金軍

作品曾在《人民日報》、《安徽日報》、《安徽經濟報》、《現代農村報》、《安徽商報》、《拂曉報》、《皖北晨刊》等多家報刊發表。作品和傳略輯入《國際當代書畫名家大辭典》、《中國當代名人錄》等多部大型典籍中。

金軍是中國歷史上金朝的軍隊。金國在遼國的北方興起，金軍以摧枯拉朽之勢滅掉遼國，滅遼后又滅掉北宋。軍事方面採行軍民合一的猛安謀克制度，其鐵騎兵與火器精銳，先後打敗許多強國。

金軍大體可分為本族軍、其他族軍、州郡兵和屬國軍。前二者為主力，后二者為輔翼。最初，奴隸主、封建主都應從軍。領有漢地后，主要實行徵兵制，簽發漢族和其他少數民族為兵，稱為“簽軍”，到後期也行“募兵制”。

金朝統治中原后，還仿漢制，實行發軍俸、補助等措施。對年老退役的軍官，曾設“給賞”之例。對投降的宋軍，常保留原建制，仍用漢人降將統領。

金軍亦以騎兵為主，步兵次之。騎兵一兵多馬，慣於披掛重甲。各部族兵增多后，步兵數量大增。水軍規模也較大，但戰鬥力較弱。除冷兵器外，還使用火炮﹑鐵火炮﹑飛火槍等火器作戰。後來蒙古南侵之時，金軍就以火器抗蒙。1232年金將赤盞合喜駐守汴京，“其守城之具有火炮名震天雷者，鐵罐盛葯，以火點之，炮起火發，其聲如雷，聞百裡外，所爇圍半畝之上，火點著甲鐵皆透”。

軍事機關原設有都統，后改為元帥府、樞密院等，協助皇帝統轄全軍。戰時，皇帝指定親王領兵出征，稱都元帥、左右副元帥等臨時職位。邊防軍事機構有招討司、統軍司等。金朝軍隊採用結合社會與軍事制度的猛安謀克制度，也就是百夫千夫長的制度。早在女真族時期，所有成年男子都是戰士，平時從事生產，戰爭時參加戰鬥，兵器、糧食自幾自足。分置人民約一千戶為猛安、約一百戶為謀克，謀克相當於百夫長，猛安相當於千夫長。萬戶府下轄諸猛安，猛安下轄謀克，謀克之下還有五十、十、伍等組織。兵員配置大多是一正一副，戰時副軍可以遞補正軍。兵為世襲制，兵員可以子弟替代，但不能以奴充任。

隨著金朝不斷南移，猛安謀克制度與奴隸制互相適應的制度逐漸遭到破壞，“舍戎狄鞍馬之長，而從事中州浮靡之習”（《陳亮集》卷二，《中興五論》之一“中興論”）。女真人的日趨文弱化就是一個相當普遍的現象。金世宗時，阿魯罕任陝西路統軍使，“陝西軍籍有闕，舊例用子弟補充，而材多不堪用，阿魯罕於阿里喜、旗鼓手內選補”（《金史》卷九一《孛魯阿魯罕傳》）。

金人入主中原，在經濟、文化上處於弱勢。這就使他們從統治中原那天起，便面臨漢族強勢文化的嚴峻挑戰。在兩種文化的碰撞、融合中，自覺接受異質文化的優秀成分並為我所用，本來是一個民族文明發展的題中應有之義。遺憾的是，當時包括軍隊各級軍官在內的金朝貴族集團，都已經過上了由漢人供養的優裕生活；整個社會一片歌舞昇平。這種情勢下，他們對漢文化中勤儉、自強等積極內容已全然不感興趣，而對其中的消極部分，特別是中原貴族那種“居室之壯，乘輿之貴，宴樂之侈”的闊氣、奢靡的生活方式，則十分迷戀。據史載，當時這些人紛紛改漢名，以“雅歌儒服，寄興吟哦”為時髦，不少人還整日流連勾欄瓦肆，沉溺於聲色犬馬之中；女真族豪勇、進取的特質早已喪失殆盡。再加上和平環境中缺乏嚴格訓練，致使金軍上下日益宴安鴆毒，軍備鬆懈。比如金軍本來以能騎善射著稱，但有次金世宗過生日，金廷衛隊在與南宋使團的射箭比賽中僅中7箭，對方卻連中50箭，氣得世宗當場便呵斥他們“飽食安卧，專務游惰”。金朝軍隊的武備衰敗，由此可見一斑。

史旭有詩：“郎君坐馬臂雕弧，手捻一雙金僕姑。畢竟太平何處用，只堪妝點早行圖。”，已知“國朝兵不可用，是則詩人之憂思深矣。”。1168年朝廷從猛安謀克中遴選侍衛親軍，而“其中多不能弓矢”（《金史》卷八八《紇石烈良弼傳》）。當蒙古興起后，金軍在野狐嶺戰役等大型戰役中慘敗，最後南遷汴京。

當享樂、奢靡成為一個王朝的主流價值取向，並浸入到包括軍隊在內的政權核心部位的時候，即使最高當局呼籲，也已無力回天。1234年，金軍主力在蔡州被蒙、宋聯軍圍殲，金朝也走到了它歷史的盡頭。