澳大利亞人

澳大利亞人總人口有16萬多人（1978）。屬尼格羅-澳大利亞人種，形象特徵：膚色棕黑，鼻翼寬扁，眉脊明顯，頜部突出，髮型捲曲，或呈波狀，祖先來自非洲或南亞。

新南威爾士州西部發現的古人類化石(據碳素測定距今2.6萬年，出土石器尚早1萬多年),說明早在4萬年前這裡已有原始人類居住。從土著居民的體質特徵來看，與南印度達羅毗荼人種類型和維達類型均有相似之處。其祖先最早可能住在南亞，後來途經中南半島、馬來半島，逐漸遷至澳大利亞。1788年澳大利亞人侵入前，澳大利亞居民約有30萬人，分為阿蘭達、卡米拉羅伊、庫爾奈等500多個部落，講500多種語言，無文字。1788年澳大利亞開始在這裡建立地，澳大利亞居民逐步被趕到中部沙漠和半沙漠地區，或被圈入保留地，並大量遭到屠殺或死於傳染病，到1944年人口銳減至7萬多人。第二次世界大戰後，進步輿論強烈要求改善澳大利亞居民的悲慘處境，迫使政府作了某些改進，澳大利亞居民的人口有所回升。1967年經全國公民投票，改變了憲法中歧視土著居民的條款。1972年成立土著居民事務部，承認土著居民對部分土地的所有權，並準備逐步歸還其土地。土著居民只有少數同化於白人社會，部分在牧場或其他企業從事勞動，其餘仍在部落轄區內過遊獵生活。有的仍用石、貝、骨、木等製作工具。

飛去來器(Boomerang)為其獨特武器，系用新月形堅硬曲木製成，熟練獵手擲出，能準確擊中飛禽或小獸；如不中的，仍可返回原處。男子主要以狩獵為業，捕獵袋鼠、鴕鳥、負鼠等。居住海濱的，還捕食魚類。土著居民還知按期收割野生黍類。衣服簡單，有的圍以袋鼠皮，有的僅在身上塗飾各種顏色。住所通常用樹枝搭成窩棚，上面覆蓋樹皮或塗泥。已有木筏、樹皮船和獨木舟。土地為集體財產，工具屬個人，獵獲物大家分享。部落一般劃分為兩個半邊，即兩個氏族。氏族內禁止婚配。有的氏族還劃分為2個或4個“婚姻組”，進一步限制近親通婚。成丁禮（見成年式）普遍存在。男子進入社會必須經歷一系列嚴酷的鍛煉和考驗，並學習、繼承部落的傳統知識、道德標準和習俗信仰。盛行圖騰崇拜，每個氏族都以某一動物或植物為圖騰，相信自己同它具有某種特殊的親屬關係，並作為該氏族的標誌。作為本氏族圖騰的動物不能殺害或食用。音樂的典型形式是敲打著節拍歌唱，通常是為舞蹈伴奏。舞蹈一般是集體性的，內容多模仿狩獵活動。木刻畫、崖壁畫和樹皮畫均塗以不同顏色，畫面多為幾何圖形及袋鼠等動植物的形態。澳大利亞和塔斯馬尼亞島上的澳大利亞地理人種(Australoidgeographicrace)之總稱，其人數在18世紀末歐洲人殖民期間據認為有30∼100萬以上。分屬於約500個部落，各有其疆土，各有其語言或方言。由於同歐洲人的接觸，澳大利亞原住民民族的傳統文化大部產生了深刻變化。

澳大利亞的考古資料證明，人類在該地居住的時間至少有40,000年之久，有些學者認為已有60,000年。現稱原住民民族是在一個或幾個時期進入該地的。他們或是從沉入海底的薩湖陸棚(Sahul Shelf)遷來，或是在陸路交通不便時，取道海上乘坐木筏或獨木舟到達的。

一種澳洲野犬(dingo)在3,000∼4,000年前已出現在澳大利亞，大約在同時期，原住民開始使用一些小的石片工具。在過去的1,500∼3,000年中，發生了一些其他的重要變化：人口增加了、開闢了新的棲息地、採用了開發資源的更有效的方法，在廣大地區交換物品的活動增加了。

尚不清楚的是進入澳大利亞的大批移民是一次或許多次。西南部發現的頭骨提出曾有過兩種不同的人種，分別來自中國南方和印度尼西亞，但對這種說法根據許多理由存在著爭議。

這些原住民民族不懂種植，而澳大利亞又無適於他們放牧的牲畜，因之他們只得以採集食物和狩獵為生，同時，他們的活動也要受到淡水水源遠近的限制。隨著人口的增長，有些部落的支系他遷，另覓水源：當地神話中所說的古代英雄覓水之「路」以及「交易」之途可以說明這些遷徙活動的方向。

一個原住民部落或由語言命名的團體由幾個地方性宗族組成，在覓食條件許可時，多可常年聚集一起。每個宗族各有其疆土，宗族成員依男性繼承，以水源為中心而居住。水源則為宗族遠祖最初定居之所，而且人們相信，水源還是宗族中早期成員的靈魂逗留之地，靈魂在那裡等待轉世或再轉世。宗族分支所建第二個聚落的奠基人及其子孫，永遠是第一聚落及其子孫的親族，不管地點、時間以及風習上相差有多麼遙遠。畫定人與人親屬關係的一套方法確定彼此之間相互行為的模式，其根據有4種:1.如有旁系親屬關係，則以公認的間接血緣關係為準;2.依據明顯的輩分;3.依據個人在宗族以內的地位;4.依靠禮儀宗教方面的聯繫。

在澳大利亞的大部地區，原住民民族之間的親屬關係都分為二、四或八個宗族，彼此按照婚姻關係及繼承製度而有所關聯，而且在一般情況下都實行族外婚制。

原住民民族因所處地區不同而將一年分為5個或8個季節，畫分標準是根據可以正常期待的氣候條件和可以獲得的食物之種類。他們面對乾旱和飢荒重複出現的年景，也只是把自然物種和降雨視作社會道德秩序之一部，從而對自然頂禮膜拜以求保護。

一個傳統「部落」中所屬的每個宗族不僅包括男人和婦女，也包括幾個物種，因之人與物都是親屬關係。宗族即以一個物種命名，物種即成為全族之圖騰。此外，男人被畫入若干住所之中，掌管神話傳說、祭祀儀式、祭祀地點以及與某些自然物種和前輩英雄人物有關的各種標誌。通過宗教儀式的活動場面，可以收到「古往今來，生生不已」的效果，物種和人的生命，均可得到保持。神話和宗教儀式構成夢想期之全部內容，表明生命常存，不受時、空之限制。只有年長者才擁有夢想期的全部知識，因而他們是舉行宗教儀式的權威，也是社會行為規範的宗師。

神話與宗教儀式可用藝術、詩歌、音樂及舞蹈等形式予以表現出來。神話多以吟唱讚頌的方式保存下來，語詞富有詩意，結構具有節奏感，而所用語言和音樂又頗為複雜難辨。聖物乃至諸如飛標(boomerang)之類的武器，均塗以彩飾，雕以花紋，以表示神話之內容，而神話也是被「吟唱到」這類器物中的。舉行儀式時，歌者、舞者要著彩紋身，而神話圖案則彩繪或雕刻於石上、樹上和地上，同時彩繪及雕刻本身也是宗教儀式。有時彩繪僅為賞心悅目而施，歌舞則在社交夜宴及秘密場地舉行。各個地區都擁有自己的藝術和音樂學校，而聖物或武器的形制和裝飾也因地區而異。有些主要宗教的祭祀儀式和崇拜內容也有地區差別。

澳大利亞原住民民族與歐洲人的接觸，始於19世紀的血腥的「武力安撫」直至今天的都市的同化，都徹底改變了其原始的原住民文化。為防止人們所認為的原住民民族解體的可能性，澳大利亞政府於1920年代之末和30年代之初為原住民民族建置了若干保留地。可是，沒有一個原住民有生以來從未與澳大利亞現代社會接觸過，現在，他們都是澳大利亞公民了。第二次世界大戰以後，澳大利亞南部曾出現更多的有明顯t的原住民民族集團。這些人堅持統令，反對同化，也就是說，保持原住民民族的本來面目，以之作為一種獨特的身分標誌而與其他澳大利亞人區別開來。在北部，焦點曾集中在土地的所有權及支配權這些問題上，包括在原住民民族保留地上礦山開採項目中的土地價格之補償(不僅僅是使用費)以及物產收益之分享等等。

根據1986年6月人口調查的結果，澳大利亞原住民民族已不足228,000人，是現代澳大利亞全人口的2%弱。原住民民族人數銳減之原因不外流離失所、貧困、文化傳統中斷和疾病。原住民的失業率是澳大利亞全國平均失業率的6倍多，而原住民的平均工資卻是全國平均工資的一半。參閱澳大利亞(Australia)條。

(Anglo-Australians，舊譯盎格魯-澳大利亞人)。澳大利亞人口佔多數的民族。約1170萬人(1978),佔全國人口的82%。屬歐羅巴人種，通用英語文，屬印歐語系日耳曼語族。多數信基督教，部分信天主教。主要由英國和愛爾蘭移民的後裔結合而成。86%為城市居民，文化程度較高。經濟以牧業、農業為主，盛產羊毛、肉類、奶製品和小麥。

第二次世界大戰後，工礦業有顯著發展，鋁土、鐵、鉛、鈾等產量居世界前列，鋼鐵、機械、化工、紡織、食品等工業發展迅速。澳大利亞原為澳大利亞土著居民的故鄉。1788年首批遷入澳大利亞的歐洲人只有1000多，至1820年達2萬多人。其中主要是流放犯，後來，由於飼養美利奴羊成功和發現金礦，引來大批志願移民，至1850年達18.5萬，大大超過當時流放犯(14.5萬)的人數。這時，由於人民群眾的鬥爭，迫使殖民當局於1850年、1868年在東澳大利亞、西澳大利亞各殖民地徹底廢除流放制度。1901年，當6個殖民地結合為聯邦宣布獨立時，人口已達380萬。

其中以英格蘭人(53%)、愛爾蘭人(23%)和蘇格蘭人(13%)為主，他們相互結合，並不斷同化和吸收歐洲其他國家的移民，於20世紀初形成為統一的現代民族。但原屬不同來源的人們，仍不同程度地保持著各自的文化和生活特點。同時，還有很大一部分歐洲新來移民未被同化，他們自稱為英格蘭人（80萬）、蘇格蘭人（22萬）、愛爾蘭人(7萬)、威爾士人(2.5萬)、義大利人（30萬）、希臘人（17萬）、斯拉夫人（13萬）等。另有18萬多英裔澳大利亞人分佈在紐西蘭、英國、美國和巴布亞紐幾內亞。

澳大利亞95%的居民是英國和其它歐洲國家移民的後裔，華裔和華僑約20萬，98%的居民信奉基督教，其餘信奉猶太教、佛教和伊斯蘭教。澳大利亞人辦事認真爽快，喜歡直截了當，待人誠懇，熱情，見面時喜歡熱烈握手，稱呼名字。樂於結交朋友，即使是陌生人，也一見如故。他們崇尚友善，並謙遜禮讓，重視公共道德，組織紀律強，時間觀念強，赴約準時並珍惜時間。女性比較保守，接觸時要謹慎。做客可以贈送葡萄酒和鮮花。

澳大利亞的城市都是現代化的城市，由於政府提倡栽花種草和注意保護環境，所以每座城市都建設得象花園一樣。有些土著人不願意住政府提供的住宅，而寧願住在骯髒不堪的木屋裡。澳大利亞人的服飾與西歐人一樣，均為西裝革履。土著人的服飾也與西歐人一樣，所不同的是他們的衣服很少洗，顯得很臟。還有的土著人赤身裸體，或在腰間扎一塊布遮蓋。有的佩帶臂環、項圈、前額箍和骨制鼻針。節日時，他們還在身上塗上各種顏色。澳大利亞人一般喜歡吃牛、羊肉、雞、鴨、蛋、野味等。菜要清淡，講究花樣，不吃辣，對中國菜頗感興趣。愛吃各種煎蛋、炒蛋、冷盤、火腿、蝦、魚、西紅柿等。西餐喜歡吃奶油烤魚、炸大蝦、什錦拼盤、烤西紅柿等。

澳大利亞人很講究禮貌，在公共場合從來不大聲喧嘩。在銀行、郵局、公共汽車站等公共場所，都是耐心等待，秩序井然。握手是一種相互打招呼的方式，擁抱親吻的情況罕見。澳大利亞社會上同英國一樣有“婦女優先”的習慣；他們非常注重公共場所的儀錶，男子大多數不留鬍鬚，出席正式場合時西裝革履，女性是西服上衣西服裙。澳大利亞人的時間觀念很強，約會必須事先聯繫並準時赴約，最合適的禮物是給女主人帶上一束鮮花，也可以給男主人送一瓶葡萄酒。澳大利亞人待人接物都很隨和。

澳大利亞人的飲食習慣、口味和英國人差不多。菜清淡、不吃辣。家常菜有煎蛋、炒蛋、火腿、脆皮雞、油爆蝦、糖醋魚、熏魚、牛肉等。當地的名菜是野牛排。澳大利亞人食量比較大，啤酒是最受歡迎的飲料，其中達爾文城的居民以喝啤酒聞名。

往往是邀請友人一同外出遊玩，他們認為這是密切雙邊關第的捷徑之一。所以如果拒絕的話，會被他們理解成不給面子。

澳大利亞的基督教徒有“周日作禮拜”的習慣。他們的這種作法“雷打不動”，所以要避免在這天和他們邀約。

在澳大利亞人眼裡，兔子是一種不吉利的動物。他們認為，碰到了兔子，可能是厄運將臨的預兆。

澳大利亞人喜歡體育活動，游泳和日光浴是人們的僻好，如果有誰不會游泳，還會成為眾人嘲諷的對象。

和澳大利亞人談論跑馬，是非常受歡迎的話題。