大方寺

大方寺始建於 東漢。民間傳說該寺曾為八仙之一的張果老少年出家修行處。清末民初，寺院尚佔地50多畝，歷代修復。僧眾多時達40餘人，建有建有大雄寶殿，佛雕，羅漢堂，祖師殿，碑林等。民國後期，寺院被土匪強佔，佛像早遭毀。歷經風雨，時光變遷，先僅存大殿三間，南北廂房數間，均是方石建造，規模尚小，有石桌，石鼓，石柱，靈塔及石碑數塊。這裡四面環山，林木遮天蔽日，有原始森林面積近一千畝。樹類一百餘種，有一千七百年的青檀古樹，八百多年的橡樹，少見的菩提樹，鐵木樹，柏栗樹，黃楊樹等。古稀珍奇，於此曲盡風光，大方寺始建於東漢。相傳為神仙張果老故里，其修行、食參精成仙等種種傳奇遺跡多達十餘處，令人匪夷所思。嘆為觀止：尤其是自然風光優美的老龍脊山，宛如神龍昂首援臂，直衝霄漢。若然登臨，或綠水青山，奇松拱衛。遠眺遐思，直令人超然物外，飄飄欲仙。有《老龍脊仿仙游》一詩云：“龍吟湖畔喜聞鶯，水映青山繪丹青。雲徑通玄生幻象，神遊霄漢跨飛龍。群山奔涌連滄海，古洞飄霞繞險峰。不是松濤長嘯吼，升仙台上道已成”。老龍脊風景區不僅自然山水風光優美，更有美妙的傳奇故事，令人神往。美景共欣賞，傳奇相與析。

1、這裡崇巒疊嶂，三山錯落，中夾小山，延綿迂迴，變幻神奇。是塊風水寶地，相傳八仙之一的張果老就誕生於此。當地流傳著“三山夾一山，不出皇帝出神仙”的民謠。

2、相傳張果老青年出家修行，拜塔山寺妖僧普善為師，普善偷了東海老龍王的兩個仙參逃匿，常出向擔水的張果老要水喝，一喝半筲，張果老常因挑水不滿筲被普善懲罰交接班說出真相，普善暗察知是二仙參飲水所致，便囑咐張果老用鋼針穿上紅線乘參童飲水之際刺中男參娃屁股，順線索挖出，而女參娃卻趁機逃了。道人命把男參煮了，熟后香氣撲鼻，著實讓人垂涎，張果老忍耐不住，不覺便吃了精光，才覺后怕，索性把剩下的參湯也喝了。刷鍋水給寺中的黑驢喝了，張果老不料自己卻成了神仙，黑驢也成了神驢。便騎上驢逃走，又怕老僧追趕，不時回頭觀看，後來便轉向倒騎，不慎右靴子掉了，顧不得拾，愴惶而逃，從此遨遊四海。所經山岩因此為名為天梯，至今在塔山古化石榴園北山“天梯”上還留有“靴子岩”和“驢蹄印”。現在這裡已是滿山滿坡的石榴樹，為塔仙牌萬畝石榴園基地，每年五月，榴花盛開，奼紫嫣紅，一望無際，直如仙境，遊客絡繹不絕，趕赴“榴花節”盛會。如在果熟之際，果壓塌山，粒粒丹珠，採摘品嘗，品感極佳，再乘驢訪仙，的確是人生快事。

3、傳說男仙參被挖出后，留下一個缸口大、深數米的坑，湧出清泉，人們自在地稱作“參井”。水味清甜，無鹼，長飲此水，體健身輕，益壽延年。原縣政協主席禹大成先生有詩嘆曰：“山色四時雲開端，清溪明月出井欄。借問此間參根水，如何烹飲成八仙？果老擔筲朝夕過，普善袖手卻稱賢。參仙女童逃難去，此處沉冤一祭潭。”

4、藏仙洞 位於塔山頂西側，這裡岩壁陡峭，澗壑幽深，洞前一片茂密的果林，遮掩洞口。傳說張果老食參成仙后，仍懼普善妖術，因此躲藏此洞內苦修，故名“藏仙洞”。

5、仙人石 位於藏仙洞下西南山坡，有一2米多高、底精頂細的大石，可蹲一人。據說神仙張果老曾在這塊巨石上端坐清修。當地人稱“仙人石”。

6、神驢滾地 在仙人石上坡，有一片三十多平方米的不毛之地，這裡草木絕生，四周林木豐茂。傳說神仙張果老騎的神驢常在這裡打滾，所以不長草木，因此叫做“神驢滾地”。

7、天梯 在神驢滾地上坡，幾十塊巨石從下至上排壘到山頂，形似階梯通天，故名“天梯”。傳說神仙張果老倒騎毛驢，就是從“天梯上行走上天。至今每塊巨石平面上都凹有“驢蹄印”，形象逼真。

宿州市大方寺省級自然保護區，海撥363米，為淮北地區最高峰，山勢由東南向西北綿延，象一條卧伏的老龍朝著古老的化學湖伸展，當地人們習慣地稱作“老龍脊”。這裡山勢綿延起伏，雄奇險峻，擁有原始森林植被七千餘畝，樹木濃蔭遮天蔽日，湖泊清泉，風光宜人。許多傳奇景觀就分佈在這裡。

1、龍吟湖 扁泉 傳說王母當年在瑤池，舉行蟠桃盛會，各路神仙都帶著奇珍異寶奉獻，東海老龍王也興緻勃勃地攜帶海鮮和兩個仙參，從東南遊向西北，將至瑤池前，發現兩個仙參不見了。一時尷尬，以為愧對王母，遂至長跪不起，化成一座青山。傳說明朝劉伯溫斬龍脈時，“一劍斫掉龍鬚嘴，呻吟抓出一潭水”（龍吟湖）；二劍斫掉老龍頭，斷脈伏扁泉流（滴水泉）。龍吟湖在龍脊山北麓，水色清如明鏡，三面環山，特別是萬木崢嶸的老龍脊，山入明硝，湖中有仙，風景秀麗，堪稱一絕。扁泉即老龍項下滴水泉，終年泉水“叮咚”，傳為老龍經脈滴注。

2、黑寨牆 老龍脊南端有百畝面積的山寨，由於日久風化，寨牆發黑，當地人稱“黑寨牆”，又稱“老龍寨”，相傳五代時韓小雨曾在此據寨所王。

3、觀日台 在老龍脊山上，有一片平台，人稱：“觀日台”。清晨在這裡觀看紅日，象是從東海底升上天空，霞光艷艷，綺麗壯觀，相傳張果老食參后曾在此靜坐清修，道行與日俱增，而後乘神驢騰空而去，故此又名“升仙台”。

4、仙人洞 在老龍脊南端岩石峭壁間有一山洞，相傳為八仙聚會之所。這裡奇花瑤草，古柏蒼岩，俯瞰田原村落，風景如畫。

5、大方寺 座西朝東，背倚龍脊山，面對南北山，左依杏子山，右恃龍脊尾。相傳在南北朝時期佛教傳入中國后，不久即建此寺。唐至明清又多次修復，寺院佔地五十多畝，僧眾多時達四十餘人，建有大雄寶殿，佛雕，羅漢堂，碑林等。

這裡四面環山，林木遮天蔽日，有原始森林面積近千畝。樹類百餘種，有1700多年的青檀古樹，800多年的橡樹，少見的菩堤樹、鐵木樹、柏粟樹、黃楊樹等。過去這裡飛禽走獸，出入頻繁，今已多被人獵食。

6、卧牛石 仙人灶 在大方寺東北五十餘米處，有一石長3米，圍2.5米，形似一頭卧牛，故名“卧牛石”。

在卧牛石下坡，有一方圓十多平方米，中間凹陷的土堆，淤土已平，深度不測。傳說這是八仙聚會宴請龍王的炊灶，後人稱作“仙人灶”。俗名下窯窩。這裡澗溪明月，泉流淙淙，峰迴路轉，環境清幽，難怪八仙會在這裡宴請東海龍王。

7、山杏山石 大方寺西北的杏子山坡，有一凳大的石頭縫裡長出5米高的杏樹，精細均勻，約有碗口粗，花果累累，真是奇石怪樹，不稱“山杏出石”。在這裡可以盡賞綿延雄奇蒸騰入雲的老龍脊。