西遊劫

整個《西遊記》的故事都是圍繞著“劫”字展開，關於“劫”的記載在西遊記中比比皆是，各種神仙塵緣未了，需要去凡間歷劫。對於取經人來說，取經之事既是一個靈魂的救贖過程，又是一個人格修鍊的過程，即經歷“劫”的過程。取經隊伍當中師徒四人以及白龍馬，本系神佛之界的人物，茲因誤犯禁令而被貶落人間。他們均是蒙受菩薩的“勸化”、“戒行”而踏上西行之路的，所以取經對他們而言，便是一種“將功折罪”、“改邪歸正”的靈魂自救行為，“了悟真如”、“頓開塵鎖”的“務本”之道，跳出“性海流沙”達到“渾無掛礙”的超越之路。只有歷經這樣的磨難與提升方能達成“正果”。將此換成儒家的語言來表述，就是讓他們“務必遷善改過，以底於至善而後已”。小說的九九八十一難，就是專門為此而設置的。

《西遊劫》將“劫”字作為遊戲的靈魂，遊戲中“天劫”、“萬劫不復”以及遊戲的形式都體現了這一主題，歷經“劫”后取真經。遊戲通過“渡劫”的形式將一千多年前唐僧取經的故事再現於二十一世紀的牌桌上。

化身牌分為五個陣營：僧、仙、佛、妖、人，每張化身牌擁有不同的技能，但專用技能一回合限用一次。一共26種不同化身。

基本牌總共有8種：風劫、火劫、水劫、遁、避水珠、辟火罩、定風丹、蟠桃。

在遊戲中，每回合可以使用任意張法術牌。“單體類法術”表示該牌的作用對象為某一玩家；“群體類法術”表示該牌的作用對象為所有玩家；“延時類法術”打出後進入判定區等待判定，此法術牌不能有兩張相同的。

法寶牌需放置在法寶區里才能發動法寶效果，一旦使用了就一直存在（不像基本牌與法術牌使用之後進入棄牌堆）。法寶效果一直存在直到該法寶被移除或替換。如無特殊情況，不可主動棄置法寶區里的法寶牌。

可將自己的法寶送給其他玩家。一回合限一次。

坐騎

使用坐騎可以提高攻擊範圍。法寶區內只能同時存在一種坐騎，如想使用新的坐騎，需棄置原來的坐騎，用新坐騎替換。

武器

使用武器可以增強攻擊效果。法寶區內只能同時存在一種武器，如想使用新的武器，需棄置原來的武器，用新武器替換。

防具

使用防具可以提高生存能力。法寶區內只能同時存在一個防具，如想使用新的防具，需棄置原來的防具，用新防具替換。

遊戲中一共有四種真身，分別為聖僧，神仙，妖怪，佛陀。每局遊戲開始，系統隨機選擇與遊戲局人數相等數量的真身，每位玩家各選擇一種，抽到“聖僧”的玩家將被公布身份，而其他玩家的身份則是保密的。如果聖僧作為傷害來源導致聖僧陣亡，聖僧強制棄掉全部手牌和裝備牌；任何一種身份的作為傷害來源導致妖怪陣亡，都可以摸三張牌；任何一種身份作為傷害來源，只有導致和自己身份不同的其他身份的角色陣亡時，才能參與結算有效殺敵數。

真身作用

勝負判斷

遊戲從聖僧開始，按逆時針方向進行回合制行動，每位玩家的回合可分為五個階段，當輪到某玩家的回合時，該玩家要按照順序執行這五個階段的行動。

• 問卜階段：回合開始時，若玩家裝備著延時法術牌，則需先進行問卜，如 等。

• 摸牌階段：摸牌時，系統從牌堆頂分發得兩張牌給當前輪到的玩家，角色有特殊技能時，可發動技能，如孫悟空“火眼金睛”等。遊戲中，若無特殊說明，玩家從牌堆獲得牌時，都是從牌堆頂摸的。出牌時，玩家可使用任意數量的牌，以幫助自己或攻擊其他玩家。棄牌時，按出牌的先後棄牌，先出牌的玩家先棄牌。

• 出牌階段：可以使用手牌攻擊別人或裝備自己。

• 棄牌階段：當“出牌階段”結束時，玩家手上的剩餘手牌不能多於當前元陽數，超出數量的牌需丟棄。剩餘手牌少於當前元陽數時，不能主動棄牌。一般情況下，棄牌結束后就進入下一玩家的回合，但若該玩家的角色有特殊技能，則發動技能，如九靈元聖“九頭獅子”等。

• 回合結束：當玩家的角色元陽數≤0時，進入瀕死狀態，若無法立刻獲得“蟠桃”進行增補元陽（其他玩家亦可打出“蟠桃”來救），則玩家死亡，出局。死亡的玩家強被強制亮明身份，並將其已使用的法寶牌和所有的手牌棄入棄牌堆。任何人殺掉妖怪，立即從牌堆摸三張牌；若聖僧誤殺了神仙，聖僧必須棄掉自己所有的手牌和已使用的法寶牌。

神話題材桌游《西遊劫》，融合了“殺人遊戲”和策略卡牌遊戲的特點，遊戲過程緊張有趣，且需要冷靜的判斷和智慧才能完成遊戲。其卡牌的繪畫採用了中國傳統的濃墨渲染畫法，風格古樸又不失豪放。人物栩栩如生，充滿異域風格，極具視覺衝擊力，讓人沉湎於魔幻的世界中，流連忘返，帶給西遊迷們一種全新的體驗。（新浪遊戲評）