煮白石

白石先生者，中黃丈人弟子也。至彭祖時，已二千歲余矣。不肯修升天之道，但取不死而已。不失人間之樂，其所據行者，正以交接之道為主，而金液之葯為上也。初以居貧，不能得葯，乃養羊牧豬。十數年間，約衣節用，置貨萬金，乃大買葯服之。常煮白石為糧，因就白石山居。時人故號曰白石先生。亦食脯飲酒，亦食穀食。日行三四百里，視之色如四十許人。性好朝拜事神，好讀幽經及太素傳。彭祖問之曰：「何不服升天之葯？」答曰：「天上復能樂比人間乎？但莫使老死耳。天上多至尊，相奉事，更苦於人間。」故時人呼白石先生為隱遁仙人。以其不汲汲於升天為仙官，亦猶不求聞達者也。

舊傳神仙、方士燒煮白石為糧，后因借為道家修鍊的典實。晉葛洪《神仙傳·白石先生》：“﹝白石先生﹞常煮白石為糧，因就白石山居。”亦省作“煮石”。

仙煮白石、折白石、根石同煮、煎白石、煮白石、煮石、煮石吃、煮石方、白石仙翁、白石先生、白石和泉煮、白石煮、白石飛仙、石似臨邛芋、鐺白石、餐白石。

唐韋應物《寄全椒山中道士》詩：“澗底束荊薪，歸來煮白石。”

南朝梁庾肩吾《東宮玉帳山銘》：“煮石初爛，燒丹欲成。”

元方回《次韻贈道士汪庭芝》：“中野履霜寧怨命，通宵煮石且隨緣。”