夏元鼎

生卒年均不詳，約宋寧宗嘉泰初前後在世。少從永嘉諸老游。好觀陰符，嘗游祝融峰，自雲遇仙人指授，因為作講義。自號雲峰散人、西城真人。

夏元鼎能詞，著有蓬萊鼓吹一卷，《強村叢書》又注陰符、葯鏡、悟直三書，真德秀為之序，《度上腐談》並傳於世。

夏元鼎又號西城真人。永嘉(今浙江省永嘉縣)人。嘗入仕為宦，奔走燕齊間，年屆五十，方棄官學道。精於《崔公入葯鏡》、《黃帝陰符經》及《悟真篇》三書，著《紫陽真人悟真篇講義》七卷、《黃帝陰符經講義》四卷及《崔公入葯鏡箋》等，章剖句析，皆有灼見。南宋學者真德秀與其交往相善，並為之撰序，稱元鼎所著“讀之使人煥然無疑”。其所述丹法強調自身修鍊，屬南宗清修派。《悟真篇講義》取《悟真篇》詩八十一首，西江月詞十二首，依據張紫陽“三教合一”之旨，徵引《道德經》、《陰符經》、《參同契》、《入葯鏡》、《龍虎上經》、《鍾呂傳道集》、《西山會真記》、《指玄篇》等與煉丹密切相關之道書，逐一詮釋，以闡發修鍊內丹之要。《陰符經講義》則據四百餘文字本經文，逐句逐段釋義，以闡內丹修鍊之旨。其中卷四為《圖說》，內載日月聖功圖、奇器萬象圖、三教歸一圖、五行生成圖等。每圖後有圖說，以解圖象之意，皆本於南宗，多論天地陰陽五行化生及金丹之道。

題壁二首（其二）

南宋。夏元鼎

崆峒訪道屈尊乎，萬卷丹書看轉愚。

著破鐵鞋無覓處，得師全不費工夫。

據《全宋詩》第五十六冊，頁25236