瑟

瑟的起源十分久遠，在考古發現的弦樂器中所佔的比重最大。它的出土地點集中在湖北、湖南和河南三省，並且絕大多數出自東周楚墓。其他如江蘇、安徽、山東和遼寧等省，只有一點零星發現。文獻記載“庖羲氏”作瑟。

傳說在夏代已經有瑟了。甲骨文上的“樂”字，上面就是“絲”字，下面是一個“木”字。瑟要用弦，那麼瑟的產生應該在蠶絲出現之後。瑟弦的原料，至少有能夠繅絲的技術才可能制出弦線。先秦前後的弦樂器就是琴和瑟。

另外一個推測，象琴瑟這一類樂器，可能和狩獵的弓弦有關。當然，弓弦的原料也可以用牛筋或其他動物的皮筋條製作。我們在1984年複製的曾侯乙墓出土的瑟，最粗的幾根低音弦，用的就是牛筋弦。

瑟是我國最早的彈弦樂器之一，先秦便極為盛行，漢代亦流行很廣，南北朝時常用於相和歌伴奏，唐時應用頗多，後世漸少使用。

《詩經·小雅》有：“……琴瑟擊鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我土女。”這是見於古籍最早的記載，說明瑟至少有3000多年的歷史了。孔子擅鼓瑟，用來為詩歌伴奏，在當時，孔子鼓瑟是獨立成家的，號稱“孔門之瑟”（《論語·先進》；“由之瑟，奚為於丘之門”）

《周禮·樂器圖》記載：雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦，飾以寶玉者，曰“寶瑟” ，繪文如錦者，曰“錦瑟”。

《漢書·郊祀志》說：“太帝命素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不能止，故破其瑟為二十五弦“。後來瑟的製作漸精，用途更加廣泛。在周代祀奉文王的家廟裡的一張瑟，上面系有染成朱紅顏色的絲弦，底部有著疏朗的音孔、彈奏時能發出舒緩的聲音來。

《史記·封禪書》：其春，既滅南越，上有嬖臣李延年以好音見。上善之，下公卿議，曰：“民間祠尚有鼓舞樂，今郊祀而無樂，豈稱乎？”公卿曰：“古者祠天地皆有樂，而神祇可得而禮。”或曰：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。”於是塞南越，禱祠太一、後土，始用樂舞，益召歌兒，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。

最早的瑟有五十弦，故又稱“五十弦”《詩經》中有記載“窈窕淑女，琴瑟友之”，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”。瑟曾銷聲匿跡千年之久，而今“幽蘭漢樂”將傳說中的聲音再次呈現於舞台之上，琴瑟合鳴，樂聲如流水，如鳳鳴，如南風，如月行，引我們走進大自然深深的芬芳里。

古代彈弦樂器。其歷史久遠。《樂書》引《世本》：“庖犧作瑟”。據《儀禮》記載，古代鄉飲酒禮、鄉射禮、燕禮中，都用瑟伴奏唱歌。戰國至秦漢之際盛行“竽瑟之樂”。魏晉南北朝時期，瑟是伴奏相和歌的常用樂器。隋唐時期用於清樂。以後則只用於宮廷雅樂和丁祭音樂。

周、漢時期的古瑟，考古發掘中多有發現。湖南長沙瀏城橋一號楚墓（約為春秋晚期或戰國早期）出土瑟，是目前所知年代最早的實物。河南信陽、湖北江陵等地楚墓、湖北隨縣曾侯乙墓、長沙馬王堆一號漢墓都出土有瑟，弦數二十三至二十五弦不等，以二十五弦居多。

春秋至秦漢以來出土古瑟以數十計，但多殘缺不全或柱位不詳。惟長沙馬王堆一號漢墓出土瑟保存完好。

弦雖腐朽變質，仍保持在原位上，柱的位置也比較清晰，為我們了解古瑟的張弦和調弦提供了直接的物證。此瑟二十五弦，由三個尾岳分成三組，計內九、中七、外九。內外九弦的柱位排列較為規則，定弦的音高相同；中七弦的柱位較為紊亂，但也隱約顯示出，它與內九弦做音階級進的連接。從各柱位有效弦長的比例推算，可知它按五聲音階調弦。

上述古瑟至南北朝時期失傳。唐宋以來文獻所載和歷代宮廷所用的瑟，與古瑟在形制、張弦、調弦法諸方面已有較大的差異。宋末元初熊朋來（1246—1323）曾編撰《瑟譜》六卷。書中記述了瑟的形制和演奏法，並有歌唱詩經的舊譜十二首和他創作的新譜二十首，以及孔廟祭祀音樂的樂譜。當時的瑟，首尾各有一長條岳山，兩岳山外側有數目相應的弦孔，依次張弦。共二十五弦，音高按十二律呂排列。正中一弦（第十三弦）不彈，其餘二十四條弦可奏兩個八度音程的二十四個音。以右手彈“中聲”（低八度音區）；左手彈“清聲”（高八度音區）。左右手也可同時彈奏高低八度的和音。基本指法是大、食、中、無名各指分別向內外方向撥弦。名為擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘，共八種。後世定弦法略有變化，正中一弦也可彈奏，按五聲音階或七聲音階定弦。左手在必要時可按抑柱左弦段而取變化音。

中國藝術研究院音樂研究所收藏清代早期瑟一具。長207、寬43厘米。二十五弦。通體髹黑漆，描繪金色花卉圖案。本世紀三十年代，上海大同樂會曾改革製作兩具瑟，一具五十弦，名“庖犧瑟”，將傳統瑟的單柱（一柱支撐一弦）改為連柱（七或八條弦共用一柱），在岳山外採用活軫，以便於調弦。另一具為百弦大瑟，採用雙排連柱交插支弦的方法排列弦位。在增加瑟的音量、改善音色和方便演奏等方面均作了有益的探索。

截止2008年08月，武漢民族樂器廠張開鎰、周敦髮根據考古發掘的楚瑟實物，吸收現代箏結構上的合理部分製作了仿二十五弦楚瑟。長176、寬42、高10厘米。可演奏琶音、和音、和弦及快速旋律。又可使用揉音、滑音等技巧，具有獨特韻味。曾在湖北省歌舞團《編鐘樂舞》中演奏。

古代的瑟，用整塊木料雕鑿而成，而清代所制之瑟，已由面板、底板和框板膠合成長方形的共鳴箱。琴弦用絲弦，架子琴首岳山（首岳）和尾端岳山（尾岳）上，每弦都支有一個可以左右移動的雁柱，用以調節弦長，確定音高。

從20世紀30年代以來，我國先後在長沙、信陽和江陵等楚漢墓中出上了近20張瑟，其中絕大多數的形制相同，與先秦和漢代文獻記載相符（極少數為23或24弦）。琴弦分為三組，中間一組七弦，內外兩組各九弦。

從馬王堆一號漢墓出土的西漢初期的瑟可以看出，弦的粗細配置分為兩組，外九弦為一組（自外而內弦徑從1.2遞減至0.6毫米），中七弦與內九弦為另一組（自內而外弦徑由1.9遞減至0.5毫米），內外九弦的柱位較規則，呈階梯形的序列，這張瑟現珍藏在湖南省博物館。

瑟一般按五聲音階定音，用按弦升高半音的方法得到七聲音階。

1979年，湖北隨縣曾候乙墓出土一張古瑟，它是戰國初期（公元前433年以前）楚國的諸侯曾國製作的，尾端有龍的形象雕塑，共鳴箱側面有彩繪的鳳凰圖案。是我國現存最古老的瑟，現藏在湖北省博物館。

現在所見的瑟，通常按其長度和弦數分為大小兩種。大瑟長180～190厘米，25弦；小瑟長120厘米左右，16弦。在北京中國音樂研究所珍藏著一張清代早期（17世紀）製作的精緻大瑟，竟長209厘米。

瑟一般有三種構造的製作方法：

其一，用整木掏雕成瑟體，在另裝底板，安插其他部件。這是比較原始的製造方法。春秋時期至戰國早期楚瑟多用此種方法；

其二，瑟面板用獨木製成，四周另圍薄牆板，此類性質比較多見；

其三，完全採取拼合的方式，即不僅底板、牆板以木板拼成，連瑟的面板也用多塊木板拼合而成。瑟首尾兩端髹漆。瑟面大多光素，少數繪有變形鳳鳥花紋、幾何紋。

在江陵楚墓中常出現有一種用整木做成的瑟。中部比兩側板要高一些，兩頓略寬。底部底板兩端各挖一凹槽，無共鳴箱，也有的瑟底部中間挖一 長方形凹槽，以散音。

談到瑟的工藝，我們一定要了解瑟的外觀紋飾，裝飾華麗。楚人是非常喜歡瑟的。

出土的各地方的古瑟都有彩繪精緻，以及各種形狀浮雕的外表。最具有代表性的是河南信陽長台關楚墓出土的幾件彩繪錦瑟（長台關錦瑟紋飾圖）。該瑟首尾和兩側均塗以黑漆，中部為素麵，岳山上繪菱紋，兩側的黑底上則塗以對稱的連續金銀彩的變形捲雲紋，在首尾兩部及其旁側立牆板上還繪有精緻的系列圖案，即有射獵圖、出獵圖、巫師圖、巫師持法器圖、巫師戲蛇圖、巫師戲龍圖、群獸圖、群獸圖、燕樂圖、默禱圖、縛獸圖等，並將獵人、伎樂人、貴族、巫師等各種人物形象及各種動物描繪得栩栩如生。

1、構造

相同：整木斫成，面稍隆起，體中空，體下嵌底板。

不同：瑟面首端有一長岳山，尾端有三個短岳山。尾端裝有四個系弦的枘。常用瑟是二十五根弦。箏面首端有一前岳山，尾端有一個后岳山。有三個出音孔（也有兩個出音孔的），目前常用箏共有二十一根弦。

2、定弦

瑟基本上是按五聲音階調弦，後世定弦法略有變化，正中一弦也可彈奏，按五聲音階或七聲音階定弦。箏的音域與弦的數量有關。二十一弦為四個八度零小三度，一般以最低音為D，按五聲音階定弦。從定弦看瑟和箏區別不大。

3、彈奏

瑟：指法是大、食、中、無名指分別向內外方向撥弦。名為擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘，共八種。左手在必要時可按抑柱左弦段而取變化音。箏：基本指法：勾、托、抹、大撮、小撮、搖、辟、打、勾托抹托、托抹勾打。右手行聲，左手做樂，右手彈奏聲音再通過左手揉按滑顫取得變化音從我自己彈奏上看，瑟和箏彈奏技巧很是相似。可能最大區別就是因為瑟面和箏面不同，彈奏時候落指自然不同，發出的聲音也許不同了。

4、音色

因瑟體較古箏大，而且都是單弦發音，所以，瑟的發聲在低音區略空泛，高音區略顯單薄。