王泰際

明清易代之際，王泰際是嘉定的一代名士，又是一代隱士。王泰際，字內三，號硯存，生於明萬曆二十七年（1599），今馬陸戩浜人。王氏於明初遷至嘉定城東南戩浜，世代耕讀，后成為當地的殷實富戶。王氏家族積德行善，在當地鄉里有良好的聲譽。王泰際的祖父王汴，曾經出錢建造十幾座石橋，為鄉民出行提供方便。萬曆三十六年（1608），嘉定遭遇洪災，饑民嗷嗷待哺，王汴拿出糧食，開粥廠，救濟災民，他還幫鄉親們歸還拖欠的賦稅，官府為了表彰他，曾準備授予官職，王汴推辭說：“我不想做官發財，讓我們的子孫自立吧。”家庭對於王泰際有著重要的影響。

王泰際從小聰明好學，處事沉穩老成。明代崇禎三年（1630），32歲的王泰際參加江南鄉試，中舉人。崇禎十六年（1643），王泰際和同縣舉人黃淳耀一起考中進士。這一年，他45歲。照例，讀書人在考取進士后，就可以授官職。但此時，內憂外患的明王朝正處在風雨飄搖之中。王泰際和黃淳耀商量后，決定不當亂世之官，回鄉隱居讀書，兩人一起回到了故鄉嘉定。

第二年，李自成的農民軍攻入北京，明王朝覆滅了。不久清軍入關，擊敗李自成，在北京建立了清王朝，明宗室福王在南京建立南明小朝廷。王泰際知道了當時的形勢后，寫信給黃淳耀，提出共同隱居的計劃。黃淳耀十分贊同王泰際的提法，在回給王泰際的信中說：“去城而鄉，雖埋名不能，而全身可得。冠、婚、喪、祭，以深衣幅巾行禮，終身稱前進士。一事不與州縣相關，絕跡忍餓可也。”

後來黃淳耀因被推為“嘉定恢剿義師”之首，隱居不得，為抗清殉國，而王泰際則信守自己隱居的諾言。明亡后三十多年幾乎足不出戶，在家鄉繼續讀書種田，終身不與清政府合作。他在《書懷》一詩中有這樣的詩句：“生守終身前進士，死丹片石晉遺民。”這是他真實的心靈寫照。

他在城東有自己的園林壽硯堂和東皋，其中有爾雅堂、美樓、照雪齋、葯欄、荷沼、叢桂、孤松、寒梅、瘦竹等景。他經常在自己的園林中邀集詩友，舉辦詩會。太倉著名詩人吳梅村、陳瑚，以及本縣名士蘇震、陸元輔經常在東皋雅集。吳梅村十分欣賞王泰際隱士生活，曾賦詩四首歌詠之，詩中有“槎浦岡頭自種田，居然生活勝焦先”、“翠竹黃花一草堂，柴門月出深耕桑”等句。

儘管隱居在家，王泰際仍保持著愛人民愛家鄉的情懷。清代順治初年，嘉定縣令在確定嘉足漕糧的數量時，故意提高征繳數量，增加農民的負擔。王泰際據理力爭，與嘉定縣令論辯。縣令語塞，無言可對，就派人暗中向王泰際贈送銀兩，遭到王泰際的拒絕。有一次王泰際做夢，一位神人對他說：“你敢於為民力爭，積德行善，大有陰功，將得到一個有出息的曾孫。”次日晨起，果然孫媳婦生了兒子，就是後來考中狀元的王敬銘。

晚年的王泰際喜愛與文朋詩友們交往，他與宋琬、吳梅村、陸元輔、張鴻磐、蘇淵、余懷、孫致彌、侯涵等人答詩唱和。清康熙九年（1670），他曾出席侯涵在秬園舉辦的“明月詩會”。

王泰際十分注重對子孫的教育，詩禮傳家，他的長子王霖汝年23歲就中舉人，次子王楫汝也是舉人；孫子王畮為進士，曾任翰林院庶吉士；曾孫王敬銘為狀元。他的家族，可以稱得上是一個科舉之家和文化世家。

王泰際勤於著述，曾著有《壽硯堂全集》、《歷代詩類抄》、《四書廣古注》、《周易翼注》、《王氏世譜》、《冰抱老人集》等書。時人稱他為人有“忠君愛國之心，守身行已之道”，“為詩征顯闡幽，標奇入奧，根底於杜（甫）、韓（愈），而出入於文昌（張籍）、貞曜（孟郊），鎔鑄百氏，自成一家。”

清康熙十四年（1675），王泰際在家鄉逝世，終年77歲。