沐昶

梨花村馬氏先輩口口相傳:梨花村馬家始祖馬沐駟，是沐國公第四個兒子，建文帝遇難，跟著建文帝逃到雲南。建文帝後來去武定獅子山出家，沐四落腳在湯池沐庄，改庄名為梨花村，改名字為馬沐駟，生下長子馬普台，次子馬普華，成為梨花村馬家始祖。老一輩的口傳又是源於他們的先輩，代代相傳。

梨花村馬氏宗祠正堂現存一通民國九年立的馬氏祖先靈位碑，刻有“馬沐駟”及其後世十六代名諱——“本族始祖馬公諱沐駟生馬普台馬普華暨合族靈位”。

《貴州宣慰府軍亡冊·平叛錄·大明黔寧王府歷代忠烈冊·貴州宣慰府抗倭陣亡冊·一卷》之《建文記實錄》：“大明建文肆年，燕王兵至南京金川門，守將李景龍降，燕王屠及建文遺臣、眾將。沐昶統眾將士，護駕入雲南，沿漕運至貴州關索嶺守御千戶所，居數月，后國公派親兵至，移駕入宜良，居沐氏勛庄。至永樂九年移駕至武定、浪穹、鶴慶山居之。沐公昶於眾臣為護帝，均改姓氏，分居各地。均為：沐昶更馬沐駟，普台 馬普台，普華 馬普華；燕進更明進、知明 明知明，入騰衝……。其刻石記之：兄於兄則友，弟於弟則恭；子於子言孝，父於父言慈。人心同好惡，世間異燕涼……”

黃玉、張履程、方國瑜、辛法春、李一是、李清昇等學者皆持沐英五子說。

“子男五人，長曰春，襲西平侯，繼王鎮雲南。次曰晟，僉后軍都督府事；曰昂，曰昶，曰昕，皆幼。”

《明史》:四子說——沐春、沐晟、沐昂、沐昕。

古今學者:五子說——沐春、沐晟、沐昂、沐昶、沐昕。古今多位學者認為沐昶“早卒”。

梨花村馬氏後裔認為：歷史的“沐昶”與傳說的“馬沐駟”就是同一個人，所謂沐昶早卒，不過是沐昶改名、“消失”的借口。

中國回族學會會長高發元、沐英研究專家李清昇等，結合梨花村馬氏先輩口傳和對 馬氏祠堂祖先靈位碑等的研究，認為：建文帝選擇亡滇是政治、地理環境等多種因素綜合考慮的結果，馬沐駟就是所謂“早卒”的沐昶，沐昶作為沐氏派出到朝廷的人質，住在首都南京，與建文帝關係密切，口傳的“沐國公”特指黔寧王沐英。其他“沐國公”都不具備這些條件：時間吻合、人物年齡吻合、身體條件吻合、人物關係吻合。所謂“沐昶早卒”是當時學者確實不知道沐昶下落而作的牽強而模糊的說法。建文帝逃亡東南、西洋、福建、廣西等地皆是死路，只有雲南或西南才有活路 。

梨花村馬氏後裔主要居住在昆明市宜良縣湯池梨花村，約有523人，外地工作100餘人，合計約623人。