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冉溪
冉溪
《冉溪》是唐代文學家柳宗元的詩作。此詩回顧了作者參加“永貞革新”的經歷，對慘遭貶謫表示憤憤不平，抒發了堅持信念、寄希望於未來的偉大抱負。全詩詩意放達，用語明暢，鮮明地反映了作者永不衰減的政治熱情和積極用世的精神。
冉溪
少時陳力希公侯，許國不復為身謀。
風波一跌逝萬里，壯心瓦解空縲囚。
縲囚終老無餘事，願卜湘西冉溪地。
卻學壽張樊敬侯，種漆南園待成器。
⑴冉溪：又名染溪，在永州西南。柳宗元曾築室溪邊，並將其改名為愚溪。《全唐詩》此詩題下有註：“公易其名為愚溪者是也。”溪在今湖南省永州市芝山區河西，東流入瀟水。
⑵陳力：貢獻才力。希：期望。公侯：古代五等爵位中最高的兩級。這裡指創建公侯般的業績。
⑶許國：為國家獻身，效力。許，應允。為身謀：為自已打算。
⑷風波一跌：指在永貞元年（805年）參加革新運動而被貶的事。跌，失足、挫折。逝萬里：指被貶謫到遙遠的永州。逝，去、往、遷。
⑸壯心：雄心壯志。縲（lèi）囚：被拘禁的囚犯。縲，拘囚犯人的繩索。
⑹餘事：以外的事。餘，以後，以外。
⑺卜：選擇。湘西：瀟水西邊。柳宗元詩文中常以湘代瀟。
⑻壽張：地名，即今山東省壽張縣。樊敬侯：指東漢人樊重，字君雲，漢光武帝的內戚。封壽張侯，死後縊號為“敬”，故又稱樊敬侯。
⑻⑼謂願學漢人攀重不畏流言、從最初之事做起，以待成器的一天。
從小就發奮圖強希望建功立業，以身許國從未想過謀取個人幸福。
在政治風波中跌倒被貶萬里之外，壯志瓦解成了未被捆綁的囚徒。
囚居到老也沒有其他的事情可做，只願在瀟水冉溪邊上選個居處。
學習那東漢的壽張侯樊重，在南園種上漆樹待它成材后製作器物。
此詩作於唐憲宗元和五年（810年），是時柳宗元貶官永州已歷五年。元和四年（809年）秋，柳宗元在法華寺西亭發現“怪特”的西山以後，遊蹤曾一度集中在河西冉溪一帶。次年在冉溪邊築室而居，並把冉溪更名為愚溪。他在《愚溪詩序》一文中說：“灌水之陽有溪焉，東流入於瀟水，或曰冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。或曰可以染也，名之以其能，故謂之染溪。余以愚觸罪，謫瀟水上，愛是溪，入二、三里，得其尤絕者家焉。……故名之為愚溪。”根據詩題“冉溪”及詩句“願卜湘西冉溪地”，此詩當作於柳宗元遷居冉溪之畔，改稱愚溪之前。
全詩前四句寫被貶前的事情，柳宗元少年得志，21歲考取進士，26歲又中博學宏詞科高第，授集賢殿正字，后又任藍田縣蔚，監察御史里行。在“永貞革新”中，他被提升為禮部員外郎，成為改革派中的重要骨幹。王叔文集團執政的時間總共半年，真正大刀闊斧改革朝政也不過兩、三個月，但卻有力打擊了弄權的宦官和跋扈的藩鎮，革除弊政，打擊貪暴，選用賢能，減免賦稅，“百姓相聚歡呼大喜”。這在歷史上是具有進步意義的。王叔文集團被稱為“二王、劉、柳”，這足可見柳宗元在改革派中的地位與影響。他後來在信中自述“於眾黨人中，罪狀最甚”（《寄許京兆孟容書》），也充分表明了他在推動當時的改革鬥爭中所起的積極作用。前兩句寫了年青時的抱負，渴望貢獻才力創建公侯般的業績，決心報效國家不考慮個人的得失。三、四句是對參與“永貞革新”遭到挫折的概寫，像一隻搏擊長空的蒼鷹，突遭險遇，“炎風溽暑忽然至，羽翼脫落自摧藏”，變成了“籠鷹”，被貶到遙遠的永州，壯心瓦解徒然落得個囚犯的身分。從“超取顯美”的朝中命官到流落南荒的謫吏，打擊是殘酷的，身心都受到摧殘，。然而，即使萬受擯棄，名列囚籍，也“不更乎其內”，“不變其操”，這就他的胸襟和節操。
后四句寫今後的打算，“縲囚終老無餘事，願卜湘西冉溪地。”囚徒到老沒有別的事情可做，只希望在瀟水冉溪邊選擇一塊地安居。調子不高，先抑后揚。他喜愛這裡的風光“尤絕”，“清瑩秀澈，鏘鳴金石”，故改“冉溪”為“愚溪”，還在溪邊構建“愚堂”，並寫了一系列以愚溪為題材的詩文。“卻學壽張樊敬侯，種漆南園待成器。”姑且學習壽張侯樊重的榜樣，在南園種上漆樹，待它長大成材后製做器具。柳宗元在這裡引用樊敬侯這一歷史典故，表明自己不甘心無所作為，決心像樊重那樣，不怕打擊嘲笑，經過長期努力，來實現自己的政治理想。“種漆南園”不過是一個比喻，不僅僅局限於種樹，而包括培養人才，“復操為文”等等。
