五壇

五壇分別是：天壇、地壇、日壇、月壇、先農壇。

位於北京城區的東南，東西長1700米，南北寬1600米，共佔地273萬平方米，是中國現存最大的壇廟建築群。

天壇建於明永樂十八年(1420年)，跟社稷壇是同一年建的。它最初叫天地壇。當初，天壇有兩道壇牆，分為內壇牆和外壇牆。圜丘壇，也叫祭天台，是天壇的主要建築，是明清兩代皇上舉行祭天大禮的地方。真正意義上的天壇是圜丘壇。祈谷壇在內壇的北部，壇面正中是祈年殿，初名大祀殿，嘉靖二十四年(1545年)改建。為圓攢尖頂的三重檐圓形大殿，當時祈年殿的三層檐為三色瓦，從上至下依次為藍，代表昊天；黃，代表皇帝；綠，代表百姓。清乾隆年間再次整修，才把三層檐瓦一律改為藍色。象徵著天。

又名方澤壇。在北京東城區安定門外大街路東。明嘉靖九年（1530年）建，清代屢經重修。

地壇是明清兩代帝王祭祀皇地祇的地方，最早叫方澤壇。嘉靖十三年(1534年)重新修葺后改叫地壇。跟天壇一樣，地壇也分內壇和外壇。壇內也設有神廚、神庫、宰牲亭、鐘樓、齋宮等。值得一說的是地壇的壇面所鋪的石頭數均為偶數，古人以偶數為陰數，且有“天為陽，地為陰”的說法。上層壇面中心鋪砌的是36塊方形石，按縱橫各6塊排列。圍繞著中心石四周向外砌出8圈，最外一圈是92塊，最內一圈36塊，這樣上層壇面共512塊石，加上36塊中心石共548塊.

皇帝祭祀皇地祇的日於是每年的夏至，為了表示對神祇的虔誠，在祭祀的前三天開始齋戒，前兩天在紫禁城，第三天住在壇內的齋宮。由於祭祀的禮儀極其繁瑣，加上夏至是北京最熱的時候，乾隆十八年(1743年)祭祀時，一位執事在皇上祭祀時，“咕略”一個跟頭倒地，中暑而死，這才破了慣例，改為皇上在宮中齋戒三日後，直接到地壇行祭禮。

1925年，當時的京兆尹(類似現在的市長)薛篤弼徵得內務部同意，把地壇改為京兆公園，同時安裝了一些體育設備，建成了北京第一個體育場。1928年，京兆公園改名為市民公園，后因經費困難，加上駐　軍肆意破壞，公園逐漸荒廢。北京解放以後，政府在1957年4月把這個廢棄的園子經修整闢為公園。

日壇又名朝日壇，建於明代嘉靖九年(1530年)，是明清兩代皇帝祭祀太陽的地方，太陽在古代稱為大明明神，祭祀太陽的時間是每年的春分；日壇是直徑10丈的圓形建築，正中有一座方台，叫做拜神台，邊長16米，高1．89米，面砌紅琉璃磚，象徵太陽，清代重修時改為方磚。壇址保存相對完整，解放后，政府投資將日壇重新修葺，現在它己成使館區的一處幽靜公園。

月壇與日壇是同時建的，又名夕月壇。是明清兩代皇上祭祀月亮和天上諸星宿神祇的地方。月壇為一層，漢白玉石砌成，高有1．50米，14米見方，面積196平方米。與其他壇一樣，月壇也有神廚、神庫、宰牲亭、祭器庫等建築。不過，到北京解放時，月壇基本上已荒棄，壇內雜草叢生，到處是廢墟。1955年，政府投資將廢園修整，脾為公園，但公園很小，類似現在的街心花園，遊人可以自由出入。上世紀60年代，在壇址建起了電視發射塔。1983年，月壇公園進行了擴建，將原來的果園併入園內，修了天香庭院、攬月亭、爽心亭等景觀。遺憾的是祭月的壇已不復存在。

先農壇始建於明永樂十八年（公元1420年）。是明清兩代皇帝祭祀先農諸神及舉行藉田典禮的場所。先農壇的全部建築由內外兩重圍牆環繞，平面為北圓南方的長方形。壇內建築可分為三組，即先農壇、天神地祇壇和太歲殿。先農壇組包括壇台、神廚神庫、神倉、具服殿、觀耕台、慶成宮，用於祭祀先農和舉行藉田典禮。天神地祇壇用於祭祀大地和山川等自然神。太歲殿是一組雄偉的建築群，用於祭祀太歲。

七星石是明嘉靖年間的鎮石，迄今已470餘年。傳說明代建都北京時想尋找一祭天場所，一天夜裡，天門大開，北斗七星落於此地，於是在此建天壇祀天。其實這些石頭極為普通，明嘉靖九年（1530 年），有一道士說這裡太空曠，不利於皇位和皇壽，就設七石鎮在這裡。清朝又在東北方加一石頭，表示不忘祖籍。因此說是七星石，其實是七大一小共八塊巨石。