館娃宮懷古

作為一個品性高潔的文人，皮日休對西施還是比較同情，比較包容的。在這首七言律詩中，作者面對吳國王宮廢墟，抒發了思古之幽情，比較含蓄、隱蔽地表達了對西施的同情。

此詩首聯“艷骨已成蘭麝土，宮牆依舊壓層崖。”二句設定了全詩的場景：吳王夫差曾為西施築館娃宮，如今西施已故，宮殿成為遺跡。詩的開頭就定下了全詩懷古傷今的基調。頷聯“弩台雨壞逢金鏃，香徑泥銷露玉釵。”二句從駑台、香徑兩個有代表性的遺跡來描寫館娃宮古迹的現狀。“逢金鏃”“露玉釵”或出於藝術虛構，並非實有其事。“駑台”“香徑”“金鏃”“玉釵”這些意象顯示出昔日的繁華，也表現了當時吳宮生活的奢靡。而“壞”“銷”二字則突出了如今的破敗景象，表明即使再繁華奢靡，也已經是過眼雲煙，就如一場空夢。頸聯“硯沼只留溪鳥浴，屟廊空信野花埋。”二句承上聯，選取硯沼、屟廊兩個典型遺址，進而描寫其它古迹的現狀。這裡的“只”“空”二字表現出強烈的感傷之意。尾聯“姑蘇麋鹿真閑事，須為時一愴懷。”二句運用“荒台麋鹿”這一典故，追懷伍子胥對吳王夫差的諫言，吐露朝代興廢、世事無常的感慨。

此詩借古諷今，對歷史作出了沉痛的評價和反思，認為西施是個沒有選擇、只能充當政治犧牲品的女子，對她的悲劇表示了深沉的感嘆。

館娃宮，春秋時期吳宮名，是吳王夫差建造的宮殿，故址在今蘇州市西南靈岩山上。吳敗越后，相傳越王採用大夫文種的建議，把薴蘿山“鬻薪”女子西施獻於吳王，“吳王悅”。伍子胥力諫，吳王不聽。后越師襲吳，乘勝滅了吳國。七律《館娃宮懷古》是皮日休任蘇州刺史從事時所作，具體創作時間不詳。

皮日休（約公元838年—約公元883年），晚唐文學家。字襲美，一字逸少，漢族，復州竟陵（今湖北天門）人。曾居住在，道號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生、等。

咸通八年（867）進士及第，在唐時歷任蘇州軍事判官（《吳越備史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后參加黃巢起義，或言“陷巢賊中”（《唐才子傳》），任翰林學士，起義失敗后不知所蹤。是晚唐著名詩人、文學家，與陸龜蒙齊名，世稱"皮陸"。其詩文兼有奇朴二態，且多為同情民間疾苦之作，被魯迅讚譽為唐末“一塌糊塗的泥塘里的光彩和鋒芒”。《新唐書·藝文志》錄有《皮日休集》《皮子》《皮氏鹿門家鈔》多部，對於社會民生有深刻的洞察和思考。

中和三年(883)，曾至同官縣。黃巢敗亡后，下落不明。