適爭

適爭外形與二胡相似，奏者自製自用，規格大小不一。琴桿竹制，多使用彈性大的竹條製作，呈扁方形柱狀體，全長80厘米～110厘米、寬1.5厘米～2厘米、厚0.5厘米。頂端琴頭平頂無飾，琴桿上方開有三個圓形弦軸孔，其中一孔置入一軸。弦軸木製或用細竹桿製成，視其弦的長度變化而改變弦軸的插孔位置。琴桿中部原來不設千斤；現已增設千斤，下端插入琴筒並外露系弦。琴筒竹制，呈圓筒形，多用大龍竹製作，筒長12厘米～22厘米、直徑8厘米～16厘米，筒前口 蒙以一層干筍葉為面，筒後端敞口(圖)。琴面置有竹馬。張一條琴弦，原多用柔韌的牛草或藤皮捻制而成，弦粗而長，發音較低；現改用尼龍弦或絲弦。琴弓用金竹或竹篾條制桿，兩端拴以棕絲或馬尾而成，弓長40厘米。

北京中國藝術研究院音樂研究所中國樂器博物館收藏的一支適爭，已被載入《中國樂器圖鑑 》大型畫冊中。

演奏時全身下蹲，左手扶持琴桿，琴底置於地面，琴桿斜向前方，與地面成65°角，左腳輕輕踩住琴筒或底柱以使琴身穩定，右手執弓在弦外拉奏。適爭定弦在g—e1的範圍內，常用音域為五度。音色渾厚優美，與男聲較為接近。只用原把位演奏，音位較寬。左手拇指輕壓琴桿使琴弦張力變小，可使原音降低小二度或大二度。演奏空弦時常顫動琴桿，發出的顫音尤具特色。也可捻弦，即拇指和食指捏住琴弦，兩指一伸一縮，配合右手運弓，產生揉弦效果。用中指急促打弦，又可產生指顫音效果。弓法有連弓、分弓和頓弓等。可用於獨奏或為歌唱、舞蹈伴奏。佤族青年特別喜愛適爭，常在夜深人靜之時獨奏自娛或自拉自唱。青年男女戀愛時，小夥子不僅用琴聲邀請姑娘相會，還用樂聲表達愛慕之情，並為姑娘吟唱的情歌伴奏。它還用於節日、遷新居和喜慶等場合。流傳較廣的民間樂曲有：《串姑娘調》、《串門調》、《水婁》(《孤兒調》)、《山東調》、《催眠調》、《叫姑娘起床》、《悲調》和《賀新房調》等。

阿佤山的古老居民——佤族

佤族，中國少數民族之一。現有人口35萬多人。主要分佈在雲南省西南部的滄源、西盟、瀾滄、孟連、雙江、耿馬、永德、鎮康等縣的山區與半山區。即瀾滄江和薩爾溫江之間、怒山山脈南段的“阿佤山區”。與漢、傣、布朗、德昂、傈僳、拉祜等民族交錯雜居。

佤族自稱“佤”、“巴饒克”、“布饒克”、“阿佤”、“阿卧”、“阿佤萊”、“勒佤”等。他稱有“拉”、“本人”、“阿佤”、“佧佤”等。史稱“哈喇”、“哈瓦”、“卡瓦”等，意為“住在山上的人”。根據本民族的意願，1962年定名為“佤族”。

佤族有自己的語言和文字。佤語屬南亞語系孟高棉語族，分“巴饒克”、“阿佤”和“佤”三種方言。舊時的佤文是英國傳教士為傳播基督教而編製的，比較粗糙。新中國成立以後，黨和人民政府為其創造了新文字。

佤族經濟以農業為主。喜歡吃紅米，飲濃茶，食辣椒，嚼檳榔，喝水酒。住房以兩層竹樓為主。傳統服飾以黑色為基調。男子多纏黑色包頭，著黑色短衣和寬腳褲。婦女服飾各地不一，最具特色的是上穿坎肩式無領無袖貫頭衣，下著筒裙，佩戴銀或竹篾製成的頭箍、項圈、項鏈、腰箍、手鐲等首飾。

佤族以信仰原始宗教為主。少數人信仰佛教或基督教。新米節是最隆重的節日。文學藝術豐富多彩，竹文化獨具特色。滄源崖畫享譽海內外。

“木鼓舞”富有民族特色，多次在全國民族舞蹈比賽中獲獎。

奚琴腰鈴新疆光攏基諾竹筒短號雙管馬布雙管竹葉笛陽谷哨

1、http://minzuonline.com/WaZu/WuDao/64979/1.htm