南腔北調

中國的曲藝是從民間孕育出的傳統民族文化奇葩。作為一種源遠流長的說唱藝術，民間曲藝曾在長期的社會發展中艱難傳承。據統計，新中國成立時，中國民間流傳的曲藝種類有約400種，節目也浩若煙海。隨著社會的進步和發展，人們的文化需求和欣賞方式有了巨大的變化。與其他傳統民族文化藝術一樣，繼承和創新成為曲藝生存發展的兩大關鍵問題。

令人欣慰的是，從2001年7月至今，在中央電視台第11套節目的《南腔北調》欄目中，有30多個地方曲種的約250段曲目，經過精心整理編排亮相熒屏。電視編導們為弘揚優秀民族文化的努力初見成效，60多期節目顯示《南腔北調》日臻成熟，熱心而忠實的觀眾也越來越多。

在《南腔北調》的節目單上，不僅曲藝界名家新秀匯萃一堂，千錘百鍊的精品名段也比比皆是。除了眾多獨具地方特色的段子外，長篇連播的30集評彈經典“珍珠塔”，即將播出的65集“三笑”，60集“玉蜻蜓”都是上乘之作。值得一提的是，長篇西河大鼓“月唐演義”因其文詞生動活潑，腔調清新優雅，故事曲折感人而備受觀眾好評。

對廣大麴藝愛好者來說，欣賞聲情並茂、說唱俱佳的鼓書藝術是一件舒心的事情。多年來，人們偶爾能從廣播或電視上欣賞一些鼓書段子，但優秀的長篇傳統鼓書已經久違了。西河大鼓是曾經輝煌的北方曲藝精品，在曲藝發展史上和鼓書藝術中有著重要地位。西河大鼓現存流派中，以郝英吉、郝艷霞為代表的的郝派西河韻揚百年、藝冠三代，特別是第三代傳人郝秀潔不僅短段技藝純熟，還繼承了家族說表大書傳統。此外，“月唐演義”是郝派西河的看家書目，其中不僅有李隆基、楊玉環的悲歡離合，還有李林甫禍國、安史之亂、李白投筆從戎、郭子儀中興唐室等故事。經過書者精心詮釋，使這部書既有袍帶書的歷史凝重感，又不乏短打書輕鬆快捷的娛樂性。

通過電視媒體展示傳統藝術不是一件新鮮事。但是，在繼承和創新的道路上，重要的是表現曲藝藝術本身魅力的同時，找到傳統藝術表現方式和當代觀眾欣賞習慣，以及充分發揮電視傳播優勢的結合點。在導演汪文華的安排下，作者郝艷霞三改說白和唱詞，重新結構“書路”、卡“坨子”、設“扣子”、刪枝蔓、去龐雜，讓主要人物和情節更加鮮明、突出。在唱腔設計上，西河大鼓的“一馬三澗”、“流星趕月”、“螞蚱蹬腿”、“拉腔”、“走腔”、“悲腔”、“雙高”、“海底撈月”、“滿山芳艷”等曲調都得到展示，並借鑒梆子、評劇、京劇、民樂的旋律和數字音樂技術等，使節目的表現力大大提高。