金頂

金頂不僅起到房屋頂瓦的作用，更主要是一種建築裝飾。金頂與一般屋頂瓦相似，頂面為銅質鍍金桶型長瓦，翹角飛檐，四角飛檐一般為四隻張口鰲頭，屋脊上裝有寶幢、寶瓶、卧鹿、吉祥鳥等。

屋檐上雕飾有法輪、寶盤、雲紋、六字真言、蓮珠、花草、法鈴、八寶吉祥等圖案，屋脊寶瓶之間和屋檐下懸掛鈴子，風吹時鈴聲四傳，悅耳動聽。

在宮殿、寺院、佛塔等建築上加蓋金瓦屋頂，其目的是讓主體建築突出群殿和城鎮建築群之上，使宮殿、寺院和佛塔建築更加富麗堂皇，輝煌奪目，巍峨壯觀，氣勢宏偉。

金頂面積有大有小，大的金頂面積有200多平方米，高約5米左右。小的約20平方米，高約2米左右。

宮殿、寺院等建築有無金頂和金頂面積大小是宮殿、寺院主人貧富貴賤的重要標誌，也是主人所擁有政教權勢大小的重要象徵，因為建造金頂有明確的資歷規定和鮮明的等級制度。

以佛教格魯派為例，享有建造金瓦屋頂資格的有：一是格魯派始祖宗喀巴的誕生地和他親傳弟子所建寺廟；二是歷代達賴、班禪喇嘛和藏王的居住地；三是出過甘丹赤巴（佛教格魯派主寺拉薩甘丹寺座主）的寺院；四是歷代達賴喇嘛誕生地所屬寺廟；五是對藏族政教大業作出過特殊貢獻，並經西藏地方政府、達賴喇嘛授予特權可建金頂的寺廟、宮殿或佛塔，其餘寺廟、宮殿和佛塔無權或無資格建造金頂。

藏族金頂歷史悠久，它的淵源有人說是藏族自己創造發明的，有人說是來源於古印度。從拉薩布達拉宮所藏唐卡和桑耶寺、布達拉宮、大昭寺、羅布林卡等處壁畫來看，始建於公元前800多年前的雍布拉崗，建於公元7世紀初的布達拉宮、大昭寺，建於公元736年的桑耶寺等建築均加蓋有金頂。

據《西藏王統記》、《西藏王臣記》、《青史》、《紅史》、《巴協》等史書中記載，藏王松贊干布（617—697年）於公元638年修建拉薩大昭寺時，神殿屋頂飾有純金瓦和其它裝飾。

公元736年藏王赤松德贊（742—797年）在今西藏扎囊縣境內創建藏族第一座佛、法、僧三寶俱全的桑耶吉祥自成寺時，上述史書中提到該寺主殿和四周四大殿、八小殿，以及赤松德贊的三個王妃興建的三座神殿屋頂均加蓋有金瓦。

創建於公元940年左右的阿里古格托林寺，據史料記載該寺建築屋頂及柱樑全系金子所築，俗稱古格托林金質神殿，說明該寺金頂面積很大。

隨著藏族社會經濟的發展和建築技藝的提高，自公元10世紀至19世紀近一千多年間，在藏區先後共建有佛教和苯教大小寺院5千餘座，其中主殿和重要殿堂加蓋有金頂的寺院約有一百餘座，著名宮殿、佛塔上加蓋金頂的也不少，但可惜的是，留存現今的為數不多。

1980年以後隨著各地寺廟的重建，有經濟實力的寺廟建造有一些金頂，但其規模、鑄造工藝、黃金含量等方面遠不如過去，因為許多特殊工藝技能已經失傳。

公元10—19世紀間藏區所建的一百餘座金頂中，面積最大，工藝最好，造型最豪華，並具有代表性的金頂有拉薩大昭寺、布達拉宮、薩迦寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、羅布林卡金色頗章、日喀則扎什倫布寺、甘肅拉卜楞寺、青海塔爾寺、康區理塘寺、甘孜寺、甘孜大吉寺、吉塘甘丹松贊林寺（即雲南中甸歸化寺）。

佛塔金頂中最有名的為西藏昂仁縣日烏齊金塔和江孜白居塔等。