東西洞景區

東西洞景區位於國家重點風景名勝區南雁盪山核心，距平陽縣城昆陽鎮32公里，溫州市區87公里，距甬台溫高速公路出口20公里。東西洞景區面積為7.03平方公里，景區自然資源以及人文資源都及其豐富，溪灘、幽洞、奇峰、石塹、銀瀑、景岩“南雁六勝”齊全，儒教、佛教、道教“三教薈萃”。

渡過碧溪潭，行數十步就到四角的愛山亭，亭子純系石柱石樑石屋頂構成，風格古樸。亭前有聯：“開天窗說涼（亮）話；有大石當中流。”指的是兩處景觀：一是以往溪流中有塊巨石，像躍起的癩蛤蟆，如北雁顯聖門的“中流砥柱”。另一處就是石天窗。

石天窗，隔溪與石亭對望。原是塊峙立溪邊山上的大懸岩，中間有一方洞通透，彷彿是架在半天的窗口。宋時已有盛名，宋人項桂發詩云：‘深游南雁見名山，石洞天窗夜不關。”1918年《中國名勝》第十種里，石天窗被列為主要景點之一。近旁還有相傳雁群雲集的群雁峰，形似天馬行空的天馬峰。

從愛山亭南行，舉首可看到一處孤峰矗立，全峰由三塊巨石構成，呈“品”字形。走上幾十級石階，大有泰山壓頂之勢，這就是南雁眾多奇峰怪石中出類拔萃的錦屏峰，又名石屏風、石門樓。歷代都是南雁盪山主要景點，開發於唐代中期，宋時稱石門樓。宋代陳有功有“百里周遭雁盪山，石門天設不須關’詩句，清代黃青霄有“拔地嶙峋列畫屏。瀠洄水抱數山青”詩句。此峰高33米，寬50米，厚約4米。主峰下一洞門，高4米，寬6米，門楣上有“東南屏障”四字的摩崖石刻。

穿過洞門往南看，有兩岩相連，一如蛇頭，一如龜，稱為“龜蛇會”。又有兩巨石，一似獅，、一如虎，為“獅虎鬥”。從山嶺上看此峰，宛如頭戴方帽的“知客僧”，正向遊人垂袖恭迎，與北雁的“接客僧”競獻殷勤。

從東南屏障往南行，山下有個小洲呈卧魚形，魚的中段有四五畝面積那麼大，這就是躍鯉灘，又名石鯉，清人盧鎬詩云：“泛泛清溪水，中有故龍姿，凌風可飛去，乃戀水石奇。長留一片園，時動鱗之而。”這裡還有個鯉魚化龍的傳說。

由兩座懸岩夾峙而成，頂端有大石樑覆蓋；形成天門，洞門高30多米，寬4米，其下形成比東南屏障更為高深的拱門。此景觀開發於唐代，盛名於宋代。石壁上兩行題句最為切最：“雲鎖天窗隱，關開月矚明。”如遇山雨欲來，狂風滿谷，雲霧穿過關口，如海濤洶湧，更是奇觀。雲關前左右兩邊，天將峰與蟾蜍峰對峙，頂上又有望海獅、仰天獅、玉仙峰、純陽峰（狀似呂洞賓背包袱）。

唐時稱石室，宋時稱仙姑洞，奉把遁居的朱氏仙姑。如今建築物前殿有1276平方米，後殿336平方米。內殿一半有屋頂，一半以洞頂為屋頂，洞高2—10米，深24米，寬14米。前殿大門外牆有篆刻家方介堪篆書“無量福地天等”。

怡心院在仙姑洞西進懸崖下，三間兩層小樓房，僅80平方米，但極幽靜風雅。當年享年104歲老道人，就是在此靜修。怡心院前是桂花林，還有一株罕見的楊松。後山尚有一二處草棚，亦屬道家棲息之所。有一處奇峰，如騰空飛躍的鯉魚，叫朝天鯉，其下有泉，投硬幣於水，不會下沉，可與杭州虎跑泉相媲美。在陽光照射下，更是五彩斑斕，美不勝收。

坐在西洞前殿憑欄遙望，觀音洞頂偏左處，有一岩形似筆架，就是筆架峰。向右，兩側小山頭間有塊巨石，連起來看，恰似一隻俯卧的大蝙蝠，稱為蝙蝠峰。峰下有棲息過蝙蝠的蝙蝠洞。蝙蝠峰正下方，有少女殉情化身的玉女峰。宋人薛光遠詩云：“玉女誰知化石年，望夫不是此山前。朝雲暮雨無消息，秋月春風自斗妍。”往下看，還有美人岩，又稱美女梳妝峰。但又像老公公背著老婆婆，說是“公負婆”。“公負婆’右邊，有瞪眼蹲著的蟾蜍岩。

蝙蝠峰右下方，有一峰如美髯公注神展卷默讀，俗名“關公看兵書”。左邊有三台峰。三台原是大熊星座的星名。故宋代朱耀詩云；“即此是台星，三峰入眼明。若非天上貴，寧顯世間名。萬國皆瞻仰，千岩自送迎，泰階何日正？草木亦光榮。”這台階，是指三台峰的上台、中台、下台，並上如階。西洞正前方，有一石猴神情專註望著山下那座古老的水碓，人們稱它為“猴子看水碓”；再往有上方看，有矗立的石塔。山的最右邊，石峰林立，各具姿態，名日：“會仙峰。”會仙峰下方，有仙人趕豬峰。

在梅雨瀑邊和碧溪畔。有“五色杜鵑”、“四季杜鵑”，盛開時，絢麗爛漫，很有特色。五代時就已開發，至宋成為重要景點。南宋洪邁在《夷堅志》中載：“王伯順為溫州平陽尉，嘗以九月詣樹（田童）視旱田，道間，見有杜鵑花一本，甚高，開花......色如渥丹。訝其非時，以詢土氓，皆云：‘此種只出山谷，一年四季開花，春秋為盛。’”池聖夫詩云：“花笑群峰景、鳥啼千壑春，滿林聲色好，何時亦愁人。”

出東洞沿溪南行，過第二條（石丁）步，沿蜿蜒的山徑，進入峽谷，這便是晴虹洞。《南雁盪山志》載：“晴日初過，洞水映射，彩色眩目，望之如長虹。”增列為“南雁八景”之一。澗邊有路叫採藥徑。傳說朱氏仙姑當時經常在此采覓草藥，嘗過百草，為窮人治病。朱元升有首別出新意的詩：“黃芝與鉤吻，貌同性相反。寄語徑中人，采時高著眼。”黃芝就是道家用來求長生的名葯，而鉤吻卻是有毒的野生植物，俗名斷腸草。根、莖、葉皆有劇毒，與黃芝貌同而質異，因而告成世人不要因假象而上當受騙。

又稱霧瀑雲潭，在杜鵑林西邊。與杜鵑林一樣，在宋代就已知名。此瀑集施嶺之水，瀑高30米，寬2～3米。瀑底有梅雨潭。瀑潭三面環山，朝東，每當清晨七時許，朝陽透進山谷，潭角便出現五彩虹霓。梅雨潭右邊陡坡上有倒插花岩。“植物本乎地、胡為花倒開？雲根分種異，假手自大栽。”明代陳應人曾作詩詠它。上游施岩，傳為唐代詩人施肩吾煉丹處。從梅雨瀑下山，過（石丁）砸，到南端橋邊轉折處，可見金雞回頭峰。但只能在傍晚夜色蒼茫時才能窺見她的倩影。

在三台峰下。三台峰開發於五代，宋時就有不少遊客慕名而來。現今有五間二層仿古道院建築物，建築面積170平方米，1984年4月由一道姑籌募經費新建。近年香火亦盛。居此可測覽東洞周圍諸景。

出西洞，經幽深之九曲嶺，下來便是鳴玉亭。亭前矴步邊溪岩上，攜有“錦水流丹”四個隸書。一側，有一塊10多平方米的大磐石，高出水面的5米，近水處刻有“釣磯”二字，彷彿是富春江嚴子陵的釣台。歷代名人題詠頗多。清人戴啟文詩云：“磐石成釣磯，亭名署鳴玉。小憩俯清流，鬚眉映寒綠。”釣磯下有照膽潭，潭水深碧，宛如傳說中的古鏡。右側臨流有石洞，溪水迴旋，深不可測。南行數十步，可看到隔溪有10米高的孤峰，似跌坐的觀世音菩薩，下看如一朵盛開的千葉蓮花。再前行片刻，回頭一看，觀世音竟變成老態龍鐘的老道士，頭梳圓髻，正籠著雙袖默坐，面對八卦爐在煉丹。其西南面10來米的半山腰，有岩長約3米許，像只緩慢爬行的大海龜。即所謂“上山龜”。山背是塊像猴子的怪石，前面那塊比猴頭大數倍像桃子的圓石，酷似一幅“猴獻果”的動畫片。

開發於唐代末期，傳說北宋崇寧年間有餘公隱此，又名余公洞。清代《北雁盪山志》作者施元軍曾寫過《仙甑岩記》，經查考，仙甑岩就是東洞。施氏曾描述為：“他甑岩立岸邊，中空而外削。下有洞口，。望若黔突。”進入洞口后“仰見青天如明鏡，玲瓏圓卷，宛然一巨甑也。甑口四五步，有峰孤起如懸針，竅其根為門，狀如針孔，天光透徹，與甑口相映射”。經過歷代開發，如今已是高10.2米，寬5.8米，深107米的洞府。洞口有篆書橫額“東洞”，岩壁上有前人所刻“齊雲”兩字。東洞頂端由三塊巨大懸岩組成。渾圓、正直的為華表峰，一名石華表；最妖嬈的是右角峰；最形象的為仙冠峰。三峰底部都連綴在一起，共名日：化龍岩。左側石壁間有棣萼世輝樓，系宣統年間所建，門楣青石橫額是鄭孝胥手跡，楹聯“不分新舊唯求益，兼愛自他所謂公”，是晚清學者宋衡撰書。

原是北宋末年陳經正、經邦兄弟讀書處，朱嘉曾率弟子多人在此講學。題額與對聯“伊洛微言持敬始，永嘉前輩讀書多”，皆系清末學者孫衣言手筆。這裡是南雁儒教處所。近旁有聽詩叟、洗硯池，摩崖石刻“雁盪第一泉”等景點。聽詩叟在會文書院東大門外，站在輝萼院前抬頭向左看，便見一塊高約二三米，像正在聆聽吟哦老人的怪石，這就是“聽詩叟”，跟北雁的“聽濤叟”相映成趣。清人華棟有詩云；“此叟善聽詩，長向路邊峙。過此不敢吟，聽之恐洗耳。”

在會文書院右側山上懸崖下。開發於五代，宋時已是主要景點。現有慈雲古剎是清同治年前建；僧徒顯明重修，1982年又大修。是釋教所在地。洞高21米，寬41米，寺院殿宇依洞而築，布屬緊湊。主次分明；真是仙山樓閣，巧奪天工。寺中有聯珠瀑，由岩頂飛灑人池，終年不斷，池底有塊“獅舌岩”。洞頂有凌霄峰、普陀峰，卜有凈瓶岩、鸚鵡峰，附近猶有罕見的五色杜鵑。

從觀音洞下來數十步折向東行兩百米米處，有兩座大懸崖夾峙而成“一線天”，高50米，深16O步，闊只1米，彷彿是仙人用巨斧把懸崖劈成兩半。清光緒年間已開發，民國時堵塞，1984年春重新闢為新景點。

俗稱新洞 繼仙姑洞、觀音洞之後開闢得名。清光緒九年（1883）稱“功德堂”。守東青石構築，光緒二十六年稱為聖峰洞，1918年稱聖峰寺。洞深7術，分上下兩層，下層高3米，上層高2米，洞中存“龍古”，洞門朝東，可望東海日出。夏涼冬暖，周圍又有不少景觀。

是新開闢的景點，從釣磯沿溪往南，就是碧湖，它由一條攔洪壩堵住溪流構成的人工湖。湖邊巨岩重疊，綠樹成蔭，可在此放棹漫遊，垂釣，湖邊山崖有一洞，遊船可進洞遊玩。