新華路

新華路中段舊稱大東門直街。南宋建都杭州后，在城南鳳凰山麓建皇城的同時，在皇城北面今清吟巷一帶駐皇城司親從，用於皇城巡守。再北，在大東門一帶駐軍，用以對首都防衛，形成由南至北十里的護衛圈。當年，大東門一帶駐軍隊的數量十分龐大，東之威乙巷，駐戰鬥力頗強的威捷第一指揮營，西北的下焦營巷一帶駐有奕馬軍；南駐樓子營。大東門則駐后軍。后軍編製龐大，建有軍寨，稱后內時鳴金鼓，威武雄壯。大營門因朝東，俗稱大東門。宋亡元興，駐軍北移，大東門漸成民居，形成大東門巷、大東門直街等地名。

新華路南起慶春路，北至健康路，長1060米。由南至北清代時分別為忠清巷、福聖庵巷、昇平街；民國時稱忠清巷、福聖庵巷、大東門直街、大營前。1959年整治，拓寬取直，埋設下水管道，建成三碴路面道路，統稱為新華路。

忠清巷地名始於明代，原名昇平巷。《成化府志》：“昇平坊，本名忠清里，入褚家塘。明正德十六年（1521）里人胡世寧（都御史）請御史唐鳳儀為王琦、項麒二公建坊，以旌其清；並唐褚公遂良之忠，故名忠清里。”嘉靖二十六年（1547），布政使李默並勒胡世寧名於上。明代忠清里街口（即平安坊口）所刻石碑上，“忠”勒名褚遂良、胡世寧，“清”勒名王琦、項麒。

福聖庵巷應在白蓮花寺巷和雙眼井巷之間，《浙江省城圖》福聖庵巷南端向東為蜻蜓巷而出海螄溝。至於巷名由來，據《嘉靖仁和志》：福佑院，在褚家塘。周顯德元年（954）吳越王建，宋治平二年（1065）改今額。元至正間兵毀，洪武間重建，改土谷祠，今名皮場廟。《約略說》：全二營巷，今為福聖庵巷。

大東門（直街）乃是南宋后軍寨的東門，即大營門，轉南有樓子營。

大營前舊稱大路營。《西湖遊覽志》：大路營，在褚家塘。褚家塘亦作褚堂巷，為唐僕射褚遂良故里。地舊瀕茅山河，吳越國錢氏設大路營在此。褚家塘即大路營口。此一帶歷代乃是官家屯兵之處，今尚留大營前、大營盤等地名。

新華路自唐代就是杭州絲綢集中生產地之一。《杭州重建觀成堂記》：“昔褚河南（遂良）之孫名載者，歸自廣陵（揚州），得機杼之法，而綢業以張。”褚載就住在昇平街小井巷，改良絲織技術並推廣，使杭州絲綢長足發展。後人尊為杭州絲綢同業祖師，並建通型廟以祀。至明代，忠清里一帶絲織更是發達，范祖述《杭俗遺風》載：早期是忠清巷、相安里（今新華路），入明即盛，“迄今一鄉之人，皆織綾錦為業”。徐一夔《始豐稿》載：“余蹴居錢塘之相安里，有饒於財者，率居工以織。”吏部尚書張瀚的先祖亦曾居忠清里，他在《松窗夢語》中記，張毅庵（張瀚先祖）初營釀酒，失敗後轉營絲綢作坊而致富。書中這樣寫：“購機一張，織諸色紵帛，備極精工，每一下機，人爭鬻之，計獲利五是一。”這是個誘人的利潤。清道光年間，杭州綢業界同仁又在通聖廟（通型后改名通聖）側建“觀成堂”作為議事之所，后改為綢業會館。綢業市場則在白蓮花寺前一帶，以至後來20世紀末期各個大型絲織廠及杭州中國絲綢城都設在新華路，新華路已成為杭州絲綢商品的窗口。