孔子猶江海

趙簡子①問子貢②曰：“孔子為人何如?”子貢對曰：“賜不能識也。”簡子不說③曰：“夫子事⑨孔子數十年，終業④而去⑤之，寡人問子，子曰‘不能識⑥’，何也?”子貢曰：“賜譬渴者之飲江海，知足而已。孔子猶⑦江海也，賜則奚⑧足以識之?”簡子曰：“善哉，子貢之言也!”

趙國君主趙簡子問子貢說：“孔子這個人怎麼樣？”子貢回答說：“我不了解他。”趙簡子不高興了，說：“夫子侍奉孔子學習十幾年，完成學業才離開他（孔子），我問你，你（卻）說：‘不了解’，為什麼啊？”子貢說：“我好像饑渴的人在江海邊喝水一樣，知道滿足就停下了。孔子就像江海一樣，我又怎麼能夠充分了解他?”趙簡子說：“好，子貢的話說得很好！”

1 、趙簡子：原為晉國大夫，韓、魏、趙三家分晉后，為趙國開國君主，名鞅。

2 、子貢：孔子的弟子，姓端木，名賜，字子貢。

3 、說：同“悅”,高興。

4 、終業：完成學業。

5 、去：離開

6 、識：了解。

7 、賜：我，指子貢。

8 、譬：好像，猶如。

9 、猶：好像。

10、奚：怎麼。

11、事：侍奉。

13、足：足夠。

14、善：好

“善哉，子貢之言也!”的意思是“子貢的話好啊！” “言”是主語，“善”是謂語，謂語應放在主語的後面，現在放在句首了，所以是謂語提前的倒裝句。

“孔子為人何如?”應是“孔子為人如何?”的順序，“何”是“如”這個介詞所帶的賓語，“何”是疑問代詞，在疑問句中要前置，這是古漢語的語法規則。

本文在寫法上的最主要的特點是運用比喻說理，形象而有說服力。

孔子被喻為聖人，無所不知；道德高深. 因此，像孔子這樣的聖人就如同江海一樣高深、博大。子貢謙虛好學，尊重老師的品德值得我們學習。

這說明了孔子：無所不知、道德高深，不是一般人可以看透他的。

端木，字子貢，(前520~前456)是孔門七十二賢之一，他是孔子的得意門生。且列言語科之優異者。孔子曾稱其為“瑚璉之器”。他利口巧辭，善於雄辯，且有幹濟才，辦事通達。曾任魯、衛兩國之相。他還善於經商之道，曾經經商於曹、魯兩國之間，富致千金。為孔子弟子中首富。相傳，孔子病危時，未趕回，子貢覺得對不起老師，別人守墓三年離去，他在墓旁再守了三年，一共守了六年。

孔子（前551～前479），名丘，字仲尼，華夏族，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜市

南辛鎮）人，先祖為宋國（今河南商丘）貴族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創始人。孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想對中國、

儒家文化圈及世界有深遠的影響。全中國各地也有孔廟祭祀孔子。

趙簡子即 趙鞅。

（？—前475年），嬴姓，趙氏，原名名鞅，后名志父，謚號簡。時人尊稱其趙孟，史書中多稱之趙簡子，亦稱趙簡主，其全稱名諱當為趙鞅、趙志父（先秦時期男子稱氏不稱姓，故沒有嬴鞅一說）。春秋後期晉國卿大夫，六卿之一，趙氏大宗宗主。趙武之孫，趙成嫡長子，出生世卿大族，至晉定公時執政晉國十七年之久。傑出的政治家、軍事家，外交家，改革家。戰國時代趙國基業的開創者，郡縣制社會改革的積極推動者，先秦法家思想的實踐者，並稱“簡襄之烈”。對春秋戰國的歷史發展起到了推動作用，與其子趙無恤（即趙襄子）。