清史稿

清史稿是民國初年設立的清史館編寫的記述清代歷史的未定稿。它按照歷代封建「正史」的體例，也分為紀、志、表、傳四部分，共五百三十六卷。清史館由趙爾巽任館長，先後參加編寫的有柯劭忞等一百多人。一九一四年工作開始，至一九二七年大致完稿，歷時十四年。

《清史稿》雖編成於辛亥革命以後，而編者卻基本上還是站在清王朝的立場來寫清史的。由於成於眾手，彼此照應不夠，完稿后又未經仔細核改，刊行時校對也不認真，是以體例不一，繁簡失當，以至年月、事實、人名、地名的錯誤往往可見。對於編纂上的這些問題，編者也是有所了解的，因此《發刊綴言》中指出，此書僅僅是“作為史稿披露”，「乃大輅椎輪之先導，並非視為成書也」。

儘管此書存在錯誤和缺點，它根據的大部分材料如清實錄、清代的國史列傳、清會典和一些檔案等，今天也可以見到，但編者把大量的資料彙集起來，初步作了整理，這就使讀者能夠得到比校詳細系統的有關清代史事的素材。而且有些志和清末人物的列傳，並非取材於常見的史料，當另有所本。因此，這部書仍有它的參考價值。

此書的刊印，是由袁金鎧主持，金梁經辦，於一九二八年出書，共印一千一百部。其中四百部由金梁運往東北發行，這批書我們稱為「關外一次本」。後來清史館的人發現金梁對原稿私自做了改動，他們不同意金梁的增刪，於是把北京的存書又做了一些抽換，這批書通稱「關內本」。以後東北又印過一次，內容也有所改動，我們稱為「關外二次本」。這三種版本的異同，主要表現在：一、全篇的增刪。關內本刪去關外一次本原有的張勳傳、張彪附傳，康有為傳，以及金梁所寫的校刻記。關外二次本只刪去關外一次本的張彪附傳，抽掉公主表序和時憲志中的八缐對數表，增加了陳黌舉、朱筠、翁方綱三傳。

二、同一篇中內容改動。關內本抽換了關外一次本的藝文志序，刪去志中易類書目六十四種，修改了勞乃宣、沈曾植的傳論，改訂了清史館職名。關外二次本壓縮了趙爾豐傳。

民國三年（1914年），經民國國務院呈文，大總統袁世凱設清史館，以趙爾巽為館長，繆荃孫、柯劭忞等人為總纂，總領清史修撰工作，參與者先

後有一百餘人，沒有固定編製，人員由館長聘用。如趙爾巽曾親自拜訪夏孫桐，請其出面任總纂。

清史館內設有“功課簿”，記載館員分工事宜，如柯劭忞撰《天文志》、《時憲志》。繆荃孫撰《儒林傳》、《文苑傳》、《土司傳》。吳廷燮撰高宗、仁宗、宣宗、文宗、穆宗五朝《本紀》、《大臣年表》。吳士鑒撰《地理志》貴州、新疆各一卷、《宗室世系表》、《公主表》、《皇子世表》及《藝文志》初稿。章鈺撰《忠義傳》、《藝文志》定稿。金兆蕃撰太祖、太宗、順治三朝列傳及《列女傳》。秦樹聲撰《地理志》直隸卷，王大鈞撰嘉慶朝列傳。夏孫桐撰嘉慶、道光朝列傳及《循吏傳》、《藝術傳》。田應璜撰《地理志》山西一卷。羅惇曧撰《交通志》，戴錫章撰《邦交志》。唐邦治撰《軍機大臣年表》。王樹楠撰咸豐、同治朝大臣傳。葉爾愷撰《宗教志》，其中喇嘛教、基督教、回教各一卷。張采田撰《地理志》江蘇卷、《刑法志》、《樂志》、《后妃傳》。吳懷清撰《地理志》陝西一卷、《食貨志》征榷卷。張書雲撰《禮志》，補輯《輿服志》、《選舉志》。俞陛雲撰《兵志》與部分列傳。馬其昶撰光宣朝臣工列傳，修正《文苑傳》。藍鈺撰《地理志》雲南一卷。朱師轍有言：“列傳撰人甚多，在館諸人，幾人人皆有。以餘論，雖以咸同列傳為主，而康乾以來各朝，皆曾補撰。蓋每朝皆出於眾手，惟每朝有主體撰人；又重修整時，歸何人為主，則其負責為多。”

撰稿期間，往往須請人抄稿，“第一次抄稿，由各人自覓書手繕寫，按千字小洋一角，由館計算”。1920年編成初稿，1926年修訂一次，到1927年大致完稿。

《清史稿》在刻印過程中，出現了版本問題。袁金鎧因忙於他事，轉託金梁協助校刻此書。金梁遂趁時局紛擾之際，利用職權，擅改原稿，並將印成的一千一百部書中的四百部運往東北發行，這就是所謂“關外本”（又稱關外一次本）。

當原編纂人員發現金梁私自篡改原稿，便決定將留在北京的原印本更正重印。如刪去《張勳傳》（附張彪傳），《康有為傳》及金梁所寫的“校刻記”；改訂了“清史館職名”；刪去了“易類”書目六十四種；抽換了《藝文志·序》；修改了個別傳記，這就成了所謂“關內本”。以後，金梁堅持以“關外本”為基礎，並根據當時學者對《清史稿》提出的批評和關內本所作的一些重要更正，再作刪改、增補，刪去了《張彪附傳》、《公主表·序》和數學工具書“八線對數表”，增加或壓縮了個別傳略，較前兩個版本均少了七卷，僅有五百二十九卷，這就是所謂“重印本”（又稱關外二次本）。

版本的不同造成了混亂，後來，市場上又有所謂“聯合書店影印本”和“日本人鉛印本”兩種流傳。南京國民政府曾兩次組織人力。要修改《清史稿》，但因種種原因，毫無結果。《清史稿》的版本比較多，主要有關外本、關內本、金梁重印本、上海聯合書店影印本、日本印本等，其中以關外本與關內本最早流傳，影響頗大。

馮爾康《清史史料學初稿》列舉了以下幾種：

關外本（或曰“關外一次本”）《清史稿》纂定以後，共計536 卷，於1928年在北京 印刷。當時資助清史館的黑龍江方面的金梁擔任“校對”，他利用負責刊印之便，私下給自己加了“總閱”的名義，附刻了他自己的《清史稿校刻記》，又修改了某些文字，然後將印成的一千一百部中的四百部運往東北。運到東北的這四百部《清史稿》就被稱為“關外本”。後來這個版本經過修改重印，故又稱作“關外一次本”。

關內本1928年印刷的一千一百部《清史稿》留在關內的七百部，被清史館的一些人發現了金梁的篡改，又將它改回來，並取消了金梁的“校刻記”和《張勳傳》《張彪附傳》《康有為傳》，就是所謂的“關內本”。實際上，關內本與關外本是同一次印刷的，只是關內本在局部上作了一點抽調。關內本與關外兩次本之版本異同，大致如下：關內本刪去關外一次本原有的《張勳傳附張彪傳》中的《張彪傳》、《康有為傳附康廣仁傳》中的《康廣仁傳》以及金梁所撰《校刻記》。而關外二次本只刪去關外一次本的《張彪附傳》，並抽掉《公主表·序》和《時憲志》末附的《八線對數表》七卷，增加了陳黌舉、朱筠、翁方綱三傳。按關內本此卷原是《勞乃宣傳》《沈曾植傳》，無《張勳傳》《康有為傳》。傳後有論，其文為“論曰：乃宣、曾植皆學有遠識，本其所學，使獲競其所施，其治績當更有遠到者。乃朝局遷移，掛冠神武，雖皆僑居海濱，而平居故國之思，無時敢或忘者。卒至憔悴憂傷，齎志以沒。悲夫!”清史館對張勳、康有為原定暫不立傳，是金梁將二傳底稿私自付刻。今關外一次本於《張勳傳》后附有《張彪傳》。

又關內本抽換了關外一次本的《藝文志·序》，因增入的《序》過長，以致脫奪自《易》類《易經通注》、《日講易經解義》、《周易折中》、《周易述義》、《易圖解》、《周易補註》、《易翼》、《讀易大旨》、《周易裨疏》、《考異》、《周易內傳》、《發例》、《周易大象解》、《周易外傳》、《易學象數論》、《周易象辭》、《尋門餘論》、《圖書辨惑》、《讀易筆記》、《周易說略》、《易酌》、《易聞》、《田間易學》、《大易則通》、《閏》、《易史》、《周易疏略》、《易學闡》、《讀易緒言》、《易經衷論》、《讀易日鈔》、《周易通論》、《周易觀彖大指》、《周易觀彖》、《周易淺述》、《周易定本》、《易經識解》、《易經筮貞》、《周易明善錄》、《易原就正》、《周易通》、《周易辨正》、《合訂刪補大易集義粹言》、《周易筮述》、《周易應氏集解》、《仲氏易》、《推易始末》、《春秋占筮書》、《易小帖》、《太極圖說遺議》、《河圖洛書原舛編》、《喬氏易俟》、《大易通解》、《周易本義蘊》、《周易傳注》、《周易筮考》、《學易初津》、《易翼宗》、《易翼說》、《周易刳記》、《易經詳說》、《易經辨疑》、《周易傳義合訂》、《易宮》、《讀易管窺》、《讀易觀象惺惺錄》、《讀易觀象圖說》、《太極圖說》、《周易原始》、《天水答問》、《羲皇易象》、《羲皇易象新補》、《孔門易緒》、《易圖明辨》、《身易實義》、《先天易貫》、《易互》、《周易玩辭集解》、《易說》、《易說》、《周易函書約存》、《約注》、《別集》、《易箋》、《周易觀象補義略》、《索易肊說》、《周易孔義集說》、《陸堂易學》、《易經揆》、《易學啟蒙補》、《易經詮義》、《易經如話》、《周易本義爻征》、《周易圖說正編》、《易翼述信》、《周易原始》、《周易淺釋》、《易學大象要參》等八十八種之多。關內本有《趙爾豐傳》的傳文長達二千四百字，而關外二次本壓縮至九百二十字，不啻減去了一半以上。關內本《趙爾豐傳》作者以趙爾豐為清史館館長趙爾巽之親弟，作此長傳，不免有迎合討好館長之嫌，故以刪削為是。

金梁重印本（關外二次本）。1934年，金梁在東北刊行，絕大部分依關外本，只是去掉了志卷29-34的《時憲志》六卷，《公主表·序》等部分，增加了朱筠等三傳，總卷數為529卷。

上海聯合書店影印本。1942年出版，對關內、關外兩本的不同處加以選擇，多處採用了關內本。它同二十四史、《新元史》合為“二十六史”，故亦稱為“廿六史本”。

日本印本。據說有兩個本子，一為大本兩冊，一為小本二冊，從“關外一次本”翻印而來。

香港文學研究社印本。1960年出版，依關外一次本付梓。

中華書局本。中華書局組織史學工作者，依關外二次本為工作本，將《清史稿》作了標點、分段，他們審查了關內本、關外一次本、關外二次本三種本子的篇目，內容上的不同，作了附註，錄出異文，以盡量反映各種本子的優點，對史文的脫、誤、衍、倒和異體、古體字作了校改；清朝的避諱字，盡量改回，對已發現的由於行、段錯排造成事理不合的地方，進行了查核校正，對於史實錯誤及同音異譯的人名、地點、官名、部落名稱等，一般不予改動，但大也作了一定的統一工作。於1977年出版，這是此書問世50 年來最好的版本。（《中國通史第十一卷-近代前編（上冊）》）

台北新文豐出版公司印本。1981年印行，兩大冊。系據關外二次本刻印而成，計529卷，有金梁的校刊記。

此外，張其昀、蕭一山、彭國棟等人在台灣將《清史稿》略加修改和補充，將其列傳分類予以調整而成，名曰《清史》，於六十年代出版，計550卷。

《清史稿》編寫的體例大致取法《明史》，但又有所創新。如本紀部分不僅逐年記載了皇帝的軍國大事，而且在前代遜君還健在、無謚可稱時，創了“宣統紀”的新格局；各志、表中除記錄天文、地理、禮樂、選舉、藝文、食貨及皇子、公主、外戚、封臣等各方面活動外，新修的交通志、邦交志及表中的軍機大臣、理藩院，都是前史所未有的。列傳中創立了疇人、藩部、屬國三傳，反映了清代社會的新發展。另外，對於反清鬥爭的重要人物如張煌言、鄭成功、李定國、洪秀全等，《清史稿》也都列了傳。這些都是值得稱讚的。

但是，由於參加修史的人多是清朝的遺臣，因此書中貫穿著反對民主革命，頌揚清朝正統的思想。例如誣衊明末農民起義軍為“土賊”，稱太平軍為“粵匪”，視辛亥革命為“倡亂”。而對帝國主義的侵華罪行和清朝統治者的反動行徑卻多處隱瞞，傾向性錯誤顯而易見。對此，連當時的南京國民政府人員都極為不滿。1929年12月14日，故宮博物院院長易培基列舉了十九條理由，呈請政府下令禁止《清史稿》發行，其中有；反革命、蔑視先烈、稱揚諸遺老、鼓勵復辟、反對漢族、為清朝諱等內容。

同時，由於《清史稿》是眾人編纂而成，編寫時彼此缺少照應，更因時局動蕩，倉促成書，未經主編總閱審定便“隨修隨刻，不復有整理之暇”，過於粗陋。因此，體例不一，繁簡失當，史實之中也有不少錯誤。其實，這與趙爾巽的主導思想有關。因為他把此書看做是“急就之章”，“並非視為成書”，只是想以此作為“大輅椎輪之先導”，對於書中所有疏略紕繆處，“敬乞海內諸君子切實糾正，以匡不逮，用為後來修正之根據。”顯然，按其本意。《清史稿》只是類似現代的一部徵求意見稿。這樣，易培基所指責的“體例不合，人名先後不一致，一人兩傳，目錄與書不合，紀表傳志互不相合，有日無月，人名錯誤，泥古不化，簡陋，忽略”等謬誤也就成了先天性的問題。至於遺漏、顛倒、文理不通等現象更屬意料中事。

館長：趙爾巽

總纂：郭曾炘、沈曾植、寶熙、樊增祥、柯劭忞、吳廷燮、繆荃孫

纂修兼總纂：李家駒、勞乃宣、于式枚、金兆蕃、吳士鑒、李瑞清、耆齡、陶葆廉、於式棱、王乃征、謝遠涵、朱鍾琪、溫肅、楊鍾羲、袁勵准、萬本端、鄧邦述、秦樹聲、王大均、章鈺、王式通、顧瑗

協修：宋書升、唐晏、宗舜年、李葆恂、安維峻、張仲炘、俞陛雲、姚永朴、羅敦曧、吳廣霈、袁金鎧、吳懷清、張書雲、張采田、張啟后、韓朴存、陳敬第、陳毅、袁嘉穀、藍鈺、李岳瑞

後來添聘者

馬其昶、姚永朴、姚永概、唐恩溥、劉師培、黃翼曾、夏曾佑、王樹楠、夏孫桐、吳昌綬、瑞洵、戴錫章、朱師轍、邵瑞彭、檀璣、劉樹屏、何震彝、陳曾則、陳田

受聘未到或到館未久者

簡朝亮、袁克文、朱孔彰、王崇烈、陳能怡、方履中、商衍瀛、秦望瀾、史恩浩（培）、唐邦治、陳曾矩、呂鈺、余嘉錫、王以慜

校勘兼協修：王慶平、齊忠甲、吳璆、葉爾愷、田應璜、李景濂、傅增淯、何葆麟（駱）、成昌、徐鴻寶、趙世駿、楊晉、金兆豐、胡嗣芬、朱希祖、李哲明、朱方飴

提調：陳漢第、李經畲、金還、周肇祥、邵章

收掌：謝緒璠、黃葆奇、尹良、王文著、尚希程、容濬、曹文燮、文炳、孟昭墉

收掌校對科長：董峻清、周仰公、秦化田、金善、劉景福、趙佰屏、史錫華、曾恕傳、諸以仁、惠澄、胡慶松、劉濟、伍元芝、錫蔭、張玉藻、金梁

以上受聘者131人，實際到館工作者前後共117人，其中撰稿者68人，收掌、提調等30餘人。

○2名譽總纂、纂修顧問一百多人，不在此列。

○3前後三期實際撰稿者

第一期：1914—1916年體例初定，開館經費充足，故撰稿人最多，共66人到館，其中總纂8人，纂修15人，協修43人。

第二期：1917—1926年，因受時局影響，經費支絀，薪水疊減，停薪自去者眾多，撰稿人僅剩24人，新增聘協修2人，共有撰稿者26人，其中總纂8人，纂修7人，協修11人。

第三期：1926—1928年，此時館中僅剩14人堅守撰稿，其中總纂4人，纂修3人，協修7人。

參加清史稿編纂的人員，按當時標準，這些人“當有學術文章，能通史例為上選，而以有文采兼能潛心撰述者為次”。但這僅是對撰稿者的起碼要求，從所聘撰稿者的實際情況看，還顯示出下列幾個特點：

1.遺臣居多

撰稿者中，以清朝正途出身的官宦居多，也有少數旗人因祖輩、父輩居功位顯蔭及子孫為官者。

柯劭忞 光緒丙戌（1886）科進士，歷官翰林院侍講、日講起居注官等。

王樹楠 光緒丙戌（1886）科進士，歷官戶部主事、知縣、蘭州道、新疆布政使，宣統庚戌（1910）罷任還京，民國時遂不復出。

吳廷燮 光緒甲午（1894）順天鄉試舉人，歷官知府、巡警部郎中，民國時任國務院統計局局長。

夏孫桐光緒壬辰（1892）科進士，選翰林院庶吉士，授編修，與修《國史會典》，文淵閣校理。歷官知府、護寧紹台道。辛亥革命后，辭官歸里。

繆荃孫 光緒丙子（1876）恩科進士，改庶吉士，次年散館一等，授職編修。庚子之變后，張之洞在湖南推行新政，繆積極贊襄，並赴日本考察學務，回國后創辦江南圖書館。

秦樹聲 光緒丙戌（1886）科進士，歷官雲南府知府、調護迤東（西）道，特旨以道員補用，擢迤南道、遷雲南按察使，庚戌（1910）改提法使，辛亥改授廣東提學使，革命軍起，嘆時事不可為，避居滬上，自是不談世事。

吳士鑒 壬辰（1892）科進士，授職編修，充會典館漢文總校，並武英殿總纂，提督江西學政，署理湖南提學使。武昌起義後奏請開缺允准，至滬侍奉父母起居。

奭良（1851-1930）貴州按察使承齡之孫，光緒年間，因旗人故，蔭奉天縣令后擢東迤道，山西河東道，湖北荊宜道、江蘇徐州道等職。

瑞洵大學士琦善之孫，烏魯木齊都統恭鏜之子，光緒丙戌（1886）科進士，薦至內閣學士，出任科布多參贊大臣，不久被人以“赴任騷擾台站”劾官，自具疏抗辯，愈拂上意，遂廢置不復用。

撰稿者在清朝為官的經歷和背景，首先使他們對前朝存一種特殊的感情，歌頌清朝、宣揚忠君是他們的共同目標，“修故國之史，即以恩故國”。其次，他們熟悉清朝典制，了解政體運行過程，又多為文職官員，有的還直接任國史館編史修志之職。當事者修當朝史，成了修中國古史的特例，提高了修史的速度和史實的可靠性。為官的背景使他們中的大多數人具有很強的組織能力，在世事多變，兵荒馬亂的條件下，協調關係，想盡辦法，使《清史稿》得以成書。

2.文人為主

主要撰稿者中大多功名出身，博學多聞，國學底蘊較深，有的是當世公認的專家學者，他們為《清史稿》纂修奠定了堅實的思想文化基礎。

柯劭忞元史專家，集30餘年心力，征外籍、考大典、博採佚存舊聞，撰成《新元史》257卷。1920年徐世昌出資為之刊刻，並以大總統身份頒令，以《新元史》增入廿四史，而為廿五史。日本東京帝國大學因此特贈柯劭忞名譽文學博士。有自刻詩集《蓼園集》，著有《文選補註》等書。

王樹楠 年青時隨讀蓮池書院，深得曾國藩、李鴻章賞識。殫心著述，至老不少輟，尤以小學特精，常以《爾雅》、《廣雅》、《夏小政》諸書訂證經文，在晚清學界獨樹一幟。其著書共53種，685卷，內容涉及訓詁、算數、地輿等方面。

王式通 法學家，清末任刑部主事，參稽律例，充修訂法律館纂修，更定新律。后擢刑部員外郎，提調法律學堂。學部成立之初，往日本考察學務，奏請調查法典，總辦法律館。民國時任司法次長代理部務，因反對袁稱帝，遂謝病去官。預修《四庫書目》，合撰輯《清儒學案》《清詩鈔》等，自著《志盦詩文集》。

朱孔彰 曾國藩督師皖南，延攬人才，詣安慶上書，被曾國藩所器重。后欲入曾國藩幕，委襄校江南官書局。著有《說文粹》，輯有《十三經漢注》等。

朱希祖經史學家，晚清藏書家。學治史於日本早稻田大學，師從章炳麟，創製漢語注音字母。任北京大學中國文學系、史學系系主任、教授。倡導語體文，主張治史當兼治政治、經濟、法律、社會諸學。主要著述有《明季史籍題跋》、《汲冢書考》等11種，58卷。

劉師培 主持《警鐘日報》，創辦《天義報》、《衡報》，曾在四川國學院講學，後任北京大學教授。著述凡群經小學、學述及文辭、群書校釋、詩文集、讀書記等60餘種。

勞乃萱 宣統元年任憲政編查館參議官，兼資政院碩學通儒議員，后擢大學堂總監督，署學部副大臣。其著作多散佚，現存《遺安錄》、《古籌算考釋》等14種，43卷。

吳士鑒 古文字學家，翰林院編修，會典館漢文總校，武英殿總纂，曾往日本考察學務。對鐘鼎文字頗有研究，撰《商周彝器釋例》，有著述11種152卷。

吳廷燮 清末任民政部右參議，兼憲政編查館編輯，法制局參議。民國時任國務院統計局局長。對近代掌故研究較多，著述有《明春秋草》、《萬曆百官表》等9種100餘卷。

羅敦曧民國時任總統府秘書，曾為袁克定老師。后熱衷於戲曲創作，曾為程硯秋編《紅拂傳》、《孔雀東南飛》等戲。

姚永朴 經史學家，專治經於註疏，旁及子史、小學、音韻自成一家，歷主廣東起鳳書院、山東大學、安徽高等學堂、北京大學法政學校、東南大學、安徽大學講席。所著書有《尚書誼略》、《蛻私軒易說》等18種約數百餘卷。

袁嘉穀翰林院編修，先後任學部編譯圖書局局長，國史館協修。通音韻之學，尤重《廣韻》。著有《滇繹》、《卧雪堂詩集》等7種49卷。

繆荃孫 翰林院一等編修，晚清藏書大家，目錄學家。是江南圖書館和京師圖書館的主創人之一。歷主南菁、鐘山、濼源、經心等書院講席，畢生研究文史，考錄金石，校訂舊籍，撰《書目答問》，編纂《順天府志》等共25種，約315卷。

金兆豐 文史學家、書法家，翰林院庶吉士，留學日本。充大學堂教務提調，先後兼充國史館協修，編書處協修，實錄館纂修，武英殿校對各職。著有《校補三國疆域志》、《爾雅郭注補》等。○16

馬其昶 學部主事，經學家，師從桐城古文派吳摯甫。《易》、《書》、《詩》、《禮》，皆有成書，共17種300餘卷。

《清史稿》的主要撰稿者以文人為主，他們熟讀經史，遠崇孔孟，近效萬（斯同），大多膺任史（文）職，君死臣辱的封建思想根深蒂固，雖然《清史稿》的纂修為他們提供了展示自身才華的機會，但陳腐的觀念使史稿的思想性和學術水平受到嚴重影響。

3.關係密切

《清史稿》主要撰稿者中的文人和官宦，由趙爾巽主宰而成，文人主要以桐城古文派為主，也有一些旗籍文人。實際撰稿中桐城派多主文，主寫漢傳、列傳；旗籍文人多主義，主寫滿傳、本紀。昔日雖然滿漢官宦間政治上的防範根深蒂固，學術上的門戶之見又由來已久，但兩派的學術旨趣在編纂清史時漸趨一致。總之，兩派的成員關係較為密切，諸如同出一門，父子相隨，兄弟相從，鄉鄰同呼，師生相望，功名同科，同學相應，可謂人才濟濟。

桐城古文派在清代文壇佔有主要位置，“天下文章，其出於桐城乎”。清史稿主要撰稿者中大多出此門下。柯劭忞皈依桐城古文派門下，娶桐城大家吳摯甫之女為妻。馬其昶、姚永朴、姚永概皆為桐城人，三人同鄉同里又同為吳摯甫高足，二姚為胞兄弟，桐城大家姚鼐後裔，姚永概又為馬其昶妻弟。夏孫桐之母姚太夫人為姚鼐之裔，自小受教於其下。夏孫桐與繆荃孫為同鄉，其三妹嫁與繆荃孫。朱孔彰為朱師轍之父，朱家世習桐城古文，朱方飴為朱師轍堂兄，夏孫桐“三女緯磷，適朱方殆”，故朱師轍稱夏氏為“夏閏丈”。秦樹聲為固始桐城派傳人，朱師轍為其門下弟子，且為其婿。八旗籍文人中，奭良為趙爾巽表侄，瑞洵與（駱）成昌為表兄弟。吳廷燮、金梁為趙爾巽幕府中人。王樹楠、柯劭忞、秦樹聲、瑞洵為光緒十二年同榜進士。夏孫桐、吳士鑒為光緒十八年同榜進士。秦樹聲、柯劭忞二人入仕后，詩詞唱和，直至秦終，張爾田曾師秦樹聲。

總之，清史館人中的組成結構和人員的情況雖“遠不如修明史人才”，但主要撰稿者中，特別是第三期編纂人員中，清朝遺臣居多，前朝文人為主，且相互間關係密切，顯示其獨有的特點，為《清史稿》在其軍閥混戰，經費枯竭的條件下成書創造了條件，“在館之員，等於半盡義務，皆為贊成清史必成之人”。

《 清史稿》有關外本和關內本的區別。

· 本紀一　太祖（努爾哈赤）本紀

· 本紀二　太宗（皇太極）本紀一

· 本紀三　太宗（皇太極）本紀二

· 本紀四　世祖（福臨）本紀一

· 本紀五　世祖（福臨）本紀二

· 本紀六　聖祖（玄燁）本紀一

· 本紀七　聖祖（玄燁）本紀二

· 本紀八　聖祖（玄燁）本紀三

· 本紀九　世宗（胤禛）本紀

· 本紀十　高宗（弘曆）本紀一

· 本紀十一　高宗（弘曆）本紀二

· 本紀十二　高宗（弘曆）本紀三

· 本紀十三　高宗（弘曆）本紀四

· 本紀十四　高宗（弘曆）本紀五

· 本紀十五　高宗（弘曆）本紀六

· 本紀十六　仁宗（顒琰）本紀

· 本紀十七　宣宗（旻寧）本紀一

· 本紀十八　宣宗（旻寧）本紀二

· 本紀十九　宣宗（旻寧）本紀三

· 本紀二十　文宗（奕詝）本紀

· 本紀二十一　穆宗（載淳）本紀一

· 本紀二十二　穆宗（載淳）本紀二

· 本紀二十三　德宗（載湉）本紀一

· 本紀二十四　德宗（載湉）本紀二

· 本紀二十五　宣統皇帝（溥儀）本紀

· 志一　天文一

· 志二　天文二

· 志三　天文三

· 志四　天文四

· 志五　天文五

· 志六　天文六

· 志七　天文七

· 志八　天文八

· 志九　天文九

· 志十　天文十

· 志十一　天文十一

· 志十二　天文十二

· 志十三　天文十三

· 志十四　天文十四

· 志十五　災異一

· 志十六　災異二

· 志十七　災異三

· 志十八　災異四

· 志十九　災異五

· 志二十　時憲一

· 志二十一　時憲二

· 志二十二　時憲三

· 志二十三　時憲四

· 志二十四　時憲五

· 志二十五　時憲六

· 志二十六　時憲七

· 志二十七　時憲八

· 志二十八　時憲九

· 志二十九　地理一

· 志三十　地理二

· 志三十一　地理三

· 志三十二　地理四

· 志三十三　地理五

· 志三十四　地理六

· 志三十五　地理七

· 志三十六　地理八

· 志三十七　地理九

· 志三十八　地理十

· 志三十九　地理十一

· 志四十　地理十二

· 志四十一　地理十三

· 志四十二　地理十四

· 志四十三　地理十五

· 志四十四　地理十六

· 志四十五　地理十七

· 志四十六　地理十八

· 志四十七　地理十九

· 志四十八　地理二十

· 志四十九　地理二十一

· 志五十　地理二十二

· 志五十一　地理二十三

· 志五十二　地理二十四

· 志五十三　地理二十五

· 志五十四　地理二十六

· 志五十五　地理二十七

· 志五十六　地理二十八

· 志五十七　禮一（吉禮一）

· 志五十八　禮二（吉禮二）

· 志五十九　禮三（吉禮三）

· 志六十　禮四（吉禮四）

· 志六十一　禮五（吉禮五）

· 志六十二　禮六（吉禮六）

· 志六十三　禮七（嘉禮一）

· 志六十四　禮八（嘉禮二）

· 志六十五　禮九（軍禮）

· 志六十六　禮十（賓禮）

· 志六十七　禮十一（凶禮一）

· 志六十八　禮十二（凶禮二）

· 志六十九　樂一

· 志七十　樂二

· 志七十一　樂三

· 志七十二　樂四

· 志七十三　樂五

· 志七十四　樂六

· 志七十五　樂七

· 志七十六　樂八

· 志七十七　輿服一

· 志七十八　輿服二

· 志七十九　輿服三

· 志八十　輿服四鹵簿附

· 志八十一　選舉一

· 志八十二　選舉二

· 志八十三　選舉三

· 志八十四　選舉四

· 志八十五　選舉五

· 志八十六　選舉六

· 志八十七　選舉七

· 志八十八　選舉八

· 志八十九　職官一

· 志九十　職官二

· 志九十一　職官三外官

· 志九十二　職官四武職籓部土司各官

· 志九十三　職官五內務府

· 志九十四　職官六新官制

· 志九十五　食貨一

· 志九十六　食貨二

· 志九十七　食貨三

· 志九十八　食貨四

· 志九十九　食貨五

· 志一百　食貨六

· 志一百一　河渠一

· 志一百二　河渠二

· 志一百三　河渠三

· 志一百四　河渠四

· 志一百五　兵一

· 志一百六　兵二

· 志一百七　兵三

· 志一百八　兵四

· 志一百九　兵五

· 志一百十　兵六

· 志一百十一　兵七

· 志一百十二　兵八

· 志一百十三　兵九

· 志一百十四　兵十

· 志一百十五　兵十一

· 志一百十六　兵十二

· 志一百十七　刑法一

· 志一百十八　刑法二

· 志一百十九　刑法三

· 志一百二十　藝文一

· 志一百二十一　藝文二

· 志一百二十二　藝文三

· 志一百二十三　藝文四

· 志一百二十四　交通一

· 志一百二十五　交通二

· 志一百二十六　交通三

· 志一百二十七　交通四

· 志一百二十八　邦交一

· 志一百二十九　邦交二

· 志一百三十　邦交三

· 志一百三十一　邦交四

· 志一百三十二　邦交五

· 志一百三十三　邦交六

· 志一百三十四　邦交七

· 志一百三十五　邦交八

· 表一　皇子世表一

· 表二　皇子世表二

· 表三　皇子世表三

· 表四　皇子世表四

· 表五　皇子世表五

· 表六　公主表

· 表七　外戚表

· 表八　諸臣封爵世表一

· 表九　諸臣封爵世表二

· 表十　諸臣封爵世表三

· 表十一　諸臣封爵世表四

· 表十二　諸臣封爵世表五上

· 表十三　諸臣封爵世表五下

· 表十四　大學士年表一

· 表十五　大學士年表二

· 表十六　軍機大臣年表一

· 表十七　軍機大臣年表二

· 表十八　部院大臣年表一上

· 表十九　部院大臣年表一下

· 表二十　部院大臣年表二上

· 表二十一　部院大臣年表二下

· 表二十二　部院大臣年表三上

· 表二十三　部院大臣年表三下

· 表二十四　部院大臣年表四上

· 表二十五　部院大臣年表四下

· 表二十六　部院大臣年表五上

· 表二十七　部院大臣年表五下

· 表二十八　部院大臣年表六上

· 表二十九　部院大臣年表六下

· 表三十　部院大臣年表七上

· 表三十一　部院大臣年表七下

· 表三十二　部院大臣年表八上

· 表三十三　部院大臣年表八下

· 表三十四　部院大臣年表九上

· 表三十五　部院大臣年表九下

· 表三十六　部院大臣年表十

· 表三十七　疆臣年表一（各省總督　河督漕督附）

· 表三十八　疆臣年表二（各省總督　河督漕督附）

· 表三十九　疆臣年表三（各省總督　河督漕督附）

· 表四十　疆臣年表四（各省總督　河督漕督附）

· 表四十一　疆臣年表五（各省巡撫）

· 表四十二　疆臣年表六（各省巡撫）

· 表四十三　疆臣年表七（各省巡撫）

· 表四十四　疆臣年表八（各省巡撫）

· 表四十五　疆臣年表九（各邊將軍都統大臣）

· 表四十六　疆臣年表十（各邊將軍都統大臣）

· 表四十七　疆臣年表十一（各邊將軍都統大臣）

· 表四十八　疆臣年表十二（各邊將軍都統大臣）

· 表四十九　籓部世表一

· 表五十　籓部世表二

· 表五十一　籓部世表三

· 表五十二　交聘年表一（中國遣駐使）

· 表五十三　交聘年表二（各國遣駐使）

· 列傳一　后妃

· 列傳二　諸王一

· 列傳三　諸王二：廣略貝勒褚英、子安平貝勒杜度、敬謹庄親王尼堪、杜度子愨厚、貝勒杜爾祜、貝子穆爾祜、恪僖貝子特爾祜、懷愍貝子薩弼

· 列傳四　諸王三：阿拜、湯古代、子聶克塞、莽古爾泰、塔拜、阿巴泰、子岳樂、博和託、博洛、博和託子彰泰、阿巴泰孫蘇布圖、巴布泰、德格類、巴布海、阿濟格、賴慕布

· 列傳五　諸王四：多爾袞、多鐸（子多尼、信郡王董額、輔國恪僖公察尼、多尼子信郡王鄂紥）、費揚果

· 列傳六　諸王五：太宗諸子，豪格（子猛峨、猛峨子延信）、葉布舒、碩塞、允祿、高塞、常舒、韜塞、博穆博果爾 世祖諸子，福全、榮親王、常寧、隆禧

· 列傳七　諸王六：聖祖諸子，允禔、允礽、允祉、允祺、允祐、允禩、允禟、允礻我、允祹、允祥、允昷、允潖、允禮、允禕、允禧、永瑢、允祜、允祁、允祕 世宗諸子，弘暉、弘晝、福惠

· 列傳八　諸王七：高宗諸子，永璜、永璉、永璋、永琪、永琮、永璇、永瑆、永璂、永璘 仁宗諸子，穆郡王、綿愷、奕誴、綿忻、綿愉 宣宗諸子，奕緯、奕綱、奕繼、奕、奕譞、奕詥、奕譓 文宗子，憫郡王

· 列傳九：阿哈出（子釋加奴）、猛哥不花、釋加奴（子李滿住）、李滿住孫完者禿、猛哥不花子、撒滿哈失里、猛哥帖木兒、猛哥帖木兒弟凡察、子董山、董山子脫羅、脫羅子脫原保、凡察子不花禿

· 列傳十：萬子扈爾干、孟格布祿、扈爾乾子岱善、孟格布祿子吳爾古代、楊吉砮兄清佳砮、楊吉砮子納林布祿、金台石、清佳砮子布寨、布寨子布揚古、布占泰、拜音達里

· 列傳十一

· 列傳十二

· 列傳十三

· 列傳十四

· 列傳十五·額爾德尼、噶蓋（噶蓋子武善、布善、布善子誇扎、達海、尼堪）、庫爾纏（弟庫拜）、英俄爾岱、滿達爾漢（弟馬福塔）、明安達禮

· 列傳十六

· 列傳十七

· 列傳十八

· 列傳十九

· 列傳二十

· 列傳二十一

· 列傳二十二

· 列傳二十三

· 列傳二十四

· 列傳二十五

· 列傳二十六

· 列傳二十七

· 列傳二十八

· 列傳二十九

· 列傳三十

· 列傳三十一

· 列傳三十二

· 列傳三十三

· 列傳三十四

· 列傳三十五

· 列傳三十六

· 列傳三十七

· 列傳三十八

· 列傳三十九

· 列傳四十

· 列傳四十一

· 列傳四十二

· 列傳四十三

· 列傳四十四

· 列傳四十五

· 列傳四十六

· 列傳四十七

· 列傳四十八

· 列傳四十九

· 列傳五十

· 列傳五十一

· 列傳五十二

· 列傳五十三

· 列傳五十四

· 列傳五十五

· 列傳五十六

· 列傳五十七

· 列傳五十八

· 列傳五十九

· 列傳六十

· 列傳六十一

· 列傳六十二

· 列傳六十三

· 列傳六十四

· 列傳六十五

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· 列傳六十八

· 列傳六十九

· 列傳七十

· 列傳七十一

· 列傳七十二

· 列傳七十三

· 列傳七十四

· 列傳七十五

· 列傳七十六

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· 列傳七十八

· 列傳七十九

· 列傳八十

· 列傳八十一

· 列傳八十二

· 列傳八十三

· 列傳八十四

· 列傳八十五

· 列傳八十六

· 列傳八十七

· 列傳八十八

· 列傳八十九

· 列傳九十

· 列傳九十一

· 列傳九十二

· 列傳九十三

· 列傳九十四

· 列傳九十五

· 列傳九十六

· 列傳九十七

· 列傳九十八

· 列傳九十九

· 列傳一百

· 列傳一百一

· 列傳一百二

· 列傳一百三

· 列傳一百四

· 列傳一百五

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· 列傳一百四十

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· 列傳一百五十

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· 列傳二百一

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· 列傳二百二十五

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· 列傳二百三十

· 列傳二百三十一

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· 列傳二百三十五

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· 列傳二百三十八

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· 列傳二百四十

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· 列傳二百四十二

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· 列傳二百四十五

· 列傳二百四十六

· 列傳二百四十七

· 列傳二百四十八

· 列傳二百四十九

· 列傳二百五十

· 列傳二百五十一

· 列傳二百五十二

· 列傳二百五十三

· 列傳二百五十四

· 列傳二百五十五

· 列傳二百五十六

· 列傳二百五十七

· 列傳二百五十八

· 列傳二百五十九

· 列傳二百六十

· 列傳二百六十一

· 列傳二百六十二

· 列傳二百六十三循吏一

· 列傳二百六十四　循吏二

· 列傳二百六十五　循吏三

· 列傳二百六十六　循吏四

· 列傳二百六十七　儒林一

· 列傳二百六十八儒林二

· 列傳二百六十九儒林三

· 列傳二百七十　儒林四

· 列傳二百七十一文苑一

· 列傳二百七十二文苑二

· 列傳二百七十三文苑三

· 列傳二百七十四忠義一

· 列傳二百七十五忠義二

· 列傳二百七十六忠義三

· 列傳二百七十七忠義四

· 列傳二百七十八忠義五

· 列傳二百七十九忠義六

· 列傳二百八十忠義七

· 列傳二百八十一忠義八

· 列傳二百八十二忠義九

· 列傳二百八十三忠義十

· 列傳二百八十四孝義一

· 列傳二百八十五孝義二

· 列傳二百八十六孝義三

· 列傳二百八十七遺逸一

· 列傳二百八十八遺逸二

· 列傳二百八十九藝術一

· 列傳二百九十藝術二

· 列傳二百九十一藝術三

· 列傳二百九十二藝術四

· 列傳二百九十三疇人一

· 列傳二百九十四疇人二

· 列傳二百九十五列女一

· 列傳二百九十六列女二

· 列傳二百九十七列女三

· 列傳二百九十八列女四

· 列傳二百九十九土司一

· 列傳三百土司二

· 列傳三百一土司三

· 列傳三百二土司四

· 列傳三百三土司五

· 列傳三百四土司六

· 列傳三百五籓部一

· 列傳三百六籓部二

· 列傳三百七籓部三

· 列傳三百八籓部四

· 列傳三百九籓部五

· 列傳三百十籓部六

· 列傳三百十一籓部七

· 列傳三百十二籓部八

· 列傳三百十三屬國一

· 列傳三百十四屬國二

· 列傳三百十五屬國三

· 列傳三百十六屬國四

· 清史稿發刊綴言

· 清史館職名

· 清史稿校刻記

《清史稿》彙集了比較豐富的清史資料。由於清朝滅亡時，清廷檔案、私家著述和文化典籍保存得比較完整，這就為編寫《清史稿》提供了充實的原始資料。當時的主要史料有：

《清實錄》，從太祖到宣統凡十二朝，共四千四百卷；

《清國史》，紀、傳、志、表俱全，清亡前，清朝國史館已編成七百五十四卷；

清詔書，又稱《聖訓》，共一千六百二十四卷；

清典志四千九百三十八卷；清朝人物傳記、名人年譜等二千多卷；

清紀事史書《東華錄》等千卷以上。此外，官方對某一具體事件的紀略，私人記某一事件的始末，更是數不勝數。

總之，《清史稿》取材“以實錄為主，兼采國史舊志及本傳，而參以各種記載，與夫征訪所得，務求傳信。”《清史稿》集中並系統整理了有清一代的史料，為後人研究清代歷史積累了豐富的素材，這是應該肯定的。

自1914年設立清史館起，歷時十四年修成。先後參加縮寫的有柯劭忞等一百多人。本書體例一如歷代的正史，分為本紀、志、表、列傳四個部分，共五百二十九卷。然而，《清史稿》修纂時，纂修者多為清室遺老，眷戀清朝的心態甚重，故書中很多反對革命、誣衊先烈、諛揚清朝之詞，政治立場有很大問題。其次，當時清朝的檔案尚未清理，修史者只能根據原國史館中的稿件和有關史籍，不能直接利用原始檔案，故價值較遜。再次，《清史稿》成書時，國民黨的北伐軍即將入北京，倉猝付印，未能對全書統一修改和認真校勘，故史實、人名、地名、年月日的錯誤遺漏比比皆是。趙爾巽在《發刊綴言》中指出，本書是“作為史稿披露”的“急就之章”，“並非視為成書”。《清史稿》出版后之翌年，即1929年，故宮博物院院長易培基呈文國民黨行政院，建議禁止《清史稿》的發行，《清史稿》遂成禁書。易培基在呈文中說：此書“系用亡清遺老主持其事，……彼輩自詡忠於前朝，乃以誹謗民國為能事，並不顧其既食周粟之嫌，遂至乖謬百出，開千百年未有之奇……故其體例文字之錯謬百出，尤屬指不勝屈。此書若任其發行，實為民國之奇恥大辱”。

《清史稿》的編纂者明確站在清朝一邊，反對辛亥革命，故而對清末革命活動少寫或不寫，如興中會、同盟會的成立、民報的出版、辛亥前的起義活動，幾乎全都沒有記載，看不出清朝是怎樣被推翻的。即使有一點記載，也語含貶抑，如寫武昌起義，“八月甲寅，革命黨謀亂於武昌，事覺，捕三十二人，誅劉汝夔等三人……丙辰，張彪以兵匪構變，棄營潛逃……嗣是行省各擁兵據地，號獨立，舉為魁者，皆稱都督”，寥寥數十字，修史者反對革命的立場十分鮮明。對革命中犧牲的烈士，目為“匪黨”。對於孫中山當選臨時大總統這一重要史事，該書稱：“甲戌各省代表十七人開選舉臨時大總統選舉會於上海，舉臨時大總統，立政府於南京，定號曰中華民國”，故意不寫孫中山的名字，使人不明白臨時大總統是誰。孫中山是推翻清朝的革命領袖，《清史稿》中“孫文”的名字僅一見。光緒三十年“五月丙戌，懿旨特赦戊戌黨籍，除康有為、梁啟超、孫文外，褫職者復原銜，通緝監禁編管者釋免之”（《德宗本紀二》）。這是慈禧太後下旨赦免戊戌黨人時，特別指名康、梁、孫三人大逆不赦，這才提到孫文的名字。

相反，該書編纂者對對抗革命者則大加歌頌表揚。《清史稿》卷469，為恩銘、端方、松壽、趙爾豐、陸鍾琦等一批被革命者擊斃的督撫寫傳記，或稱“不屈遇害”，或稱“罵不絕口”，或稱“忠孝節義萃於一門”，篇末論曰“或慷慨捐軀，或從容就義，示天下以大節，垂絕綱常。庶幾恃以復振焉”。這些吹捧之詞，反映了修史者擁護清朝、反對革命的遺老心態。

《清史稿》記述李自成、張獻忠、南明、白蓮教、太平天國等史事時一概稱“匪”、“逆”、“寇”、“賊”，立場亦極為鮮明。《清史稿》記載民國以後的事，不用民國紀年，而用干支紀年。如民國元年稱“壬子年”，民國二年稱“癸丑年”，民國三年稱“甲寅年”，表示不承認中華民國，不奉民國正朔。《清史稿》是民國政府出錢聘請撰修的，他們竟然誣衊辛亥革命，反對民國。所以易培基在請封禁《清史稿》的呈文中說：修史者“若在前代，其身必受大辟，其書當然焚毀。現今我政府不罪其人，已屬寬仁之至，至其書則決不宜再施行海內，貽笑後人，為吾民國之玷，宜將背叛之《清史稿》一書永遠封存，禁其發行”。

眾所周知，在晚清時期，帝國主義侵略中國，清朝喪權辱國。《清史稿》卻為清朝諱，往往輕描淡寫，語焉不詳。如鴉片戰爭后簽訂南京條約，《宣宗本紀》中僅書（道光二十三年）“八月戊寅，耆英奏廣州、福州、廈門、寧波、上海各海口，與英國定議通商”。寥寥50字，只提到五口通商，而對於關係重大的割讓香港、協定關稅、賠償軍費煙費等均未提及。

《清史稿》的編纂者由於知識結構的限制，對外國情況不了解，故而對域外的記述錯誤也很多。如說“俄國界近大西洋者，崇天主教”（《邦交志一》），其實俄國近波羅的海，距大西洋甚遠，信仰東正教，而非天主教。又晚清洋務運動中，設工廠，開礦山，建鐵路，造輪船，開始啟動中國近代化的步伐。《清史稿》僅立《交通志》以概括當時的工礦交通建設，而對當時規模巨大的上海製造局、福州船政局、漢冶萍企業、開灤煤礦、基隆煤礦、大生紗廠、華盛紗廠等均視而不見。這些企業標誌著中國近代化的艱難起步，《清史稿》全無記載，實為重大的遺漏。

新疆於光緒九年建行省，台灣於光緒十一年建行省，這幾乎是眾所共知的。而《清史稿·地理志》卻說“穆宗（同治）中興以後，台灣、新疆改列行省”，把台灣、新疆建省的時間，提前到了同治時。總理各國事務衙門成立於咸豐末年，而《清史稿·職官志》稱“延及德宗（光緒），外患躡跡，譯署始立”。按“譯署”即總理各國事務衙門之簡稱，這裡又把它成立的時間，推遲到了光緒時。

《河渠志》記載全國河流的情況，卻只記了黃河、淮河、運河、永定河四條。我國最長的河流長江遺漏失載，其他像珠江、黑龍江、松花江、雅魯藏布江等大江大河全都不見蹤影，豈不笑話！

《天文志》只記到乾隆末年，乾隆以後一百多年無天文可查。原因是外國傳教士任職欽天監期間，有天文記錄，而傳教士離開后，天文失載，資料空缺，故只有半部《天文志》。

《時憲志》內編入了三卷八線表，這是中學生數學教科書中的對數表，和清史風馬牛不相及。修史者缺乏自然科學知識，把它塞進了《清史稿》實屬不倫不類。

清朝統治期間，存在南明政權，包括弘光、隆武、永曆三朝，歷時十八年。又太平天國政權歷時十四年。《清史稿》簡單處理，南明政權只設立張煌言、李定國、鄭成功三篇傳記，而太平天國僅設洪秀全一篇傳記。列傳的設置也十分凌亂，一人立二傳者共十四人（王照園、烏什哈達、馬三俊、安祿、周春、樂善、蘭鼎元、胡承諾、蘇納、惠倫、羅璧、阿什坦、謝啟昆）。又有應立傳而不立傳者，如翁方綱、朱筠（後有人增補）、呂留良、譚鍾麟均無傳。嚴復是晚清著名思想家，譯介西方文化到中國，影響甚大，也無專傳，僅在林紓之下列有附傳。《清史稿》的列女傳，臚列婦女二三百人，大多是丈夫早死、守節不嫁或夫死殉節，純屬宣揚綱常禮教、三從四德的封建糟粕，更無可取之處。

《清史稿》一書記載之史事，有很多失實之處，至於人名、地名、年月日之訛誤，更數不勝數。如《皇子表》載延信“雍正元年襲貝勒，尋以功封郡王。六年因罪革爵”，誤。延信之最高封爵為貝勒，未封郡王。雍正三年革爵，非六年。《公主表》載宣宗（道光）第六女壽恩固倫公主，“道光十年十二月生，咸豐九年四月薨，年三十八”，誤。按其生卒年計算，虛歲僅三十歲而非三十八歲。《世祖本紀一》稱：順治二年六月，“（李）自成竄九宮山，自縊死”，誤。按：李自成為地主武裝所擊殺，非自縊。順治二年十月“故明唐王朱聿釗據福建”，誤。按：唐王名朱聿鍵，非聿釗。《聖祖本紀》康熙五年三月“以胡拜為直隸總督”，誤。按：是年直隸總督為朱昌祚，非胡拜。康熙十七年七月，“是月，吳三桂僭號於衡州”，誤。按：吳三桂僭號稱帝，在康熙十七年三月，非七月。康熙十九年三月“吳丹復重慶、達州、奉鄉，諸州縣悉定”，誤。按：四川無奉鄉縣，應為東鄉。康熙二十九年“榮親王常寧為安遠大將軍，簡親王喇布、信郡王鄂札副之”，誤，常寧應為安北大將軍，非安遠大將軍，喇布已死於康熙二十年，其弟雅布襲封簡親王，此處應為雅布，非喇布。又《阮元傳》稱：“集清代天文、律算諸家作《疇人傳》，以彰絕學”，誤。按：阮元所作《疇人傳》，為記載我國歷代科學家之傳記，非僅記有清一代。《邦交志》載“英有里國太者，嘉應州人也，世仰食外洋”，誤。按：里太國亦譯李泰國，曾在中國任第一任總稅務司，英國人，並非華裔，與廣東嘉應州沒有關係。像這類史實、人名、地名、時間的錯誤，比比皆是，難以縷述。汪宗衍先生詳細校勘了部分《清史稿》，摘出上千條錯誤，集成一書，名《讀清史稿札記》。他評論說“翻閱所及，凡年份、官爵、人、地、書名，誤倒衍奪之處，不勝條舉。史實抵牾，體例乖謬，亦多有之。”

《清史稿》記事上起努爾哈赤稱汗，下至宣統三年清朝滅亡時為止。其中一些列傳還涉及到辛亥革命以後的張勳復辟、溥儀離宮后出走天津、王國維投北京昆明湖自殺等事件。本書大部分依據《清實錄》《宣統政紀》《清會典》《國史列傳》和一些檔案資料寫成，編者對這些史料彙集起來，初步作了整理，使讀者能夠得到比較詳細系統的有關清代歷史的素材。而且有些志和清末人物的列傳，並非取材於常見的史料，當另有所本。因此，本書仍有它的參考價值。

儘管《清史稿》存在許多缺陷，可是，在今天還沒有別的清史能替代它時，這部未定稿的正史。也就成了我們研究清史的一部很有價值的史書。

1914年3月，趙爾巽被袁世凱召為清史館館長。他上任以後，聘清朝遺老、著名學者柯劭忞、繆荃蓀等100多人，工作人員200多人，名譽職位300多人，組成纂修班子，開始編修清史。適值軍閥混戰，國力衰微，經費極為緊張，特別是1917年後，費用幾乎到毫無著落的地步。趙爾巽對清王朝心懷眷戀之情，認為事關一代國史，“失今不修，后業益難著手”，再困難也“不敢諉卸”。一方面節約開支，敦促同仁加快進度、多盡義務，一方面以其資望向各軍閥募捐，並言：“不能刊《清史》，獨不能刊《清史稿》乎！”終於1927年編成《清史稿》，為研究清朝歷史提供了權威史料。當年9月3日趙爾巽在北京病逝，時年83歲。翌年，《清史稿》正式付印出版。

趙爾巽：乃大輅椎輪之先導，並非視為成書也。

金梁：史稿本非定本，望海內通人不吝指教。當別撰校勘記，為將來修正之資，幸甚幸甚。

孟森：《清史稿》為大宗之史料，故為治清代掌故者所甚重。即將領有糾正重作《清史》，於此不滿人意之舊稿，仍為史學家所必保存，供百世之討論。