玉鳳

這支玉鳳 是個裝飾品。1976年河南省安陽殷墟婦好墓出土。

商代曾 六遷其都，最後由盤庚遷都於殷，即今之河南安陽小屯村。考古工作者經過多年的考古發掘，在殷墟取得了很多重要成果，婦好墓就是最重要的發現之一。墓主人婦好是商王武丁的配偶，生前顯赫一時，大約死於公元前13世紀末至公元前12世紀初，死後廟號為“辛”。婦好墓隨葬品非常豐富，出土玉器、銅器、石器、陶器、骨器、蚌器、象牙器等工藝品共1928件，還有海貝6800餘枚。婦好墓玉器數量很多，達到755件，品類齊全，禮器、儀仗、工具、生活用具、裝飾品及雜器等一應俱全。這件玉鳳就是其中的代表性作品。

在婦好墓的大量玉器中，玉鳳僅此一件。這是迄今為止發現的最早的玉鳳造型，也是婦好墓裝飾品中最精美的一件。

據《史記》記載，，殷商始祖契的母親簡狄，是在吃了玄鳥（即鳳）的蛋后，才生了契。這就是“天命玄鳥，降而生商”的傳說。殷人也就自命為鳳的後裔。玉鳳的出土為研究早期的鳳鳥信仰提供了一份珍貴的材料。

這件玉鳳身軀扁平，形體修長，亭亭玉立。引頸回首，好像振翅欲飛，彎彎的身軀，外緣凸張，內緣凹曲，鳳冠高聳，尖喙如雞，長尾舒展，雙翅微張，顯得體態婀娜，靈動有致。整件器物造型優美，線條流暢，玉質瑩潤，神態迷人。玉鳳胸前有兩孔，腰間有一突起的圓鈕，上有小孔，可佩帶。鳳身上的小孔反映出了商代以前的人們已比較熟練地掌握了鏤空、鑽孔、拋光技術。鏤空有“全封閉式”和“半封閉式”兩種。鑽孔的方法一為管鑽，多用於璧、環和鐲的中心部位；二是桯（ting）鑽，多用於為佩帶而設計的小穿孔。玉器之所以有晶瑩的光澤，大概是用獸皮或絲織品蘸水加細沙對玉面進行了拋光。

玉鳳佩，體輕薄，側身回首，彎曲如C形。圓眼，尖喙，頂飾三連花冠，短翅下垂，長尾末端分叉，並有鏤空裝飾。腰部有突起圓鈕，上穿孔，可繫結。以商代典型的減地陽文技法表示翎羽，兩面紋飾相同。

作品呈黃褐色，鳳鳥頭戴花冠，作側身回首之勢，長長的尾部正在向一側舒展地揚起，上面還刻有花紋裝飾。整件雕塑的線條優美流暢，洋溢著一股活潑、清新的抒情氣氛。在技術手法上，採用了鑽、擠、壓等難度很大的技法，並經過了反覆的琢磨。這件作品表現的雖然是神異的動物，但其體態自然優美，令人覺得親切可愛。它柔美而清新的風格在商代藝術那凝重、威嚴、令人窒息的氣氛中愈發顯得珍貴。

此件玉鳳的表現手法，帶有典型的商代特點。商代玉雕扁平器較多，而圓雕較少。這些扁平的動物和人物形象，絕大多數採用了正側面剪影的手法。如玉鳳，只以準確的外輪廓線勾勒鳳的形象，重點刻劃了鳳冠和鳳尾，而鳳身大部光素無紋，卻因突出了鳳的特點，而收到了以少勝多的藝術效果。圓弧狀的器體，及恰到好處的陽文修飾，都是商代玉雕典型的特點。

精美絕倫

此器與商代甲骨文中的鳳字極為相似，是研究商代人心目中鳳的形象的極佳實物。玉鳳高冠勾喙，短翅長尾，作亭立回首欲飛狀，飄逸灑脫，舒展的長尾自然彎曲，尾翎有合有分，素潔無紋。身前有透穿鏤孔，更使鳳體豐滿迷人。背部外凸的穿孔圓鈕，應是供穿繩懸掛之處。

玉鳳的形像美麗、精巧，玉質晶瑩潤潔，讓人忍不住多看一眼而持之難釋。

早在五千年前中原地區仰韶文化，東北遼河流域紅山文化的先民們，已開始塑造龍的形像，把龍樹為心目中的神。而鳳則是商代的新創，工匠們以高超的琢玉技巧，傳達出各種動物的不同神態，玉鳳是最有代表性作品之一，是殷商人崇拜的對象。