亞伯拉罕巨石

相傳，伊斯蘭教的創始人穆罕默德，由天使陪同乘天馬從麥加到耶路撒冷后，就腳踏這塊巨石升天去聽真主的啟示的。據說這塊巨石上，至今還留著穆罕默德升天時的腳印。所以，“亞伯拉罕巨石”被穆斯林視為“聖石”。“聖石”下面的岩堂高達30米。而且，岩堂里確實有洞穴，完全可以把金“約櫃”和“所羅門金寶”隱藏起來。

曾經有幾個英國冒險家在獲悉了學者們的看法后，試圖尋找金“約櫃”和珍寶。這幾個英國人買通了岩堂的守夜人，在夜裡潛進岩堂進行挖掘。一到天亮，他們便把洞口偽裝上。就這樣，他們一連幹了好幾個夜晚，但最後還是被發現了，幾個英國冒險家一溜煙地逃得無影無蹤。

後來又有人說，金“約櫃”和所羅門珍寶實際上是藏在“約亞暗道”里。“約亞暗道”相傳是大衛王在攻打耶路撒冷時，偶然發現的一條可以從城外通到城裡的神秘通道。據說這條暗道後來又和所羅門聖殿連在一起。早在“巴比倫之囚”以前，猶太人就已經把金“約櫃”和所羅門珍寶藏到暗道里去了。

1867年，有一個叫沃林的英國軍官，在耶路撒冷近郊參觀時，在一座清真寺的遺址中，偶然發現了一個有石梯的洞。他順著石梯一直往下走，一直走到洞的深處。後來，他發現他頭頂上的岩石中還有一個圓洞。他攀著一條繩子爬進了圓洞后，又發現了一條暗道。他順著暗道又來到另一個黑漆漆的狹窄山洞。最後，他好不容易順著山洞走到了外邊。出來一看，大吃一驚，原來，他發現自己已經站在耶路撒冷城裡了。學者們測定，這條秘密的地下通道建於公元前2000年左右，並推測它就是“約亞暗道”。

在本世紀30年代，又有兩名美國人來到暗道尋找過金“約櫃”和“所羅門金寶”。他們在“約亞暗道”里一處土質不同的地方，發現了一條秘密地道。地道里有被沙土掩埋著的階梯。兩人想用隨身帶著的鍬把沙土挖開，但是，階梯上的流沙卻越控越多，連地道口也幾乎被堵住了。他們慌忙逃出地道。第二天，他們下來發現，地道的入口又被流沙蓋上了。

還有人傳說，金“約櫃”早已不在耶路撒冷，它收藏在衣索比亞古都阿克蘇瑪的一座古寺里。據說，所羅門的一個兒子從耶路撒冷偷出了真的金“約櫃”，又把一個假“約櫃”留在了耶路撒冷。

直到今天，金“約櫃”和所羅門珍寶仍然是一個迷。

約櫃，人類歷史上最神秘的聖器之一。相傳它儲放在西奈山頂上，上帝親手在瑪瑙板上給先知摩西寫下《十誡》聖諭。聖經中記載，約櫃還是神與以色列人的通話工具，甚至是最可怕的戰鬥武器。它在宗教經典中被屢屢提及，在公元前幾千年裡遭到劫掠和戰亂，最後消失在一片廢墟中。約櫃是否真的存在？它是人類的神話虛構，還是古老的發明？甚至真的是地球以外某個“神”與人類溝通的史前電話機？

失落的約櫃是聖經史上最大的謎團之一。對於信徒們來說，約櫃里裝有上帝親手書寫的“十誠”，隱藏著上帝與人類的終極鏈接。《聖經》里也多處記載了它的巨大威力：諸如夷平高山，摧毀軍隊，滅絕城市等等。然而，3000年前的某一天，約櫃從所羅門聖殿里神秘地消失了，從此成為考古史最大的懸疑。

為了尋找傳說的約櫃，著名考古記者、暢銷書《上帝的指紋》的原作者葛瑞姆·漢卡克踏上了一段長達9年的探險之旅。無論是在博物館搜尋蛛絲馬跡，或者穿越烽火戰地，還是在塔納聖湖上探尋謎底，或者深入非洲荒漠考察古迹，作者一次又一次為探索者的堅強信念所支撐。在本書中，漢卡克呈現的大量證據是令人驚駭的：充滿危險的旅程、幽魂般的聖湖之島、迷霧籠罩的古老教堂、人跡罕至的猶太村落、不可思議的史前文明、擁有超凡法術的先知、忠誠的約櫃護衛們、真偽莫辨的傳說、藏在經卷里的密碼、殘缺不全的手稿、神秘的聖殿騎士……如此等等，構成了一部猶如偵探小說般奇妙的作品。

他到底發現了什麼呢？當作者最後揭開這段歷史的神秘面紗時，保證你會屏住呼吸！也許讀過後，你會發現，這就是2006年最受期待的好書！

根據一位學者的研究，傳說中以智慧和公平著稱的所羅門王，有一個我們更為熟悉的尊稱———埃及法老。他那流傳千古的寶藏，很有可能來自於盜墓者。

在遙遠的古代，幾乎是在同一時期、同一地區，發生過兩場官司。不過，一場發生在傳說里，卻名垂千古，一場發生在現實中，卻默默無聞。

傳說中，兩個婦人帶著一個嬰兒來到國王面前，都聲稱自己是孩子的母親，眾人難以分辨。國王想了想，說：“那就把孩子劈成兩半吧！”一個婦人點頭答應，另一個則哭著說：“我不要孩子了！”國王馬上宣布：“她才是真正的母親！”

這位君主就是古猶太國的所羅門王。他以智慧和公正聞名於世，即使到現在，英國國王的加冕典禮上，還要伴以歌頌所羅門王的合唱。

與此同時，所羅門的近鄰———古埃及王國發生了一場真實的官司。

古埃及王國分成上、下兩部分，兩者在聯合王國的外衣下，始終明爭暗鬥。當時的法老定都在下埃及，在塞桑克一世執政時期，發生了一系列嚴重的盜墓案。上埃及曆代法老的墓地———國王谷，有十個前朝王陵被盜挖，屍體身上的金箔、手裡的珠寶、墓中的隨葬品，甚至連石棺都不翼而飛。

國王谷的主管和上埃及首都的市長受到審問，儘管有證據顯示他們非常可疑，可最後罪名卻被推到不知名的“小偷”身上。

現代考古學發現，這種盜墓活動愈演愈烈，幾十個法老墓被洗劫一空。奇怪的是，盜墓者們卻繞過了塞桑克一世的兩位直系祖先陵墓。而且一些贓物，居然在這位法老的陵墓中冒了出來，這只是巧合嗎？還是說明那些盜墓行為，根本就是下埃及法老指示的？顯然，後者的可能性較大。

兩場古代官司，涉及到兩位國王，一位是英明睿智，一位是出奇貪財，可是，一位新派考古學家拉爾夫·伊利斯卻說：他們其實就是同一個人———所羅門王。

在故事裡，所羅門王建立了強大而富有的國家，囤積大量金銀珠寶，這就是“所羅門王寶藏”。後來，寶藏所在地成為千古之謎，給後代的小說和電影提供了絕佳素材。

很多學者認為，那隻不過是神話而已。但根據拉爾夫的研究，如果把所羅門王和埃及法老看成一個人，確切地說，是古埃及和猶太聯合王國的國王，那麼，關於所羅門王如何強大、富裕的傳說，就變成了真實的歷史。

“所羅門王寶藏”里的金銀財寶，很多可能都來自於盜墓，但是，它們很快被揮霍殆盡，殘餘的一些也被後來的侵略者搶走。寶藏，就跟它的擁有者一樣，消失在歷史的長河中。

這種“聳人聽聞”的觀點，出自《所羅門，示巴女王之鷹》，這是“拉爾夫考古風暴系列”的第五部。作者拉爾夫·伊利斯遍訪各大洲的考古現場，查閱了大量最艱澀的歷史文獻並得出了自己自成體系的獨特結論，幾乎全盤改寫了作為西方文化基礎的宗教歷史。

國內宗教考古學方面的專家評論道：“作者以其豐富的神學、埃及學、猶太學、考古學、語言學和天文學知識，對《聖經》等西方歷史事件做出了大膽的全新詮釋，勾勒出一幅背離正史的生動畫卷，令人耳目一新，啟迪無限思維。”