紅河谷

紅河谷位於眉縣營頭鎮境內，太白山主峰北麓，距西安120公里、寶雞60公里，在西寶高速公路常興出口轉向、西寶南線眉縣河底村路口轉向，具體方向有路標提示。公園入距下板寺26公里，可和太白國家森林公園形成環形旅遊線路，山外可和西寶高速常興、寶南線相連。

紅河谷是登太白山古道之一，公園己開發景區四個，景點80多處。入園即可看到靜林寺、顯洞寺、玉皇閣、觀音崖等宗教文化古迹。公園具有秦嶺北麓典型的地貌特徵，形成了幽、奇、峻、秀的景觀。園內山勢險峻，石峽深邃，幽谷含秀，飛瀑深潭，珠飛玉濺，景觀多變。太公石船古樸悠遠，雙洞水簾神秘莫測，群仙聚首如生靈顯現，神龜寶蛋美妙故事讓人回味留戀。蟠龍灣，曲徑通幽，穿林涉水，別有風情。斗母瀑布氣勢宏大，從斗奇峰傾瀉而下，垂直落差八十餘米，堪稱陝西第一瀑。傳說趙匡胤，時乖命蹇，窮團潦，到此幸游觀景，誠心禮拜后，時來運轉，黃袍加身，登基稱帝，稱此地為福澤之地。仙桃飛簾，玉柱飛虹，峽谷石門，景色迤邐交錯輝映。

公園有太白山獨有的奇特景觀第四紀冰川遺跡，不用登高山就可看到冰川石海的奇特。公園還可觀賞太白八景的“紅河丹崖”、“斗母寄峰”、“平安雲海"，和關中八景之一的“太白積雪”勝景。

乘太白山索道即可領略太白山高的奇特，冰斗湖的神秘，拔仙絕頂之巍聳，四紀冰川浩瀚。

由於秦嶺山脈獨特的地理位置，形成了從公園人口海拔800米到3666.6米高峰的動植物種類繁多、森林植被豐富、垂直分佈帶譜明顯的奇特森林景觀，被謄為“動植物的基因庫”。有國家珍稀動、植物30多種，是科學考察和研究的理想基地。

遊記一：紅河谷花腰傣的浪漫故鄉

紅河谷位於眉縣營頭鎮境內，太白山主峰北麓，距西安120公里、寶雞60公里，在西寶高速公路常興出口轉向、西寶南線眉縣河底村路口轉向，具體方向有路標提示。公園入距下板寺26公里，可和太白國家森林公園形成環形旅遊線路，山外可和西寶高速常興、寶南線相連。

紅河谷是登太白山古道之一，公園己開發景區四個，景點80多處。入園即可看到靜林寺、顯洞寺、玉皇閣、觀音崖等宗教文化古迹。公園具有秦嶺北麓典型的地貌特徵，形成了幽、奇、峻、秀的景觀。園內山勢險峻，石峽深邃，幽谷含秀，飛瀑深潭，珠飛玉濺，景觀多變。太公石船古樸悠遠，雙洞水簾神秘莫測，群仙聚首如生靈顯現，神龜寶蛋美妙故事讓人回味留戀。蟠龍灣，曲徑通幽，穿林涉水，別有風情。斗母瀑布氣勢宏大，從斗奇峰傾瀉而下，垂直落差八十餘米，堪稱陝西第一瀑。傳說趙匡胤，時乖命蹇，窮團潦，到此幸游觀景，誠心禮拜后，時來運轉，黃袍加身，登基稱帝，稱此地為福澤之地。仙桃飛簾，玉柱飛虹，峽谷石門，景色迤邐交錯輝映。

公園有太白山獨有的奇特景觀第四紀冰川遺跡，不用登高山就可看到冰川石海的奇特。公園還可觀賞太白八景的“紅河丹崖”、“斗母寄峰”、“平安雲海，和關中八景之一的“太白積雪”勝景。

在哀牢山腹地的新平，我看到了我神往已久的河流——紅河。高原上的河流是神秘的，它猶如一道隱匿著高原所有秘密的地方，在遠處你是看不到它的，你所能看到的只是一座座沉默的山峰和陽光下搖搖晃晃的花朵。河流在群峰之下、森林之下永遠不停地奔流。紅河是一條在高原上浪漫流淌的河流。這條河谷里的所有風景都裸露在紅河兩岸。

漠沙是紅河谷邊的一個美麗的小鎮，隨處生長的棕櫚樹、檳榔樹使小鎮富於亞熱帶浪漫情調。紅河在小鎮下面溫柔有些神情慵懶地流淌著。

“紅河”是地理教科書上的名字，在這裡人們把這條江叫做——漠沙江。即使在冬季仍然隨時可見穿著短衫的人們。在這樣的地方想象冬天是困難的。溫暖的紅河谷似乎極容易滋長生活在這裡的花腰傣人內心的浪漫。漠沙是一個花腰傣的故鄉，據說有68%的人口是花腰傣。

在紅河谷、在他們自己的故鄉，花腰傣按照他們自己的方式快樂地棲居。紅河谷里的花腰傣自稱是古哀牢國的土著“濮人”的後裔。東漢永平十二年(公元69年)哀牢歸漢，他們仍然堅守著自己的土地與傳統，抵抗著哀牢“內附”之後的強大的漢文化。

據稱他們至今仍然保持著古哀牢國的傳統與習俗，信奉原始宗教。在其他傣族地區廣泛流行的小乘佛教始終未能進入紅河谷花腰傣中。在紅河谷花腰傣的宗教中，自然是他們的最高的神祗。對於“哀牢歸漢”花腰傣與我們的歷史書籍有著截然不同的評價，“柳貌喪國”是花腰傣對這一歷史事件的基本看法。當年率部族55萬人歸附漢朝的哀牢國王柳貌，在花腰傣的歷史敘事中是以一個叛國之君出現的。前者是鮮明的民族立場，後者則是大一統的漢文化中心的立場。

與其他地區傣族的干欄式建築不同的是，花腰傣民居是那種“土掌房”建築，房屋的四面都是用粘土夯成，屋頂鋪上圓木、樹枝，再鋪上粘土夯實。平整的屋頂可以晾曬糧食，或成為他們活動的場所，可以站在各家的屋頂上聊天。我所看到的花腰傣的村寨與大地渾然一色，猶如一座座在檳榔樹下起伏的丘陵，它的建築風格更類似於古代的北方部落。

在漠沙美麗的大沐浴村，我看到一群服飾艷麗的花腰傣婦女，腰間系一條繡花腰帶，每個人的腰上都挎著一個竹子編織的秧籮，頭戴一頂帽沿上翹，狀如雞的篾帽。

花腰傣女人篾帽的戴法與我見過的德宏、西雙版納的傣族不同，一律向臉部傾斜，因而你看不到她的臉，只能通過她滿身的銀器飾物和猶如竹子那樣柔軟的腰肢，來判斷她的臉。

這使我們注視每一個花腰傣女人的目光，都顯得有些不懷好意。花腰傣是一個非常注重服飾的民族，據說，每個花腰傣女人從7歲就開始學習繡花，並開始為自己縫製出嫁的新娘裝。那是她一生中最大的也是惟一的“作品”，據說一套出嫁的服裝加上銀器飾物，可價值萬元。每個花腰傣女人都是愛情至上者，從她們懂事後，最大的理想就是為自己未來的愛情做準備。

我發現幾個只有六七歲的小姑娘也跟在狂歡的隊伍里，表情認真地模仿，唱著情歌。猶如在學習一門很嚴肅的課程。現在，她們當然不可能理解歌詞的內容，然而，每一個花腰傣幾乎都是這樣成長起來的，她們對於愛情的最初的啟蒙，不是在所謂的書本里，而是在檳榔樹林下的歡樂中完成的。

當青年男女在高大的檳榔樹下狂歡時，那些年老的花腰傣老人卻坐在不遠處的檳榔樹下，嚼著檳榔表情平靜地注視著年輕人的愛情。歲月使他們成為了一群愛情的旁觀者。一個面色黑黑的花腰傣青年並不同意我的看法，他說，愛情是不分年齡的，在這裡上年紀的人一樣可以有自己的情人。

與德宏、西雙版納的傣族不同，在這個崇尚愛情的河谷里最重要的節日是“花街節”，這也是一個花腰傣小夥子擇偶的節日，我想象的情形應該是這樣的，小夥子們像蜜蜂一樣在突然怒放的花叢里亂撞。每當有一對青年男女消失在檳榔樹林里時，就意味著紅河谷里的土掌房將出現一個新的家庭。一個花腰傣小夥子告訴我，他的父母也是在大沐浴村的“花街節”里認識的。

我所看到的紅河谷是一個張揚愛情與美麗的河谷。現在，大沐浴村的“花街節”已經被炒作成“東方情人節”。我想肯定會有很多像我一樣心照不宣的人混跡於人群中。

遊記二:今天陪家人到眉縣的紅河谷風景區旅遊，我的任務比較簡單，拍照、錄像，叔叔開車累了我就替他一會兒。

已經10月底了，說實話去這樣的地方不是很合適，山裡的樹葉已經枯黃脫落了不少，而且越往山裡走溫度越低，遊人也很稀少。但是家人饒有興趣，我也就索性陪同，反正我也是在家閑著。發生了那樣不愉快的事情，權且當作自己散心也好。

早上8點多出發，到地方已經接近中午，在山裡吃了頓飯，超級難吃，他們津津樂道的野菜好像隨處可見的野草，無論是涼調還是熱炒都好像出了咸再沒有別的味道。要了一隻野兔，本來我不要吃的，可是家人非要我嘗一下，我也就勉為其難，好像更像羊肉，無論店家如何吹噓我還是覺得這頓飯吃得很窩囊，如果單單是價錢離譜也就忍了，味道還如此之差，鬱悶！吃罷繼續上山，一路開車上去甚是驚險，感覺好像《頭文字D》中的“發卡彎”，單單乘坐就已經心驚肉跳了，我可沒有勇氣去開。

車子越開愈高，空氣也就越來越新鮮和清涼，後來居然感覺到寒冷了。一行中有人只穿了單褲，所以我們下車看風景的時候，他只能在車裡等著。幸虧我臨出發時套了一條褲子，勉強能夠應付。

沿途走走停停，用DV攝像的同時還拍了些照片，清晰度是差一些，但是能夠反映一下山裡的景色了！

遊記三:大家不要看見這個題目就想起了寧靜演的同名電影，我說的紅河谷是在秦嶺山中的一條峽谷，據帶我們去的導遊說是嘉陵江的源頭，是不是我也就不去深究了。我們全班是在四月底去的，離現在已經一個月了，早就想寫一些東西了，可是一直很懶散，直到現在才想敲出我的感受，也許經過一段時間的沉澱會像陳年老酒一樣有新的味道。

紅河谷在秦嶺的山脈之中，從西安坐車，大概要三個小時的路程吧，當天到那之後，導遊帶我們去了一個叫蟠龍瀑布的地方，兩股水流從一座百十米高的石壁上傾倒下來，真的讓我感覺沒什麼壯觀的地方，唯一讓我有感覺的是瀑布下濕濕的山風，真的給人以寒意。

晚上我們真切的感覺到了山上的寒意，打開電熱毯，在床上和幾個同學玩鬥地主，微微感覺有些失望。第二天一早起來去爬山，跟令人失望的事情又發生了，走到半山腰——修路，我們失望到下了山，到了山谷中的小河邊。也不知道這是不是傳說中的嘉陵江源頭，反正在大家的心中就這樣認為了，不知在誰的提議下大家沿河裡的大石頭順流而上，去尋找河谷的源頭。

河不寬，但水卻至清，所以無魚，大概也是因為這裡的水太冷了吧。把手伸進水裡會感受到陣陣的寒意。河上有很多大石頭，現在真正的成了一塊塊墊腳石，大家就踩著這些石頭順流而上，去尋找河的盡頭，不斷有人落水，比人更不幸的是手機的落水。當沒有墊腳石的時候大家就脫掉了鞋襪趟水而上。這時山中的陽光照到了河谷中，照在我們每個人的身上，我們的心中也變得陽光了，爬山而未登頂的陰霾也一掃而光，每個人都溶入了大自然之中。河中的水時深時淺，時急時緩，不時的有個深潭，給你跳水的衝動。或是一個淺灘，讓大家脫掉鞋襪，盡情的玩水，好像又回到了童年。想想，大學四年我們只成功組織了這一次春遊，大家在一起的時光不多了，有一種深深的遺憾。我不清楚現在怎麼找不到中學離別時那種深深惜別的感覺了，也許隨著不斷成長，感情慢慢內斂了吧，我不知道。這美好的山水終於讓我忘掉了兩個月後的分別。不管怎麼樣，先呼吸一下山中的新鮮空氣，看看鬱鬱蔥蔥的大山吧。

有的東西失去就再也找不回來了，八月我就去北京了，我會記住在西安的四年大學時光的。這裡有我的青春，也許有一天我還會回來，但正像歌中唱得一樣，我的青春小鳥一樣不見了。

法門寺位於西安市西120多公里的扶風縣，建於東漢桓靈之世，距今約有1700餘年歷史。唐代是皇家寺院，李世民用修四級木塔，明萬曆年間唐塔倒塌，明1579年建立八角十三層47米高的磚塔。

1981年8月4日西半面塌坍。在修塔的過程中才無意發現塔下的地宮，地宮內有兩通碑文，是唐懿宗皇帝留的，一個志文，一個物帳，志文記載了法門寺的歷史，物賬是法物清單，，根據碑文記載，裡面有4枚舍各項工作上，2499件金銀珠寶，皇帝三十年瞻拜一次舍利，唐代有八個皇帝瞻拜過舍利，地宮中的金銀珠寶是皇帝供奉佛指舍利的供養品。

1987年4月法門寺地宮發掘出釋迦牟尼佛指骨和唐密佛骨舍利供養曼荼羅（壇場），這是具有世界意義的兩項極為重要的發現。同時還發掘出大批唐代稀世珍寶。法門寺博物館中有展出了許多珍品。

法門寺佛指舍利、北京西山八大處靈光寺的佛牙舍利、斯里蘭卡康提市佛牙寺的佛牙舍利，是僅存於世的三枚釋迦牟尼真身舍利。

值得特別關注的展覽館中展出的秘色陶瓷，由於鈾料好，給人的印象好像是碗中盛有水，這種唐代宮庭用瓷以前只在史料中見過，未見過實物，其製作工藝已傳，在法門寺中第一次發現。

太白山滑雪場位於國家AAAA級旅遊景區太白山國家森林公園洞天福地景區，東距古城西安110公里，咸陽90 公里，西距寶雞90公里，四面環山，依山傍水，風景優美，交通便捷，項目繁多，是安全可靠的冰雪運動佳地。

太白山滑雪場從美國、加拿大等國家引進了世界上最先進的專業造雪機、雪地摩托等滑雪設備，為給遊客 提供最優良的雪質，最安全、舒心的滑雪環境進行滑雪打下了堅實的基礎。太白山滑雪場佔地總面積80餘畝，可同時容納3000--5000人滑雪。滑雪場建有長500米的練習、初級和中級 等滑雪道3條，雪圈道8條，拖牽道2條。

為了滿足不同遊客對旅遊產品多樣化的需要，滑雪場還設有有安全刺激的雪地摩托車、雪地自行車、雪爬犁，老少 皆宜的雪上飛碟，兒童遊樂天地戲冰園，戲雪園以及雪地足球、雪地排球、雪陀螺等。太白山滑雪場是陝西目前雪道最寬、面積最大、自然雪季最長的滑雪場。

太白山滑雪場交通指南

西安火車站東廣場（解放飯店門前）有西安至太白山旅遊公交專線車，每天上午8:00－12:00四班由西安經乾陵、法門寺發往太白山，每天11:30－16:00從太白山返回西安，票價18元／人次。西安城西客運站每20分鐘有西安至眉縣、寶雞的西寶高速公路定點班車，可在大橋口下車，轉乘去湯峪（太白山）的班車，票價約20－23元／人次。

寶雞客運站每30分鐘有發往眉縣的定點班車，到眉縣後轉乘眉縣至湯峪的班車，票價約10－13元／人次。

西安火車站客運站和寶雞一運司客運站（經二路）每天下午3:00有直達湯峪（太白山）的班車，每天早6:00從湯峪直發西安、寶雞，票價分別為西安11－13元／人次，寶雞7.5元／人次。