豐年祭

瑤族俗。流廣保。農曆初二舉。屆，村聚焦田野，村寨

持。村集資委託飼養豬，掛紅、紅綢宰殺。若干組，砍柴火，燃篝火，團團圍坐。花蓮少數民族豐年祭登場

份蓮節慶，族豐祭，今合花蓮縣境內五大族群擴大舉辦，由花蓮縣長謝深山帶隊北上開記者會，廣邀大家一塊到花蓮感受豐收的喜悅。

一聽到這高亢響亮的歌聲，及熱鬧的少數民族歌舞，就會想到花蓮每年8月份舉辦的少數民族豐年祭，已經成為花蓮的代名詞，今年由縣長謝深山領軍北上告訴大家，花蓮少數民族豐年祭即將熱鬧展開。

謝深山表示，“我們除了少數民族五大族群的歌舞歌聲表演外，我們把少數民族傳統的文化，包括他們的度倫(麻)美食，包括他們的手工藝品木雕陶器等等，都會在現場，我們歡迎大家來欣賞。”

高山族節日又稱收穫節或豐收節。每年秋後擇日舉行，時間一般為三至五天。過節期間還舉行盛大的歌舞集會

，以拉手舞最為流行。舞時參加人數不限，少者三五人十幾人，多至數十人或數百人，形式活潑多樣，唱詞有歌頌祖先讚美英雄的，有慶賀豐收、歌唱團結的，也有見景生情的即興填詞。台灣高山族同胞當豐收季節都會舉行豐年祭，這首樂曲即描繪這樣的風格場面。樂曲開始時以弓拉弦的手法演奏古箏，營造出一種緊張神秘的氣氛；隨之低音弦樂奏出了類似宣敘調的旋律，像是祭師在宣布豐年祭即將開始；繼而一個簡單而有特色的舞蹈性旋律由笛子和柳琴奏出，其後又分別在弦樂、彈撥和全體樂隊上演奏，氣氛越來越熱烈，高潮過後進入了慢板。慢板的旋律實際上是第一段旋律轉到大調式上演奏，顯得甜美動人。舞蹈的場面再次出現並發展至高潮，樂曲在歡快的節日氣氛中結束。

高山族的節日很多。但由於高山族社會是一個靈魂崇拜及祭祀盛行的社會。靈魂被認為充斥於宇宙萬物之中。從

浩渺蒼穹的日月星辰、浮雲彩霞、霹靂閃電，到遼闊大地的山川湖海、飛禽走獸、蟲蛇游魚，無不具有神秘的靈魂。因此，他們的傳統節日大都具有濃厚的宗教色彩，基本上是以祭祀典禮的形式而出現的。如開墾祭、播種祭、除草祭、豐年祭、五年祭、祖靈祭、漁獵祭、矮靈祭、船祭、飛魚祭等，其中“豐年祭”是除雅美人外高山族全民性的節日。

高山族的重要節日有：播種祭(泰雅人，三月下旬春播結束之日)、平安祭(布農人，四月初四)、 “阿立”祖祭(平埔人，九月十六日)、豐年祭(曹人、魯凱人、阿美人等，八月十五日)、竹竿祭(排灣人，十月二十五日、)、猴祭與大獵祭(卑南人，十一月)、矮靈祭(賽夏人，十月十一日至十八日)以及雅美人的飛魚祭，等等。

高山族的傳統節慶通常與祭祀合一。紛繁複雜，台灣當局倡導因繁就簡，調整合併，以上列舉的是現在流行的主要節慶。在節慶期間，除歌舞聚宴外，還增添了體育比賽、文化展覽、遊藝活動等。

台灣高山族支系排灣人的傳統祭祀節日，排灣語稱“瑪勒烏克” ，又稱迎神祭。每隔五年舉行一次，在農曆九月擇日舉行。

五年祭，為排灣人奉送神靈的儀式。傳說，排灣人的祖靈，每五年來探訪子孫一次，為了感謝祖先保佑他們的幸福生活，每隔五年要舉行一次祭祀活動。節日之前，部落男子要刻畫神牌，製作長矛；女子則要釀酒，制神衣。祭祀這天，人們都要穿上民族盛裝，去祭場參加奉送神靈的儀式，祭后，集體飲酒歌舞。最後，各家還要送神牌、長矛等到部落首領家裡。祭司作祭以後，選取其中精美的祭品，將它們丟棄到村外，以示送神。

節日期間有兩項大活動：一為刺球賽，一為舞會。刺球賽之前部落中所青年人要進山砍竹，在家門口插竹行祭，以驅除惡臭。然後廣場上搭一座平台，準備刺球賽用的球。最早以袖子為球，後來演變為藤編的球，用麻線與藤皮編成，大小如藍球，中心繫有一根繩子。刺球在平台前的廣場舉行，屆

時部落全體青年男子都要盛裝參加。他們手持長約六米、頂頭很尖的竹竿，列隊站在台前，由為首的長老將球拋擲於空中，眾青年各用竹槍向球刺去，每刺中一隻球，圍觀的人們都要熱烈歡呼，以刺中次數最多者為優勝。刺球賽意在效仿祖先刺殺敵人的英雄事迹。比賽畢，進行舞會和宴歡。由本村頭人邀集全村青年參加。在節日期間，每年青年都在自己身上帶來茅草結，以驅除惡靈。

五年祭又是成年儀式的最後一項活動。祭儀十分隆重，由女巫師及男司祭率領子裔在祖靈屋前獻供，先祭拜天地男女神，創造宇宙之神，自然神，精靈、妖怪和山、水、風、火、谷等神。儀式莊嚴肅穆而虔誠。接著，開始盛大舞會，由全村社男女穿上民族盛裝，踩著古老的舞步，隨著歌聲和鼓的節奏，繞成一長排蛇形隊伍，一圈又圈地迴轉，象徵著排灣人的祖先圖騰“百步蛇”的再現，氣勢磅勃、甚為壯觀。

耽羅國原是古代濟州島一個島國的名稱，立春則是二十四氣節中的第一個，代表著春天的開始。每年立春，濟州人都會舉行儀式來祈求一年的風調雨順。流傳至今，也就是今日的耽羅國立春豐年祭。耽羅國立春豐年祭生動地再現出濟州的傳統祭祀儀式，是春天開始時舉行的重要典禮。

活動介紹:

為迎接春天而舉行的耽羅國立春豐年祭為期兩天，在立春前一天和當天舉行。立春的前一天，身著傳統服飾的濟州市民走向街頭，表演傳統鑼鼓演奏。立春當天，人們則繞濟州街頭行走，作巫術表演。巫術是韓國傳統巫俗信仰的代表形式，人們通過做法事，祈求一年的豐收與平安。此外，還將開辦巫俗攝影展、立春攝影展、繪畫大賽等豐富多彩的活動。在活動期間，人們可以參觀年糕製作工藝的全過程，並可以學做面具。而踢毽子、轉陀螺等傳統遊戲也會給人帶來不少的樂趣。活動期間，還將向前來觀光的遊客提供免費的麵條，贈完為止。

據知，在原住民原來居住地也沒有機會讓這麼多人齊聚一堂，因此這場豐年祭可以說是全台最盛大的儀式。

穿著傳統服裝，原住民手牽手圍起圓圈來跳舞，隊伍不斷向內旋轉，大小朋友儘管年紀有落差，但是還能發揮天生的音樂舞蹈細胞，馬上融入。一個一個隊伍陸續加入，更象徵了原住民朋友的熱情和團結。

七日上午的豐年祭先是由規模較小的迎賓歌舞開始登場，為活動熱身，隨後台北縣總頭目和各鄉鎮市頭目一起迎靈、獻祭，並且和縣長林錫耀共同為社會祈福。接下來是千人大會舞，在民眾的圍觀下熱鬧展開，來自各地的原住民和同胞大聲唱和，腳步也不曾停過。

豐年祭活動還包括成年禮讚、歌舞競賽，老中青三代齊聚一堂共舞，不但壯觀，更是一幅溫馨和諧的畫面

花蓮縣新城鄉大漢部落豐年祭活動，以傳統而隆重的祭祖儀式開場。花蓮縣新城鄉原住民大漢部落昨天舉辦豐年祭，代表著傳承意義的盛大祭祖儀式，是各部落的豐年祭中所罕見，令人大開眼界、印象深刻。

據悉，花蓮縣上百部落的豐年祭逐漸進入尾聲，大漢部落的豐年祭則在昨天上午舉行。為了籌辦這場豐年祭，部落前天準備了640公斤牛肉，烹調牛肉大餐，席開120桌，千餘名族民共享。

大漢部落特別重視傳統與傳承，並在昨天豐年祭中具體實踐。一般的豐年祭幾乎都是成年人或者頭目、長老的事，但大漢部落則是全體總動員，尤其特殊的是，在祈福儀式中，高坐的是兩名男女孩童，他們未來的頭目與巫師，在長老引領下進行，強調的就是傳承。

祭祖儀式共進行約20分鐘，除祈福儀式外，並為祖靈呈獻了小米酒、供品，及傳統的原住民歌舞，甚至還模擬撒網、牧牛等傳統漁耕，十分逗趣，讓族人及遊客對原住民傳統文化有更深刻的認識。隨後，進行傳統歌舞及傳統技藝演出。