樂鈞

樂鈞與吳嵩梁同為翁方綱弟子，能繼詩家蔣士銓之後，並負盛名。各體詩文均可謂清代大家，“才華淵懿，執騷壇牛耳幾十年，大江南北知名人罔不心折”。曾燠官揚州，樂鈞曾寓其館中，頗得曾賞識，謂其所長不惟詩，諸體之文，靡不綺麗。其駢文與張惠言、李兆洛等並稱“后八家”，被錄入《后八家四六文選》。其詩，張維屏以為“江西詩家，蔣苕生（士銓）后，樂蓮裳、吳蘭雪（嵩梁）”；楊希閔則稱其“才氣稍遜蘭雪、茗孫（湯顯祖裔孫湯儲璠），而真意流露，秀韻天成，則反勝之”，是繼蔣士銓、吳嵩梁之後江西詩壇的佼佼者，嘗賦《綠春詩》二十章，又續賦三十章，盛行於時。亦工詞，早學柳永、周邦彥，后則“鬱勃如寒泉奔進，冷峻而奇峭”。其詞與蔣士銓、勒方錡、文廷式被稱為“江西四大家”，詞作被選入《清名家詞》。其筆記小說《耳食錄》，可與蒲松齡的《聊齋志異》媲美，記錄了眾多人世間的奇聞趣事、神仙鬼怪的秘跡幽蹤，並摻以街談巷語，“胸情所寄，筆妙咸鞍，雖古作者無多讓焉”（吳嵩梁《耳食錄序》），時人競相傳抄。

著有《青芝山館詩集》22卷，《斷水詞》3卷，駢體文2卷，《耳食錄》初編12卷，續編8卷。另有《楠善詞賦稿》散佚。其散文《羅台山軼事》、《廣儉不至說》曾入中學課本。

吳雪松太守以《虎邱雜詩》見寄感舊述懷即次其韻十四首之九

歸心萬里白雲馳，投老看花醉不辭。生才寓公死才鬼，秋墳爭唱鮑家詩（船山寓治蘇州最久，雪中別余曰：“得一覲老母，即（理）[埋]骨於此，亦無憾矣”）。

東窗雜詩和芙初44首之第二七

近代詩歌推老船（張船山太史），醉吟不減李青蓮。前年記飲岐王宅，獨立西風自放顛。

張船山太史為寫《青芝山館圖》以詩為謝兼及賓谷都轉廉山大令二公曾青芝卜鄰之約

買山尚無錢，移居詎有宅？縱心游八荒，□處聊一擇。夢過金閶門，遠見煙嵐碧。有人拍手招，雲是此山客。

此山在何許？秀出靈岩旁。雖無接天勢，雲氣尚青蒼。故里有遙約，林間開草堂。漁樵非素業，虛願誰先償？

中區少閑土，亦少閑人居。詩仙師造物（船山有小印曰“師造物” ），為寫《閑居圖》。種竹複種花，飲酒還讀書。臥遊即如此，真境終何如？三君已祿仕，雅意在林壑。布衣游京師，相較寧不怍？故山留敝廬，飢冷到猿鶴。生值唐虞世，乃無巢許樂。

吳中有三高，千載共祠廟。信美非吾土，庶幾感同調。死生雲水間，變淚成歡笑。古人豈予欺？山月遙相照。

吳穀人祭酒招同繼蓮龕觀察張船山汪劍潭兩太史集安定書院郎君小谷與焉分得人字

物外無窮達，尊酒忘主賓。文章皆巨手，風雨此閑身。花落春猶壯，燈深夜轉新。酒人難便得，況是素心人！

樂鈞在《清史稿》中有傳，但過於簡略；《清史列傳》記載稍詳。鈞生而警敏，甫成重，詩古文詞已衷然成集。弱冠補博士弟子。乾隆五十四年（1789），學使翁方綱奇其才，拔取北京國子監貢生。后延為怡親王府教席。樂鈞家境清寒，早年就讀於岳家，后奉母僑居江、淮、楚、粵間，曾應聘長期在江蘇、浙江、廣東等地作幕僚。嘉慶十二年（1807）以後，樂鈞寄寓於蘇州楊仁山別業，取名“貸園”，交遊有詩人吳嵩梁、畫家羅聘以及古文家曾燠、廖燕等。終生不得志，抑鬱而終。鈞有二子名浚、滋亭。

當時的兩淮鹽政、江西南城人曾燠（嘉慶五年舉人，任內閣中書官貴州黔西知府），風雅好士。嘉慶九年至十年，曾召樂鈞至幕中，主揚州梅花書院講席。頗得曾賞識，謂其所長不惟詩，諸體之文，靡不綺麗。其駢文與張惠言、李兆洛等並稱“后八家”，入《后八家四六文選》。其詩，張維屏以為“江西詩家，蔣苕生(士銓)后，樂蓮裳、吳蘭雪(嵩梁)”；楊希閔則稱其才遜於吳，“而真意流露，秀韻天成，則反勝之”。亦工詞，早學柳永、周邦彥，后則“鬱勃如寒泉奔進，冷峻而奇峭”。與蔣士銓、勒方錡、文廷式被稱江西四大家，選入《清名家詞》。筆記小說《耳食錄》與蒲氏《聊齋志異》媲美。有《青芝山館全集》，曾燠序之。嘗賦《綠春詩》二十章，又續賦三十章，盛行於時。

鈞與劉嗣綰、陸繼輅等著名學者賞析藝文，討論經史，倡和無虛日，因之他“所學日進，詩、古文辭務追古人不傳之隱”。“鈞才華豐艷，執騷壇牛耳者幾十年，大江南北知名之士罔不心折”。曾燠在為樂鈞《青芝山館全集》所作的序中云：“不圖同世乃有樂生，君載臨川之筆，觀廣陵之濤，寓余題襟館中，常淹歲晷。傾其舊作，...

樂鈞是清代乾嘉時期的文學家，在詩、詞、駢文以及小說方面都頗具成就。其代表作《耳食錄》脫稿於乾隆五十六年，乾隆五十七年刊印，吳蘭雪為序，是一部志怪小說。此後在道光元年，同治七、十年先後又重刊三次，可見為時人所重。雖然從整體上來說《耳食錄》不能跟文言小說的巔峰之作《聊齋志異》相媲美，但《耳食錄》藝術上的特色，決定其在文言小說領域應佔一席之地。