二書由於避唐諱，皆作趙文深。 《述書賦》雲:“文淵、孝逸（趙孝逸）,獨慕前蹤。至師子敬，如欲登龍。有宋齊之面貌，無孔薄之心胸”。

隸書《華岳廟碑》（亦稱《西嶽華山廟碑》）是趙文淵傳世的唯一書跡。此碑立於陝西華陰的西嶽廟內，碑身高約230厘米，寬約107厘米，厚約32厘米，額高50厘米，屬於豐碑巨碣。碑額篆書“西嶽華山神廟之碑”8字，碑文則以隸書寫成。北周武帝宇文邕於天和二年（567）命史臣立此碑，為的是頌揚其父宇文泰在西魏天統七年（541）修復華岳廟。此碑撰文者萬紐於瑾，書者趙文淵，皆為北周當時的一時之選。

《華岳廟碑》的書體屬於隸書，漢隸的蠶頭雁尾特徵隨處可見，結字亦大致上遵循著漢隸結字對稱均衡的原則。然而除此之外，此作品還有幾項值得注意的特點：第一是在用筆方面裝飾意味十分濃厚，波挑誇張而筆畫斬釘截鐵；第二是篆、隸、楷各體夾雜。

前人對《華山廟碑》這樣的奇異組合有正反兩極化的評價。有人認為鄙陋不堪，難以入目，例如郭宗昌在《金石史》中對其大加批評：

“文淵為周書學博士，書跡雅為當時所重……而《華岳碑》字偭古法，淺陋鄙野。一見欲嘔，而名動一時，何耶？”

葉昌熾（1847—1917）的《語石》則評道：

“……今觀其書雖險勁，未脫北書獰惡之習，視鄭道昭父子，譬之聖門，尚不在游夏之列。”

然亦有人為其辯護，認為《華岳廟碑》的書法風格別有一種峭拔矯健的風味，例如張廷濟的《清儀閣金石題跋》評其為：

“楷隸參雜，山陰遺則渺難尋，然於魏齊諸刻中獨見矯健。”

而楊守敬（1839—1915）的《評碑記》也給予正面的評價：“文淵在周甚有書名，是碑，前人嗤為惡札，為分書罪人。余謂以分書論之，誠不佳，若以其意作真書，殊峭拔。”

不論個人的好惡如何，《華岳廟碑》在書法史上十分重要。其裝飾意味濃厚的用筆為東漢以來中原古法“銘石書”的末流，而隸書中夾雜篆籀與楷書筆意則是此時期北朝碑版書法的新面貌。

《華岳廟碑》首先引人注意的風格特點，為其多稜角的用筆。下筆、波挑皆求方截，整體看來骨節嶙峋，鋒 芒畢露。以講究虛和用筆的傳統書法審美觀觀之，這些筆畫造作而不自然，與其稱之為“書”法，倒不如稱它為美術字。若進一步追溯書法史的發展，則可發現《華岳廟碑》的特殊風格有悠久的歷史淵源，並非趙文淵個人的創發。它與三國和西晉時期的八分隸書有近似之處，同承繼自東漢末年以來的中原古法“銘石書”。

入隋后，其書跡一無著錄，或為暮年，時日不長，僅臨寫二王而已。