龍王廟

中國歷史遺跡

龍王廟,位於安溪縣參內鄉鄉區的北部,是一座始建於宋代的古廟,又名龍潭廟,舊時專門供奉四海龍王,龍王娘娘,日,月星君,雷公、電母風神雨伯諸神。每逢風雨失調,久旱不雨,或久雨不止時,民眾都要到龍王廟燒香祈願,以求龍王治水,風調雨順。

龍王廟,山有仙則名,水有龍則靈。龍王廟歷史上是官府及民眾遇旱祈雨的地方,香火十分鼎盛。尉嘗禱雨於此,訶責道士必求見龍,龍見形示尉。尉還,大雷雨擊尉,斃之,故祀於廟旁。對此,史書記載及民間廣泛流傳著種種傳說。明嘉靖《安溪縣誌》載:"在長泰馬坑山(今祜水村馬坑角落)后。有三潭,下一潭最深,龍王廟在焉。祈禱之,靈應不爽。嘉靖七年二月,旱甚,知縣黃懌免冠,率士民禱於潭下,三步一拜,果雨。嘉靖三十一年六月旱,知縣汪瑀徒跣祈水路拜,雨輒應。"清乾隆《安溪縣誌·雜記》在引用《宋志》時稱:"參村龍潭廟,方二丈余,側有大石,遇禱雨時,龜見則旱,蛇見則雨。"又有古書載:"龍潭廟在鎮撫東部,水深色碧,若遇大旱,各方面來此祈雨,歸未到家,即大雨淋漓,百求百應,無一或爽。"

龍王廟,新編《安溪縣誌》載:"民國32年(1943年)三月二十五日至五月十六日,久旱不雨,田園龜裂,全縣受旱378461畝。"相傳,縣長陳拱北曾率信男到龍潭廟祈雨,大雨滂沱。古人何魯作有《龍潭致雨》一詩:怪石臨潭辟洞空,人言直透海龍宮,若因旱魃來祈雨,只在噓雲頃刻中。

建設背景


龍祠,是鹽城東門外龍王廟(今東門閘附近)。此廟建於明萬曆十年(公元1582年),坐落在范公堤畔。廟前林蔭夾道,四旁古柏參天,甚為幽靜。
清人高岑題《龍祠勝慨》詩曰:
百年華構古神祠,勝概逢春信覺奇。
殿柳綠圃清晝永,宮花紅襯夕陽遲。
樓台金碧征遺構,霖雨蒼生樂盛時。
愧乏鄭虔三絕筆,新圖畫取更題詩。

名字由來

傳說在三千年前,這裡是一片汪洋大海,海里有一座小島,島上住著一位老道。
一天,烏雲密布,狂風大作,雷鳴電閃,風雨交加,波浪滔天,海潮侵上了小島,潮退後,島上留下一段檀香木,乃是東海龍王的化身。老道驚喜,就花了不知多少年月,親手雕成一尊龍王塑像。老道看真龍王登島,便在島上建廟,起名為“龍王廟”,供奉香火。後世,每逢乾旱,人們便抬出龍王老爺游鄉求雨,但見龍體頓時淋出水珠,便回廟,到廟西的“良田井”接水。
老道歸西,到唐朝時,由一位高僧接管了龍王廟,又加擴建,就改名為“潮音院”。因為聽到海潮的吼聲。“潮音院”正殿朝南,兩側東西廂房,西廂為龍王塑像所在,面朝東,仰望大海;東廂有三官老爺。南側便是大門,門上有牌樓。正殿後有一株白果樹,樹榦三個大人才圍抱得住,高達數丈,主枝參天,遠看,好像青龍騰空,整個建築金碧輝煌,堪為壯觀。
世世代代,人們常為修建龍王廟籌資,一位又一位的名僧為龍王廟爭譽。直到抗戰前,該廟還完整無缺,此地也很熱鬧。可惜,在抗日戰爭中,被日本侵略者所焚毀。

主要景觀


八蜡廟

緊靠龍王廟旁邊,還有一座八蜡廟,此廟是清乾隆九年(公元1744年)鹽城知縣黃垣為紀元末殉國的吳川劉猛將軍所建,始稱劉將軍廟。清同治元年(公元1862年)鹽城知縣陳蔭培改建為八蜡廟,臘有八者,指先嗇、司薔、農、郵表輟、貓虎、坊、水庸、昆蟲,意思是祭祀八位神靈的廟。
清人王兆熊有《春日過八蜡廟》詩云:
精廬春自好,徐步入方塘。
溪柳勻新綠,瓶梅綻暖黃。
雲低棲野寺,竹影瘦匡床。
徙倚經壇晚,清風度夕陽

煙墩

站在龍王廟前,可遠眺范公堤外的煙墩。煙墩為明嘉靖三十二年(公元1553年),抗侯名將戚繼光率軍駐紮鹽城西北姚家盪和鹽城東南西團時,發動軍民新建,共73座之多。東門閘下的頭墩、伍佑的三墩等,均為煙墩。每墩有士兵5名,負責瞭望與守衛。一旦倭寇入侵,立即在墩上舉火報警,各墩見一墩起煙,皆相繼舉火,內地官員見了即急馳救援,合力狙擊。嘉靖三十八年(公元1559年)四月,盤踞在崇明三沙的倭寇三萬多人,欲進犯揚州,在如皋被千戶王良、呂雄打敗,向北逃竄。白駒村民戴選和校秀因事外出,路遇倭寇犯境,二人奮力阻擊,戴選用鹽叉戳死一個倭寇,因鹽叉生鏽,尚未來得及從倭寇身上拔出,另一倭寇就從側面斷其左臂,戴選不顧疼痛,用右手奪下倭刀,獨臂再戰,終因寡不敵眾,二人英勇就義。是年八月,倭寇又竄至劉庄場,副使劉景韶率軍還擊,連戰皆捷,將倭寇圍困在劉庄。這時,副總兵劉顯偕同參將曹克新率領本部兩千精兵增援,經過一場惡戰,全殲倭寇600餘人。倭寇見有了戒備,多少年不敢輕易來犯,至今人們仍傳頌戚家軍的抗倭功績。清康熙七年(公元1668年)鹽城知縣陳繼美有《初春巡閱墩台二首》,其一云:
墩堡星羅接大荒,憑高遠眺海雲翔。
射城廬舍臨蛟窟,淮甸桑田逼水鄉。
試武春堤追細柳,談文紫陌憶長揚。
年來城外波濤靜,島國猶知有聖王。