寓意草

《寓意草》是明末清初醫家喻昌撰於公元1643年（明崇禎十六年）的中醫醫案著作。全書不分卷，前有醫論二篇，強調“先議病，後用葯”，並制定了議病格式。其後收錄以內科雜病為主的疑難病案60餘則，每案記述患者發病情況、癥狀體征、病情變化和治療過程，分析病因病機，闡明治法方葯，還以設問的方式，討論其關鍵和疑難所在。本書選案典型，記述完備，分析精當，辨證準確，善用古方，用藥靈活，見解獨特，發揮頗多，在醫案著作中有相當的影響，對中醫學習、研究和臨床都有指導意義。

出版社：中國中醫藥出版社

頁碼：137 頁

出版日期：2008年12月

ISBN：9787802315082

條形碼：9787802315082

版本：第1版

裝幀：平裝

開本：32

正文語種：中文

叢書名：中醫經典文庫

中華醫藥源遠流長，中醫藥理論博大精深，學說紛呈，流派林立，要想真正理解、弄懂、掌握和運用她，博覽、熟讀歷代經典醫籍，深入鑽研，精思敏悟是必經之路。古往今來，凡是名醫大家，無不是在熟讀精研古籍名著，繼承前人寶貴經驗的基礎上，厚積薄發、由博返約而成為一代宗師的。

故此，老一輩中醫藥專家都在各種場合呼籲“要加強經典學習”；“經典是基礎，傳承是關鍵”。國家有關行政部門也非常重視，在《國家中長期科學和技術發展規劃綱要（2006-2020）》中就明確將“中醫藥傳承與創新”確立為中醫藥領域的優先主題，國家中醫藥管理局啟動了“優秀中醫臨床人才研修項目”，提出了“讀經典，做臨床”的口號。我們推出這套《中醫經典文庫》，也正是為了給廣大中醫學子閱讀中醫經典提供一套系統、精良、權威，經得起時代檢驗的範本，以倡導研讀中醫經典之風氣，引領中醫學子讀經典、用經典，為提高中醫理論和臨床水平打牢根基。

本套叢書具有以下特點：①書目權威：叢書書目先由全國中醫各學科的學科帶頭人、一流專家組成的專家指導委員會論證、篩選，然後經專家顧問委員會審核、確定，均為中醫各學科學術性強、實用價值高，並被歷代醫家推崇的代表性著作，具有很強的權威性；②版本精善：在現存版本中精選其中的最善者作為底本，讓讀者讀到最好的版本；③校勘嚴謹：聘請具有深厚中醫藥理論功底、熟諳中醫古籍文獻整理的專家、學者精勘細校，最大限度地還原古籍的真實面貌，確保點校的高質量。

在學術領域裡，喻氏敢於修訂古典著作中的不足，如提出秋氣應燥而非 《內經》的“秋傷於濕”，並自擬“清燥救肺湯”以療燥證，這一見解為後世所贊同，其湯方至今仍為常用方劑。他認為《傷寒論》經王叔和、成無己等人修整后，已有錯簡及失誤，故而重新為之釐定。認為《傷寒論》全書應以太陽經為綱，而該經又應以風防衛、寒傷營、風寒兩傷營衛為綱的“三綱鼎立”說。此說雖影響不大，但它開創了《傷寒論》研究的爭鳴局面，對明清溫病學派的形成，也有一定的影響。他還建議臨證時要“先議病，後用葯”，並制定詳細的“議病式”，至今仍是中醫常用的病歷標準格式。他還借用佛學中的戒律設置，提出臨證時每一種病證的“法”（治法）和“律”（禁忌），著成《醫門法律》(1658)等書。其著作還有《寓意草》(1643)、《尚論篇》（全名《尚論張仲景傷寒論三百九十七法》，1648）。他的門徒較有名的有徐彬、程林等。他所提出的一些獨特的診療方法如“逆流挽舟法”治療痢疾等，至今仍有影響。

喻嘉言(1589－約1669)，明末清初傷寒學醫家。即喻昌，字嘉言。生於江西新建，卒於江蘇常熟。與張璐、吳謙一起被譽為清初三大名醫。喻嘉言幼年聰敏，先攻舉子業，中年曾以副榜貢生入京就讀。后因不得志歸里，剃度為僧。不久又還俗業醫，並周遊各地，足跡遍及贛、浙、蘇、皖，后定居常熟直至去世。