柯劭忞

柯劭忞（shàomǐn）（1848-1933）字鳳蓀、鳳笙、號蓼園、室名歲寒閣。山東省膠州市大同村人，近

現代著名學者，尤擅長治史學。他獨立編著《新元史》，負責總成《清史稿》，其學術成就為人們肯定，曾任輔仁大學（北京）董事會董事。

清道光二十八年（公元1848年），柯劭忞生於書香門第，其祖父柯培元是清嘉慶、道光年間有名詩人，通曉天文、地理、兵書、陣法，有多種著述。其父柯蘅對史學、文學、音韻、文字等傳統學問多有見解，在詩歌創作方面也有所成就，著有《漢書七表校補》、《舊雨草堂詩集》等。其母李長霞在國學、詩作方面不讓鬚眉。在這種良好的家庭環境熏陶下，柯劭忞自幼就顯露出一定的文才，七歲時寫下了頗有意境的詩句“燕子不來春已晚，空庭落盡紫丁香”。當然，柯劭忞父母對子女的教育培養也很重視，咸豐十一年(1861)，為避捻軍之亂，柯劭忞一家從原籍遷濰縣，在流離變亂中其父母仍“聽夕教子女以經史文章之學，無少間”，平日的教育可想而知。后其兄長為清光緒年間進士，兩個妹妹柯劭蕙和柯劭慧也皆為膠州有名的才女。柯劭忞自幼受家庭影響，勤奮好學，有一股痴迷精神。他讀書時精力集中，心不旁騖，一次他讀書時靠近爐火，袖子被點燃而毫不覺察，當父親發現書房傳出煙味，才得知是全神貫注於書本的兒子所為。為此父親常以“書呆”稱之，不無喜愛地勸導他。

柯劭忞16歲入縣學為生員，后應召入濟南尚志書院讀書，成為匡源的得意門生，中途輟學。清同治九年（1870年）19歲時得中鄉試舉人。中舉后曾數次參加會試，但是皆沒有考中。在後來的十餘年間，柯劭忞先後受聘於晉、粵、遼東等地的書院，擔任這些書院的主講一職。之後，他廣交各省學吏，曾先後應聘於晉、粵、遼東等地書院擔任主講。清光緒十二年（1886年），會試中進士，遂入翰林院為庶吉士，不久任編修，開始從事學術研究和著述，治《春秋穀梁傳》、《尚書》等儒學經典，學術成果頗豐，並為其岳丈吳汝綸訂正了《尚書故》4冊。

1901年，柯劭忞出任湖南省學正，任期4年。回京后，曾先後擔任國子監司業、貴胄學堂總教司和翰林院日講起居注官等職。1906年，受命赴日本考察教育，回國后出任貴州提學使。兩年後調回京城，在學部先後任丞參、度署右參議、京師大學堂經科監督。清宣統二年（1910年）清政府成立資政院，任議員。翌年10月，受資政院委派，出任山東宣慰使兼督辦山東團練大臣。

柯劭忞對舊主感恩懷舊，充任宣統侍講。以前清遺老自居；北洋軍閥政府請他主持一些學術機構，他除接受主持纂修《清史稿》的職務外，其他都不肯承擔。他一生用了較多的時間研究元史，成就以此為最大。在學術上，柯劭忞有了施展才智的機會。民國三年（公元1914年）袁世凱開設清史館，循例組織學者編修前朝歷史。趙爾巽為館長，柯劭忞等為總纂。1928年趙爾巽辭世，柯劭忞代理清史館館長職務，同時兼任東方文化事業總委員會委員長。柯劭忞參與編修《清史稿》十四年，負責總閱全稿，做了大量工作。

柯劭忞利用明清時期有關元史研究的新成果。又吸收了西方有關元史的資料和書籍，如法國人多桑著的《蒙古史》等書，對元史進行系統的研究。明代宋濓等人編纂的《元史》，由於倉促成書，錯誤疏漏頗多。後來有多人試圖重修《元史》，但是由於種種原因，均未如願。在此基礎上，柯劭忞廣泛收集元代的史料，從《永樂大典》和相關的史籍、秘史中廣徵博採，精心研究，並且“熔裁鉤貫，校異訂訛”，對宋濓等人的《元史》進行了大量的修訂充實，終於在1922年完成了257卷150多萬字的《新元史》。前後用了三十年時間。第二年，北洋軍閥政府總統徐世昌，下令把《新元史》列入正史，1922年刊行於世。這樣，原來中央政府承認的官修史書“二十四史”就成了“二十五史”。《新元史》成書以後，中外學術界對《新元史》也作了很高評價，認為此書集500多年各家研究之大成，補充了許多新內容，糾正了不少錯誤，“學識賅搏，精力絕倫”。此書為柯贏得了很高的學術聲譽。日本東京帝國大學因此書授予柯劭忞名譽文學博士學位。

柯紹忞除《新元史》外，還著有《新元史考證》(北京大學鉛印版本)。同時，柯劭忞參與編修《清史稿》十四年。據說《清史稿》中的《天文志》、《時歷志》、《儒林傳》、《文苑傳》、《疇人傳》等，都是由他來主纂的。在民國后，柯劭忞傾心治學，無意於仕途，對斂財也無興趣，留下了包括經史、詞章、歷算、金石等諸學科研究的著述，成為眾人稱道的著名學者。

柯劭忞於1933年8月31日於北京病逝。

清道光三十年（1850年），膠州才女李長霞生下了她的次子。膠州柯氏家族是元代著名的學者和畫家柯九思的後裔。柯氏的這一支於明代末年遷到膠州城定居，到了道光年間，柯氏這一支已經在膠州繁衍了近十代，且每一代都有才俊為膠州柯氏家族爭光添彩。這一年，在因新生兒呱呱降生而洋溢著喜慶氣氛的柯氏大院里，名聞山東的膠州名儒柯蘅和他才華橫溢的夫人李長霞，為他們初到人世的次子取名為“劭忞”。

柯劭忞，字鳳蓀、鳳笙，號蓼園，室名歲寒閣。我國近代著名的史學大家。柯劭忞的祖父柯培元，是清代知名的抗英將領，曾屢立戰功；父親柯蘅是清代的名儒，兄長為清光緒年間進士，兩個妹妹柯劭蕙和柯劭慧也皆為膠州有名的才女。受家庭中濃厚文化氛圍的熏陶，柯劭忞4歲時即會作詩，7歲時已經有“燕子不來春已晚，空庭落盡紫丁香”等佳句，在當地文人學子中傳頌。柯劭忞12歲時隨父母客居濰縣。這一時期，他廣學經史和天文、算學等，為後來成為一名學識淵博的大家，打下了堅實的學術功底。16歲時，柯劭忞轉讀於濟南的尚志書院，成為匡源的得意門生。

柯劭忞20歲參加鄉試考中舉人。清光緒十二年（1886年），博學多才的柯劭忞終於考中進士，被選入入翰林院任編修一職。此後，柯劭忞潛心學術研究和著述，治《春秋穀梁傳》、《尚書》等儒學經典，學術成果頗豐。清光緒二十七年（1901年），柯劭忞出任湖南學政一職，因政績突出，后被調回北京，先後任國子監司業、貴胄學堂總教習和翰林院日講起居注等官職。後來他奉命去日本考察教育，回國後任貴州提學使等職。

清宣統二年（1910年），風雨飄搖的清王朝成立了資政院，聲望甚高的柯劭忞出任了資政院議員一職。這一年的10月，受資政院委派，柯劭忞出任宣慰使兼督辦山東團練大臣。不久，他又被調回北京，任典禮院學士，並被賜與“紫禁城騎馬”這一殊榮，其主要職責是教4歲的末代皇帝溥儀讀書。柯劭忞是繼匡源之後，清代膠州出的第二位皇帝的老師。

清王徠朝覆滅后，柯劭忞痛哭流涕，堅決不剪辮子，一直以清遺老的身份隱居不仕。1914年清史館在北京成立，柯劭忞應聘為《清史稿》的總纂，組織了100餘人編寫這部536卷的清代史稿。與此同時，柯劭忞還致力於《元史》的重修。柯劭忞1922年完成了257卷150多萬字的《新元史》。這部歷時30餘年完成的被譽為集元史研究之大成的史書，後來被列入“二十五史”之中。1925年10月，柯劭忞又主持編纂了《四庫全書提要》等。

柯劭忞一生治學嚴謹，至晚年還精心纂注《穀梁傳》，並於1927年出版了《春秋穀梁傳注》十五卷。此外，還出版有《新元史考證》、《譯史補》等，未刊印的文稿有《爾雅注》、《文獻通考校注》、《文選補著》、《說經札記》、《蓼園文集》等。1933年8月31日在北京病逝。

祖父：柯培元，清嘉慶、道光年間的有名詩人，有多種著述。

父親：柯蘅，著有《漢書七表校補》《舊雨草堂詩集》等。

母親：李長霞，字德霄，掖縣李圖之女，晚清北方文壇“冠絕一世”的女詩人兼學者。

兄長：柯劭憼，光緒十五年（1889）進士。

長子：柯昌泗，字燕舲，號謐齋，著有《後漢書校注》《謐齋印譜》《魯學齋金石記》《傳習錄注》《三國志集釋》《山左訪碑錄校補》《朔方芻議》《瓦當文錄》。

柯劭忞作為滿清的遺老，是時代的守舊落伍者。但是，作為清末民初的史學大家，他一生治學嚴謹，著述頗豐。柯劭忞的學識淵博，涉獵頗多，除了治史外，還註釋國學典籍，吟詩作文等等。他註釋的《春秋穀梁傳》於1927年出版，是後人研究儒家學說的重要參考文獻。柯劭忞的其它著述還有《爾雅注》、《文獻通考校注》、《文選補註》、《說經札記》、《蓼園文集》和《蓼園詩鈔》等。柯劭忞的詩作具有深厚的國學功底和獨特的神韻，其中的一部分詩稿被編入《蓼園詩鈔》而傳世。近代著名學者和詩論家王國維對柯劭忞的詩評價很高，認為“今世之詩，當推柯鳳老（對柯劭忞的尊稱）為第一，以其為正宗，且所造詣甚高也。”

1933年，博學多才，著述頗豐，曾任末代皇帝之師的史學大家柯劭忞，走完了他的人生之路，病逝於北京。