叨叨令·道情

【正宮】叨叨令

道情

天堂地獄由人造，古人不肯分明道。到頭來善惡終須報，只爭個早到和遲到。您省的也么哥？您省的也么哥？休向輪迴路上隨他鬧？

鄧玉賓的散曲流傳下來的作品很少，大都是道家警世之語，但詞格卻很高。所以，明初人朱權在《太和正音譜》中評其曲如“幽谷芳蘭”，也是讚歎他的散曲意境的超脫與辭句的飄逸。鄧玉賓存世作品中有四首《叨叨令·道情》，都是勸誡世人向道的。這是其中的第三首。這支小令說明福禍不定善惡必報的思想，有警世勸善的作用。曲子中的“您省的也么哥，您省的也么哥”，也可說明曲子的目的是警悟世人。

在元代的文學中、因果報應、輪迴轉世等迷信是極為普遍的，這給下層文人許多安慰，但也麻痹了人們的反抗意志。此曲雖也有善惡必報的思想成分，卻不乏唯物主義思想。開始的“天堂地獄由人造”一句和最後一句“休向輪迴路上隨他鬧”使人如當頭棒喝、催人猛省。

這支小令語言警拔生動，淺白通俗。多用俗語、口語。作品流暢清新，活潑放逸。選詞鍊句而不著痕迹，行文氣勢奔放，酣暢淋漓。全曲有著現實和豪放的品格。

鄧玉賓元代散曲家。生卒、字里不詳。元·鍾嗣成《錄鬼簿》稱其為“前輩名公樂章傳於世者”，主要活動或為公元1294至1330年之間。曾官至同知，后“急流中棄官修道”，遠俗離塵，獨善苟全，於林泉丘壑間，修心養性，學道求仙。元代諸多文人詞家始於仕而終於道，通道慕仙，是為時尚，鄧玉賓亦然。自謂“不如將萬古煙霞赴一簪，俯仰無慚”。明·朱權《太和正音譜》評其詞“如幽谷芳蘭”。其曲格調清麗雅緻，耐人咀嚼。《太平樂府》、《北詞廣正譜》都有鄧玉賓的散曲入選。