八邦寺
位於四川甘孜的佛教寺廟
八邦寺位於德格縣八邦鄉政府北300米處的山崗上，海拔3800米，四川省重點文物保護單位。八邦寺，全名八邦聖教法輪寺，為藏傳佛教噶舉派在康區的主寺，與西藏楚布寺並稱為噶舉派兩大勝地。
該寺是覺巴晉登松干之弟子巴登·祥秋林巴於藏曆第三饒迥“土豬年”（公元1179年），在康區創建的第一座止貢噶舉派寺院，命名為“巴登祥秋嶺”。藏曆第五饒迥“鐵虎年”（公元1290年），薩迦官員奧洛領兵焚燒止貢寺，史稱“止貢之亂”，八邦寺及分寺亦先後被燒毀，復建后該宗為薩迦派。藏曆第十二饒迥“火羊年”（公元1727年），在德格土司卻吉·丹巴次仁的資助下，由司徒·卻吉迥乃以龔埡鄉本覺寺為母寺恢復重建了八邦寺，取名“八邦聖教法輪寺”，並改宗偉噶瑪噶舉派。經過歷代活佛的弘法利生，八邦寺成為藏區第二大噶瑪噶舉法脈傳承中心。司徒·卻吉迥乃創建佛學院以後，八邦寺不僅成為藏族大小五明學科傳播中心，又稱為南派藏醫和噶瑪噶孜畫派發祥地。
八邦寺
八邦寺規模宏大，環境幽靜，其建築沿山而上層層疊疊，取勢巧妙。經幡招展，金頂金碧輝煌，十里可見。雄偉壯觀。殿堂裝飾富麗堂皇，泥塑和壁畫刀筆細膩，姿態豐富，形象逼真，栩栩如生，稱為康區寺廟建築之最佳者，有「小布達拉宮」之稱。此寺融入了格魯派寺院、噶舉派寺院的建築風格，形成既有格魯派寺院宏偉壯麗，又有噶舉派細膩神秘的建築格式。主殿「卓拉空」建於山崗之脊上，為一四合院式的三層建築，正殿高二十四米，八根粗逾合抱的大柱，俱為千年巨樹整樹造成，愈增大殿的雄傳氣勢。二樓為活佛住所，雕樑畫棟，金碧溢彩。殿內四壁繪滿珍貴的壁畫，內容包括佛本生故事及六道輪迴等，形象生動，色彩絢麗，是著名的藏畫「噶日」畫派的傑作。八邦寺轄寺甚多，自稱為一百零八座。又稱大寺三院，小寺五院，講堂三十五處，禪堂二十五處，分佈在印度、不丹、尼泊爾等國，以及西藏、雲南、青海等省和康區等地。
該寺歷代活佛大多活識高深，重虔心修道，著書立說，各種論著，無不涉獵，各有建樹，許多著作及繪畫，至今被視為珍寶。第八世司徒活佛卻吉迥乃博學廣聞，聰慧異常，一生閱歷豐富，學識淵博，著述極多，尤其是藏文文法、藏醫藥、藏畫等方面造詣精深，堪稱一代宗師。他創造了著名的噶瑪－－八邦畫派。該派在傳統的藏族繪畫技巧中，巧妙地融入漢地畫法技巧和風格，成功地發展了藏畫「噶日」畫派。在他的影響下，八邦寺畫師歷代輩出，其壁畫和唐卡畫成為康區藏畫的代表，享譽海內外。
經誦咒朝拜者絡繹不絕，整個寺院經聲終年朗朗。
八幫寺的民族繪畫在繼承苯波派、門派、噶派繪畫基礎上，衍行出一枝獨特民族畫派。蓋壁畫、嶄畫、雕刻畫、雕塑、堆畫、文印畫、鑄橫畫、曼荼羅畫、細沙畫、四文詩畫、調片畫、酥油畫等十二種分派。繪畫的原則是：一、畫題融天、地、人、神為一統賦以情景故事，集於一幀，相似於中國畫“散點透視”的構圖；二、強調對稱、均衡、疏密的布局關係，偶有倚側之巧；三、色彩多用三原色、二次色，注重明麗華貴的視覺效果，畫風典雅凝重而不失鮮活靈動之美。從而開創德格藏繪畫獨一無二的風格，遂為藏區繪畫的典型代表。
四川省德格縣麥宿區八幫鄉
