彭延年

彭延年字舜章、號震峰，是唐末五代時期，吉州刺史彭玕的後裔，生於北宋祥符二年（1009年）三月。他“幼勤學善文，六經子史，研究甚精”。於《易》更有獨到的見解，認為其意無須疏注，“但熟讀則見”。彭之為文以先秦、兩漢為范，不屑於六朝的綺麗文風；為詩則宗李、杜，有元和氣格，其遠房表兄歐陽修嘗見其所賦，“稱賞不已”，說必能名於今傳於后，“後果領鄉薦，登進士第”。

彭延年先登科進士。彭延年中進士后，皇上曾“召問”，並曾召至隆儒殿，后授官。彭延年到任之後，“勤於案牘”，不善交朋接友，卻頗能詳察聞見，就是“窮民賤胥”，也得以轉達衷曲。由於他秉公執法，政聲上達，被提拔為大理寺評事。他以先王“好生洽民”之道為宗旨，平反了不少冤獄，在京城內外深得人心。時泗州漕運押糧兵因漕糧受盜而將被處以極刑。該案評議時，他指出漕運途遙險多，“盜者非一日”，如此量刑，“殺人多矣”，為此，他力為申辯，使複審之後，免除了五人死罪。不久，彭延年升為大理寺少卿，他在任內“奉命錄囚，畿內多所平反”。

彭延年因為官清廉而得罪權貴，從大理寺少卿貶為知潮州事。剛好遇到儂智高事變，遠近的人都疑懼惶恐或自相驚擾，城門在白天也關閉著，彭延年便鑿三十六口井作為儲備，以應對可能發生的戰亂。

匪患作亂，侵擾潮州。彭延年披堅執銳，招募驍勇二千餘人，固守城池奮力抵抗。彭延年與屬下將校盟誓曰：士死志，將死鼓，臣死君，子死父，生人之大節也。若夫弁耄綱常，傳舍朝闕，與世轉凡，哭啼嚅睨而耄焉以終者，何以自立於世。彭延年於是“躬犯矢石”，前後“凡四大戰”。一次戰鬥中，他甚至“被賊斷一指”，仍忍痛指揮。他料敵如神，出奇制勝，曾預知賊兵將偷襲，即設伏於城西南，待賊殺至，伏兵驟起，盡殺其驍將。與此同時，他先挑選勇士，繞道奇襲，“焚其營”。至此，在援軍未到的情況下，還親自射殺賊寇首領，同時經過數次激戰，匪寇內外失利，最終落荒遁逃，作亂平息。

彭延年因在治潮多有建樹，從而深得潮汕百姓擁戴。神宗聞其政績遂親賜“璽書褒諭”，並召回朝中任大理寺卿。據載，他臨行之時，潮民感其恩德，不停挽留，“老幼遮道涕泣”，竟至流連七日不得動身。彭延年感於潮民的深情厚意，將許氏、黃氏兩位夫人和六個兒子全部留下，“單車詣闕”，自己單身回朝中赴任。

當時，彭延年與廣陵人孫洙，都緣於博學而多次受到“禮遇”，朝中每有什麼疑義，必向他倆諮詢。神宗曾與他議及“知人之難”，他說，堯也以知人為難，卻終於知難而易；用人要重視真才實學，不要只看到在小功近利上的業績。如此用人觀，永遠有借鑒價值。

彭延年名重一時，引起“當事者”嫉忌。他已是年近古稀之身，本就有歸隱之念，至此不禁心灰意冷，翌年即毅然上書辭職，告老歸田。神宗既愛其才，也憐其情，遂賜紫衣金帶，賞地百畝，讓他致仕歸潮。彭延年乃隱居于于潮州浦口村（今廣東省揭陽市厚洋村）建彭園。他用皇上欽賜錢財興建粵東第一座獨具特色的私家園林彭園。該園布局依山面水，樓、堂、亭、閣、花木、葯圃頗得自然真趣的境界。也有不可忽視的歷史作用，它引進和傳播了中原地區的建築、雕刻藝術、促進潮州營造技術發展，為繁榮潮州的私家園林起了推波助瀾的作用。該園在北宋盛極一時，后譽傳中外。

彭園於宋末元初毀於戰亂。幸得當年彭延年將設計圖紙交給建園的彭大匠帶回老家廬陵，迨20世紀40年代廬陵彭姓老者將園圖帶至泰國交由旅泰鄉親收藏，20世紀90年代初彭氏後人又從泰國帶回浦口村，這才使彭園得以按圖復建。這一曲折故事的確不失為園林建築史上的一段千古美談。近年來多次修繕，現被列為市級文物保護單位。園有葯圃，軒有東堂，更築四望樓、碧漣亭、書齋、武館、假山、迴廊。“軒有東堂，左竹右松，負山面澤，有書在架，有鶴在庭，命車載酒，社友聚應於德星，牧唱漁歌，忘返適情於伏臘。”彭延年隱居后，朝廷續有“誥賜”。作有《浦口居好》五言律詩其行狀，中有“浦口村居好，清貧勝富華，堆書為伴侶，種葯是生涯。吟苦詩成癖，心閑道長芽”及“太平無事日，處處盡桑麻”之詩句，足證明其時生活趣向。除此他關心揭陽文化教育，“宣揚教化重要，天下不穩定，很大程度就是化不宣……”。在他捐資興建的揭陽學館，知州王滌新親自為學生講第一課。後來揭陽學館名氣越來越大，秀才、舉人、進士人才輩出，學館遂改名揭陽學宮，成為當地的學術中心。此後，紹聖二年（1095年）八月初三日，彭延年在浦口度過了11年“堆書為伴侶，種葯是生涯”，“稻田千萬頃，農舍兩三家”的田園生活之後，怡然與世長辭，享年87歲。彭延年卒后葬於浦口浮丘山，是謂彭墓，位於揭陽梅雲鎮林厝寮浮丘山，坐南朝北，建於宋紹聖三年(1096)。該墓與彭園、彭祠一併列為揭陽市文物保護單位。

彭延年有子6人，曰：銓、鎡、銳、鉞、（釒營）、（釒監）。惟有鎡、（釒營）兄弟鄉試第一、第二，任福建古田縣令、湖南桂陽縣令。其餘兄弟皆太學士、博士。如今潮汕揭西等地及梅州市梅縣區、五華、大埔、興寧、豐順、蕉嶺、平遠，陸河縣，惠州、東莞、深圳等地，皆有彭延年之後裔。彭延年有六子八孫，皆學有所成，業有所就，其後代除遍布粵東各地外，也繁衍於海內外，據不完全統計，子孫已有200餘萬人。

《潮州府志》卷三十三·宦跡記載：彭延年廬陵人，由大理少卿謫知潮州。值儂智高變，遠近人驚風鶴城晝閉為，鑿三十六泉以資引汲。倭亂射殺其魁，事平，晉大理寺卿。旋隱揭陽浦口村，以老有浦口詩祀名宦。

翻譯：彭延年是廬陵人，從大理寺少卿貶為知潮州事。剛好遇到儂智高事變，遠近的人都疑懼惶恐或自相驚擾，城門在白天也關閉著，彭延年便鑿三十六口井作為儲備。倭亂（宋朝少有來自海上的威脅，而倭寇的攻擊更是聞所未聞。此處倭亂可能是貶低說作亂的人矮小，或者作亂的人當中有倭人。）侵擾，彭延年射殺他們的頭領，作亂便平息了，彭延年就晉陞為大理寺卿。退休歸來時候隱居在揭陽浦口村，老時做了一首浦口居好再次使其聲名鵲起。

家訓

誥爾子孫，誡爾子孫。原爾所生，出我一本。雖有外親，不如族人。榮辱相關，利害相及。宗誼為重，財器為輕。急危相濟，善惡相正。為父者當慈，為子者當孝。為兄者宜愛其弟，為弟者宜敬其兄。士農工商，各勤其事。冠婚喪祭，必循乎禮，樂土敬賀。隆師教子，奉公守法，及人推已。閨門有法，親朋有義。立行必誠而無偽，御下必恩而有禮。務勤儉而興家，務謙厚而處鄉里。毋事貪婬，毋習賭博。毋爭訟以害俗，毋酗酒以喪德。毋以富欺貧，毋以貴驕賤。毋恃強凌弱，毋欺善畏惡。毋以下犯上，毋以大壓小。毋以小忿而失大義，毋聽婦言以傷和氣。毋為虧心之事，而捐陰騭。毋為不潔之行，以辱先人。毋以小善而不為，毋以小惡而為之。毋謂無知，冥冥見曉。毋謂無人，寂寂聞聲。依我訓者，是其孝也，我其佑之。違我訓者，是不肖也，我其覆之。

誥爾子孫，戒爾子孫，原爾所生，出我一本，雖有外戚，不如族人，榮辱相關，利害相及，宗誼為重。財器為輕。危急相濟，善惡相正。為父者當慈，為子者當孝，為兄者宜愛其弟，為弟者宜敬其兄，士農工商，各勤其事，冠婚喪祭，必循乎禮，樂士敬賢，隆師教子，守份奉公，及人推己，閨門有法，親朋有義，立行必誠而無偽，御下必恩而有禮，務勤儉而興家庭，務謙厚而處鄉里，毋事貪淫，毋習賭博，毋爭訟以害俗，毋洶酒以喪德，毋以富欺貧，毋以貴驕賤，毋恃強凌弱，毋欺善畏惡，毋以下犯上，毋以大壓小，毋因小忿而失大義。毋聽婦言以傷和氣，毋為虧心之事，而捐陰騭，毋為不潔之行，以辱先人，毋以小善而不為，毋以小不善而為之。毋謂無知。冥冥見曉，毋謂無人，寂寂聞聲。依我訓者，是其孝也，我其佑之，違我訓者，是不孝也，我其覆之。不唯覆之，令其絕之，子子孫孫，咸聽斯訓。

一、剔奸辨冤，秉公執法。

二、賑災祛弊，復業重農。

三、修武禦寇，平亂決勝。