劉長林

獲獎：安徽省第二屆社會科學優秀成果榮譽獎（1992）、全國高校思想政治研究會科研成果優秀獎（1994）、上海市歷史學會第三屆學會獎（2002）、上海市社會科學界第四屆學術年會優秀論文獎（2006）等。

中國近現代思想史、中國近現代社會史、中國近現代人物研究。

中國近現代史、中國近現代思想史、中國近現代人物研究、中華人民共和國史、中國現代儒學、中國近現代社會思想史文獻研讀等。

1、國家社會科學基金項目“中國傳統人生哲學的現代轉換與當代走向研究”（2000年結項）；

2、上海市教育委員會社會科學基金一般項目“社會轉型與人生哲學重建——五四新青年派與東方派人生觀比較研究”（2005年結項）；

3、中共上海市委黨史研究室社會科學基金項目“中國早期馬克思主義者的社會改造思想”（2005年）；

4、上海市教育委員會社會科學基金一般項目“自由的限度與解放的底線--《新青年》與《東方雜誌》婦女解放思想研究”（2006年）；

5、上海市哲學社會科學規劃課題一般課題“運動激憤式自殺社會意義的賦予——以1919-1928年社會運動中的自殺事件為例”（2007年）。

1、《生命與人生——儒學與梁漱溟的人生哲學》，開明出版社2000年版；

2、《中國人生哲學的重建——陳獨秀、胡適、梁漱溟人生哲學研究》，華東師範大學出版社2001年版；

3、《中華文化讀本》（合著），上海人民出版社2004年版。

主要論文（發表論文60多篇）：

（1）劉長林，略談西漢抑商政策對社會經濟發展的阻礙作用，《安徽大學學報》（哲學社會科學版）1984年第2期，第97-102頁，《中國人大報刊複印資料？經濟史》1984年第6期，《中國歷史學年鑒（1985）》第20頁有介紹。

（2）劉長林，試評梁漱溟對東西人生態度的理解，《學術界》1991年第4期，第34-40頁，《中國人大報刊複印資料？倫理學》1991年第10期，第74-80頁

（3）劉長林，也談洋務運動的歷史作用，《學術界》1994年第1期，第50-55頁

（4）劉長林，“五？四”思想家關於人的解放道路的思考《安徽史學》1994第2期，第50-53頁

（5）劉長林，試論胡適和梁漱溟對孔子人生哲學的現代闡釋和轉換，《人文雜誌》1994年4期，第33-41頁，《中國人大報刊複印資料？中國哲學史》1994年第10期

（6）劉長林，試論陳獨秀評判孔子之道的歷史作用――兼與林毓生“陳獨秀全盤反孔說”商榷，《孔子研究》1995年第2期，第103-110、121頁

（7）劉長林，陳獨秀人性觀述評，《安徽史學》1996年第1期，第66-68頁

（8）劉長林，析胡適對傳統人性學說的現代闡釋，《安徽大學學報》（哲學社會科學版）1998年第1期，第10-18頁，《高等學校學報文摘》1998年第3期摘要介紹

（9）劉長林，試析梁漱溟對中國傳統人生態度的闡說，《學術月刊》1998年第2期，第84-91頁

（10）劉長林，梁漱溟生命化的人性本善論述評，《上海大學學報》（社會科學版）1998年第3期，第36-42頁

（11）劉長林，論《新民說》對近現代人格的初步構建，《學術界》1998第4期，第32-37頁

（12）劉長林，論陳獨秀對新青年人生觀的構建，《陳獨秀研究》第1輯，第270-290頁，東方出版社1999年版，《上海市哲學社會科學發展報告（1999-2000）》第60頁，陳獨秀研究欄目有介紹，上海人民出版社2002年版

（13）劉長林，科玄論戰：重建人生哲學的理論衝突，《探索與爭鳴》2000年第10期，第44-46頁

（14）劉長林，論陳獨秀對科玄兩派的批評，《同濟大學學報》（社會科學版）2001年第2期，第27-33頁

（15）劉長林，中國傳統人生哲學現代重建的由來和契機，《上海大學學報》（社會科學版）2001年第3期，第23-29頁

（16）劉長林，梁漱溟對儒家聖賢人格說的現代重構，《孔子研究》2001年第5期，第86-96頁，《中國哲學年鑒2002》第60頁、《中國儒學年鑒2002》第81頁介紹

（17）劉長林，論胡適對現代自由人格的建構，《胡適研究》第3輯，第291-314頁，安徽教育出版社2001年版

（18）劉長林，論胡適對中國宗教信仰及現代走向的研究，《世界宗教研究》2003年第1期，第110-121頁

（19）劉長林、錢錦晶，論五四思想家對自殺現象的研究，《中國近現代史研究》（16輯，2002年12月，韓國）；《史學月刊》2003年第6期，第59-68頁；《中國社會科學文摘》2003年第5期，第156頁

（20）劉長林，論科玄論戰的現代性與後現代性特徵，《上海大學學報》（社會科學版）2005年第2期，第14-20頁

（21）劉長林、李雲飛，試析陳獨秀的“以科學代宗教”思想，《安徽史學》2005年第3期，第113-118頁

（22）劉長林，儒學人生哲學的意蘊及現代價值——梁漱溟的闡釋及其啟示，《與孔子對話——新世紀全球文明中的儒學》，學林出版社2005年8月版，第173-189頁

（23）劉長林，以道德代宗教與倫理本位社會的和諧——梁漱溟論中國文化要義的解讀，《儒家文化與和諧社會》，學林出版社2005年9月版，第294-317頁

（24）劉長林、高曉峰，新青年派對國民新價值觀的言說，《上海市革命史資料與研究》（5），上海古籍出版社2005年12月版，第120-138頁

（25）劉長林，運動激憤式自殺行動社會意義的賦予——以五四運動中的自殺事件為例，《社會進步與人文素養：上海市社會科學界第四屆學術年會文集（2006年度）哲學、歷史、人文學科卷》，上海人民出版社2006年11月版，第47-64頁，獲年會優秀論文獎

（26）劉長林，五四後期社會改造思潮研究狀況述評，《現代上海研究論叢》第3輯，上海書店出版社2006年12月版，第210-234頁

（27）劉長林，梁漱溟的鄉村建設與精神危機的救治，《與孔子對話——論儒學的現代生命力》，上海辭書出版社2007年12月版，第137-161頁

（28）劉長林、班彥美，解決中國問題的“道德本位”思想傾向——五四時期陳獨秀與杜亞泉道德觀之比較，《理論學刊》2008年1期，第109-114頁

（29）劉長林，儲天虎，陳獨秀早期國防觀探析，《軍事歷史研究》，2008年1期，第153-163頁

（30）劉長林，關於運動激憤式自殺社會意義賦予的探討——以中國1919-1928年社會運動中的自殺事件為例，《上海大學學報》（社會科學版）2008年第3期，第99-106頁

（31）劉長林，林德楊自殺的意義，《武漢理工大學學報》（社會科學版）2008年第4期，第574-578頁