李永紹

為民義殺御賜牛

李永紹為官清廉，愛民如子，解甲庄一帶至今流傳著他義殺御賜牛的故事。

“二月二，龍抬頭，天子耕地臣趕牛。”明清兩代有帝王在先農壇祭祀先神的傳統，每年開春，皇帝還要扮演一次普通勞動者，親耕隴畝。康熙帝時，有一年又到了御駕親耕的時候，皇帝問左右：“哪位愛卿可以扶犁耕田，做一下示範？”身邊的大臣面面相覷。這些多年寒窗苦讀的書生，手無縛雞之力，哪裡有過種田的經驗？這時，自幼耕讀的李永紹說：“臣願試試。”話畢，挽起袖子扶著犁，趕著牛穩穩噹噹地向前走去。皇帝很高興，當眾就把這頭牛賜給了李永紹。這頭御賜的黃牛被送回了寧海州西解甲庄老家，不敢圈養，也不能讓它幹活，只能是由著它亂竄，“東吃八百畝，西吃八百畝”，這下老百姓可遭殃了，誰家那點薄田經得起這麼糟蹋？百姓敢怒而不敢動手，後來李永紹知道了此事，立即令人把這頭牛處死了，然後奏告皇上，說牛不服水土得暴病而亡。從此，鄉鄰得以太平。

康熙四十三年（1704年）春，文登、寧海州等地因為大旱引起大飢，餓死者大半。李永紹寫下了著名的代表詩作《甲申嘆———康熙甲申歲薦饑》，詩作描述了當時“千村萬落寂無煙，賣妻瘞子啖人肉”的真實情景，發出了“安得高廩千萬斛，大庇一郡窮民果其腹”的呼聲，為民吶喊，後來朝廷下令減免了三年的田租。

舉賢避親傳佳話

康熙四十七年（1708年），朝廷任命李永紹為順天鄉試主考官，其間所錄取的名士張經南、儲中子等，皆為一時耆宿，一時輿論翕然，人們把他稱為“倫鑒”。此間也發生了一段小插曲。

話說解甲庄南冶頭村的楊家也是書香門第，與西解李家世代友好，李尚書的大女兒就嫁給了冶頭村楊家的一位書生。這位書生女婿聰敏過人，勤奮好學，經過多年寒窗苦讀，這年秋天，要參加鄉試了，李家有人告訴他，說“你今年定能金榜題名”。楊公子起先只當別人是說吉利話兒，後來才得知話出有因，原來此次考試的主考官不是別人，正是自己的岳父大人、尚書李永紹。楊公子想自己多年飽讀詩書，本想憑真材實學考取功名，但如果是岳父大人做主考的話，考中了別人也會說三道四的，所以，他毅然放棄了這次考試。後來李尚書聞聽此事，把自己的女婿大大讚揚了一番。並告訴他自己確實是主考官，但不是本省的，而是順天（今北京地區）主考官。這位楊公子終於在雍正朝考取了舉人，那時李尚書已告老還鄉了。

晚年的李尚書致仕歸里，雍正皇帝恩准於其故里修建尚書府及後花園約山亭，退休后的李尚書“徜徉其中，日蒔花竹，畜禽魚，焚香觀書，飲酒賦詩以為樂。”並留下一部《約山亭》詩稿。

清正遺訓警後人

成於民國年間的《清史稿》洋洋近三百卷列傳，收錄的個人傳記成千累萬，卻唯獨沒有這位一品部院大臣的傳記。這是為何？最近，筆者看到一位李氏後人整理的一篇資料，終於揭開了這個謎團。

1914年袁世凱當權，為編纂《清史稿》，在北京設立以趙爾巽為首的一百多名文人參加的清史館。《清史稿》歷時14年，期間因經費拮据，不得不多次向民間募集資金。

李永紹的裔孫李子賓，因在第一次世界大戰期間投機經商發了財，在煙台北大街開設了經營批發綢緞的商號“裕興祥”（地址在今市文物店西側），並在日本大阪開設了分號。有一年，清史館經費困難，與李子賓關係不錯的總纂柯劭忞派人持親筆信到大阪找他，讓他為《清史稿》捐五萬“袁大頭”，李子賓是李氏家族中有名的“三倔子”，對送信人說：“你回去告訴柯公，我家尚書爺臨終有遺訓，子孫後代不許拿錢買虛名！”

柯劭忞將這一情況報告了趙爾巽，趙在館務會議上公開聲明“不許為李永紹立傳”，於是一部《清史稿》，獨缺李永紹。